Нуэва-Германия исп. Nueva Germania Ламаланд

Нуэва-Германия (исп. Nueva Germania) — это исторический населенный пункт и округ в департаменте Сан-Педро в Парагвае, основанный в 1886 году немецким националистом Бернхардом Фёрстером и его женой Элизабет Фёрстер-Ницше (сестрой философа Фридриха Ницше) как утопическая «чистая арийская община»


Идея: Создатели хотели доказать превосходство немецкой культуры и «арийской расы», создав образцовое поселение вдали от «деградирующей» Европы

Основатели: Бернхард Фёрстер (убежденный антисемит) и Элизабет Фёрстер-Ницше привезли сюда первые немецкие семьи. Сам философ Фридрих Ницше резко осуждал эту идею и антисемитские взгляды зятя, отказавшись поддержать проект


Расположение: Парагвай выделил под колонию около 20 тысяч гектаров земли примерно в 300 км к северу от Асунсьона


Крах утопии


Трудности: Переселенцы столкнулись с тяжелым тропическим климатом, непривычными условиями для земледелия, болезнями и финансовой изоляцией.

Судьба основателя: Проект быстро зашел в тупик, накопились долги, и в 1889 году Бернхард Фёрстер покончил жизнь самоубийством в отеле в Асунсьоне.


Результат: Элизабет вернулась в Германию, а сама колония не оправдала расовых и идеологических надежд организаторов.


Что представляет собой сейчас

Населенный пункт: Сегодня Нуэва-Германия существует как обычный парагвайский муниципалитет, где живут потомки смешанных браков, а также общины меннонитов.


Наследие: От первоначального «арийского проекта» остались лишь исторические дома, планировка улиц и память о скандальном эксперименте XIX века.


Главным идеологом проекта был Людвиг Бернхард Фёрстер, немецкий учитель и радикальный антисемит, по совместительству будущий муж сестры Ницше, Элизабет. В 1883 году он отправился в послевоенный Парагвай, охотно продававший земли европейцам по низким ценам, и купил 600 км; в 300 км к северу от столицы Асунсьона.
В 1885 Людвиг и Элизабет поженились.
В феврале 1887 года Фёрстеры и группа колонистов (14 немецких семей первой волны) отплыли из Гамбурга в Южную Америку. По контракту с правительством в колонии должны были поселиться 140 семей, и не меньше (попытка поднять численность послевоенного населения за счёт эмиграции). Поселенцам обещали тропический рай: жизнь в процветающей общине расово чистых немцев, пропагандирующей вегетарианство и трезвенность.
Дата основания колонии Нуэва-Германия -  23 августа 1887 года.
Проект обернулся катастрофой практически сразу: оказалось, что джунгли слабо приспособлены для жизни чистых арийцев (или наоборот), что земля - не особо плодоносная, логистики - ноль, климат непривычен, плюс болезни и паразиты. Из запланированных 140 семей обосновались ( в течении 2-х лет) лишь 40, остальные вернулись в Европу.
Погрязнув в колоссальных долгах, Бернхард Фёрстер начал сильно пить и впал в депрессию. 3 июня 1889 года он покинул колонию и покончил с собой, приняв смертельную дозу морфия.
После смерти мужа Элизабет Фёрстер-Нитцше взяла управление колонией в свои руки, причем все время скрывала причины смерти мужа, утверждая, что он погиб, подорвав здоровье непосильным трудом на благо колонии.



 Сам Ницше был против всего этого, мужа сестры терпеть ненавидел и открыто об этом высказывался.

 Философ отказался дать сестре и её мужу деньги на переезд.


Ницше резко критиковал антисемитизм Фёрстера и считал националистические утопии глупостью

 Когда сестра рассказывала ему о планах создать «арийское гнездо» в южноамериканских джунглях, обещала назвать участок колонии в его честь "Фридрихсхайн". Но Ницше только шутил в ответ, предлагая название "Ламаланд". Прозвищем "Лама" Ницше называл свою сестру.



Роль Элизабет: Позже сестра философа подстроила его архив под нужды ультраправой и нацистской идеологии, из-за чего имя Ницше ошибочно связали с расистскими проектами.


 Из-за переезда в Нуэва-Германию и антисемитских взглядов Фёрстера отношения Фридриха с сестрой надолго испортились.


Из-за евреев немецкая культура и немецкие добродетели оказались под угрозой, рассуждал в конце XIX века ярый антисемит, берлинский учитель Бернхард Фёрстер (Bernhard F;rster). За расистскую агитацию он неоднократно представал перед судом в Германской империи. Школа, в которой он работал, возбудила против него дисциплинарное разбирательство, и в итоге он даже был объявлен в розыск. В этих обстоятельствах Бернхард Фёрстер не видел будущего у себя на родине и мечтал о новой "свободной от евреев" Германии, которая расцвела бы "омоложенной и полной силы" под его руководством.

Мы вырастим господствующую расу арийцев в лесах Южной Америки. С нами будут только сильнейшие, самые чистокровные. Старая Германия коррумпирована, а новая Германия будет вечной"


Однако хваленое "райское пристанище" вызвало мало интереса.

Бернхарду Фёрстеру удалось убедить эмигрировать лишь 14 семей. Насколько поселенцы, последовавшие за ним в Nueva Germania, разделяли его расистские взгляды, неизвестно.

Известно, правда, что еще на пути из Германии в Парагвай Фёрстер читал им лекции об "очищении и возрождении человеческой расы" и о "спасении культуры человечества" и пытался таким образом передать им свои убеждения.

Сегодня известно, кто из них получил какой участок и где жил. Но есть мало сведений о мотивах эмигрантов. "В основном это были люди, у которых было мало или вообще не было денег. Они наверняка были недовольны жизнью в Германской империи, были в числе тех, по кому ударила индустриализация".
Возможно, кто-то из них был младшим сыном в семье и остался без наследства. "В такой ситуации эти люди поверили обещаниям Бернхарда Фёрстера и наскребли денег, чтобы купить билет на переезд по морю и приобрести участок в Парагвае, куда они и отправились всей семьей".


Приехав на место, колонисты, в основном это были семьи ремесленников из Саксонии, быстро разочаровались. Им стало ясно, что обещания Бернхарда Фёрстера о том, что их ждут необычно плодородная почва и чрезвычайно здоровый климат, имели мало общего с реальностью.


"Во время сезона дождей здесь действительно невыносимо жарко и душно, а реки способствуют заболоченности и сырости", - говорит археолог  Наташа Мелер. Она знает это по собственному опыту, поскольку уже дважды была на месте прежней колонии в поисках ее следов.

 "В сухой сезон земля становится очень песчаной и сухой. Таким образом возделывать ее колонистам было непросто, и каждый урожай давался им действительно с большим трудом".



Урожаи в "Новой Германии" были жалкие, а паразиты и тропические болезни еще больше усложняли жизнь переселенцев. Более состоятельные люди уезжали из этого места, но большинство вынуждены были остаться и продолжать борьбу за выживание. "Край родной дорогих мне людей, ах, как я по тебе тоскую, Германия! Остался б я там, сколько страданий избежал бы я … Убывают воля к жизни и здоровье, грубеют разум и тело, и мы, колонисты, найдем раньше времени нашу смерть, такое вот дело", - эти строки отправил на родину отчаявшийся эмигрант.


Бернхард Фёрстер и Элизабет Фёрстер-Ницше вели себя как правители и мало заботились о поселенцах, следует из рассказа разочарованного жителя. Пара проживает в роскошном Фёрстерхофе в сердце Nueva Germania, месте под названием "Фёрстеррода". Другие усадьбы расположены на расстоянии до пяти километров друг от друга



Поселение-утопия было обречено на провал. "Не удалось подвести под него устойчивую финансовую основу. Все письма Фёрстера в Германию, его просьбы о поддержке оставались без ответа. Это ведь была не колония по милости императора, а частное предприятие.

 Автор теории "чистокровных арийцев " - не немец, а французский писатель и дипломат Жозеф Артюр де Гобино, написавший "Опыт о неравенстве человеческих рас". То есть теория появилась аж в 1853 году, а последовавшее за ней движение немецкого национализма, Фёлькише - в 1870. Немцы ХХ века ничего нового не придумывали.

Но исправить ситуацию Элизабет не смогла, и в 1893 году она навсегда покинула Парагвай и вернулась в Германию.
Там она взяла под контроль архив своего уже тяжело больного брата и начала бесцеремонно редактировать его черновики (в частности, скомпилировав книгу "Воля к власти"), чтобы искусственно подогнать философию Ницше под немецкий национализм и антисемитизм.



В рамках своего исследовательского проекта Наташа Мелер обнаружила удивительные параллели с настоящим временем. "Во время пандемии COVID-19 в Парагвай уезжали многие немецкие противники вакцинации. Мы же нашли письменный источник, в котором Бернхард Фёрстер возмущается, что в Германской империи была введена обязательная вакцинация против оспы. И пишет: "Уезжайте со мной в Парагвай, там нет обязательной вакцинации, там вы сможете делать все, что захотите".

В самолете в Асунсьон археолог сидела вместе с противниками вакцинации, а в аэропорту стояли рекламные плакаты "El Paraiso Verde" ("Зеленый рай" - немецкая колония для противников вакцинации и людей с альтернативными взглядами. - Ред.). "Меня очень удивило, что спустя 140 лет история таким драматическим образом повторяется", - заключила Наташа Мелер.