Александр Македонский, Диоген и Эзоп...
«О чистый душою! Следуй по стопам правдивого и ступай по стезе праведного, дабы благодаря правдивости смог ты взойти на престол Истины, а благодаря праведности - достичь непреходящих почестей. Если все грехи мира положить на одну чашу весов, а лживость - на другую, то чаши эти уравновесились бы; нет, лживость перевесила бы, явив тем самым, что вред от нее более весом. Лучше быть тебе святотатцем, но говорить правду, чем провозглашать догматы веры и при этом быть лжецом.» (Абдул-Баха)
«Улучшение мира достижимо при помощи чистых и добрых дел, посредством похвального и благородного поведения». (Бахаулла)
Как-то царь Александр шёл, гулял по Коринфу
И философа встретил, то был Диоген,
С виду жалкий старик, жил он без перемен,
Рядом с бочкой лежал, грел он кости и лимфу...
- "Что желаешь, проси, я тебе то устрою,
У меня все народы под правой рукой,
Я беру со всех дань и дарю им покой,
При желаньи могу я отстроить вновь Трою".
- "Отойди чуть в сторонку", - философ ответил,
"Ты собой заслоняешь поток от светила,
Мне общенье с Творцом, с Небесами лишь мило,
Мне лишь это ценнее всего в белом свете...".
Необычный ответ, есть подумать о чём,
В мире много таких нетипичных людей,
У них смыслы другие, наборы идей,
Их с пути не собьёшь ни бичом, ни мечом,
Их не купишь деньгами, богатством, дарами,
Хотя вроде всю жизнь проживали меж нами...
Сколько в мире концепций, идей и теорий,
Мы испить, как и Ксанф, не смогли бы всё море*...
Так Эзоп выбрал смерть, не желая жить в рабстве,
Вот задумайся много ли радости в царстве,
Что свалилось б, как дар от царя Диогену,
Если б он совершил своим взглядам измену,
Погрузив себя в пьянство без хитрых затей?
"Пропасть где для свободных и честных людей"**,
Кои принципы быстро свои не меняют?
Их за это и помнят века, уважают...
Выбор есть и всегда, он – итог жизни всей…
Тех, кто предал за деньги, не помнят, не знают…
Кто был верен до смерти, те явно герои,
Хоть жизнь прожили тихо без штурмов Дамаска и Трои…
*- Известная притча о том, что философ Ксанф (в рабстве у которого был Эзоп) поспорил с Агностосом, пообещал выпить море под заклад своего имущества и даже дал письменное обязательство.
**- Притча о подброшенном Эзопу (после его освобождения из рабства) золотом сосуде из храма Аполлона в Дельфах, что послужило поводом для обвинения в воровстве и вынесения ему смертного приговора. Эзоп мог избежать казни, если бы вновь признал себя рабом Ксанфа, но Эзоп не пожелал этого и воскликнул: «Где здесь пропасть для свободных людей?»
(Генцелев А.Н., 19 августа 2026 г.)
Свидетельство о публикации №126082003285