Рок-опера Царь Давид 10 Авшалом

Авшалом

Меч в доме Давида, меч между родными,
Меч ходит ночами шагами стальными.
Отец его выковал собственной страстью,
А сын обнажил в погоне за властью.
Сбылось, что пророк говорил у порога:
За тайное зло — воздаянье от Бога.*

В покоях Тамар** случилась беда,
Но царь не свершил над виновным суда.
Авшалом, не услышав Давида ответ,
В сердце поклялся: «Прощения нет».
«Когда государь не карает злодея,
Я сам рассужу, правом мести владея».

Два года он ждал, не смиряя огня,
И пир приготовил для судного дня.
Упал первородный под крики гостей,
А мститель умчался от царских властей.
Но месть не вернула Тамар чистоту,
В Гешур*** он бежал, лишь умножив вражду.

Изгнанник вернулся в столицу отца,
Но царь избегал молодого лица.
Лишь годы спустя был дарован приём,
Давид его принял в чертоге своём.
Отца поцелуй не согрел его кровь:
Где нет пониманья — там гибнет любовь.

У врат он стоял, где просили суда,
И каждому клялся: «Я с вами всегда.
Царь занят войною, советом, казной,
А я разделю вашу боль, как родной.
Отец мой далёк, его двери закрыты,
Ваш плач и обиды престолом забыты».

Украдена верность — но можно ль украсть
То, что само захотело отпасть?
Народ выбирал не закон и не свет,
А царственный образ и лёгкий ответ.
И тысячи встали за нового льва,
Не зная, что ласка его — лишь слова.

В Хевроне**** трубили в священный шофар*****,
И люди кричали: «Авшалом теперь царь!»
Давид покидал свой любимый предел,
Чтоб Йерушалайм****** в войне не сгорел.
Он шёл босиком, поднимаясь на склон,
А сын занимал опустевший престол.

Но кто здесь виновен, а кто здесь судья?
Разбита грехами большая семья.
Один ищет трона, другой — искупленья,
Но оба идут через кровь и паденье.

Когда ты отец — ты желаешь простить,
Когда государь — должен правде служить.
Но если смешать состраданье и власть,
И сын, и держава рискуют пропасть.

Давид приказал сына жизнь сохранить,
Йоав******* понимал: мятежа не простить.
Отец видел сына сквозь кровь и металл,
Йоав — лишь врага, что державу предал.

В лесу Эфраима******** столкнулись полки,
И чаща губила сильней, чем клинки.
За ветвь зацепился Авшалом головой,
А мул ускакал по дороге лесной.
Йоав не исполнил приказа царя,
Копьём его сердце пронзил, не щадя.

Йоав перед царским престолом сказал:
«Ты любящих ранил, врага оправдал.
Ты любишь восставшего — ранишь оставшихся
И, плача о мёртвом, позоришь сражавшихся.
Когда бы мы пали, а сын твой ожил,
Ты больше бы радости в сердце хранил!

Встань, выйди к народу и сядь у ворот,
Иначе никто за тобой не пойдёт!»

Над Йерушалаймом поднялся рассвет,
Но в доме Давида покоя уж нет.
«Мой сын — Авшалом, — повторяет отец, —
Зачем тебе нужен был этот венец?
В Хевроне трубили, что ты государь,
Но плачет по сыну любимому царь».

### Сноски

* **«Меч в доме Давида»** — отсылка к пророчеству Натана о последствиях греха Давида: «не отступит меч от дома твоего».

** **Тамар** — дочь царя Давида и сестра Авшалома. История Тамар стала одной из причин последующей мести Авшалома своему брату Амнону.

*** **Гешур** — древнее арамейское царство к востоку от Галилейского моря. После убийства Амнона Авшалом бежал туда и несколько лет жил в изгнании.

**** **Хеврон** — один из древнейших городов Израиля. Именно в Хевроне Авшалом объявил о своём восстании против Давида.

***** **Шофар** — древний еврейский духовой инструмент, изготовляемый обычно из бараньего рога. Его звучание использовалось при важных религиозных и общественных событиях.

****** **Йерушалайм** — Иерусалим; форма, близкая к еврейскому произношению названия города.

******* **Йоав** — военачальник и племянник царя Давида, один из главных командующих его армией.

******** **Лес Эфраима** — местность, где произошло решающее сражение между войском Давида и сторонниками Авшалома.

послушать можно ТУТ
https://band.link/OT3wk
Или ТУТ
https://youtu.be/IES3igQmINU?si=xuzKlFW3s-fy_5Lj