эпитафия

Кого жалеть - того, кто мертв,
Или того, кто следом
Сойдет в могилу?
Всех за борт,
И замысел неведом -
Зачем конечна жизнь, зачем
Нам страх перед кончиной,
Когда весь смысл - сказать «же тем»,
Не в этом ли причина
Из глины нас творить, из тел
Любовь, как эстафету,
Передавать…
Ты улетел
Адью тебе, поэту…


Рецензии
Наверное, Ольга, всё-таки: "Je t'aime"? Или, хотя бы: "Жё т'эм"?
Как однажды выразил потрясающую интуицию Владыка Антоний Сурожский: "Сказать человеку: я тебя люблю, равнозначно тому, чтобы сказать ему: я хочу, чтобы ты жил вечно!" И тогда становится предельно ясно, что жизнь не может быть конечной...
Мне как-то пришло в сознание одно понимание (я подозреваю, что оно отнюдь не бесспорно, но я не нахожу в нём никаких несуразностей): в 1957 году лично меня не было ни в каких биологических и морфологических проявлениях. Я знаю это абсолютно точно. Но, вот, представить того, — именно представить, — что меня вообще не было, я абсолютно не спрсобен и, думаю, что никто не способен это именно представить...
И тогда пришло обоснование: если я в 1959 году родился, то родился я в Вечность и существую именно в ней (тут беспредельно точны слрва Анафоры на Литургии: "Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси, вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее"). А, если я родился в Вечность, то, во-первых, я существую всегда (и тут нет ничего общего с метемпсихозами или с предсуществованиями душ, которые Церковь осуждает), а, значит, во-вторых, я никогда не исчезну!
Вопрос остаётся только один: где именно я буду пребывать: в раю или в аду?
Но, если Христос за меня уже пошёл на крест, умер и Воскрес, то всё остальнре зависит только от меня: хочу ли я быть со Христом или нет? И тогда безмерно ёмки слова Клайва Стейплза Льюиса: "Врата ада запираются изнутри" (первым, правда подобную мысль высказал Достоевский, но, увы, не могу припомнить где и саму формулировку...), — то есть, предельно просто: "Хочешь? — открой!" Но это уже вопрос всей моей жизни, ибо лукаво ответить не получится...
Вот на такие размышления подвигло меня, Ольга, Ваше стихотворение...

Священник Алексий Тимаков   19.08.2026 02:35     Заявить о нарушении
Поправку « во французском» принимаю, вот только в моем айфоне только буква «е» есть. Но это не так существенно, как дальнейшие Ваши слова. Жизнь конечна в телесном ее мире, а в бестелесном мы все, действительно, чувствуем в себе вечность и даже беспредельность.
Принять Иисуса Христа как Спасителя своего, войти в безусловную веру - трудно нашему поколению, родившемуся и формировавшемуся в атеистической стране. «Господи» восклицаем только в отчаянные минуты, когда чувствуем собственное бессилие. Но « неверие от невежества» - сказала сестра Марины Цветаевой - Анастасия. Соглашусь с ней. Благодарна моей бабушке, которая с детства выучила со мной « Отче наш» и 90-й псалом. С последним дедушка в нагрудном кармане, написанным на листке рукой бабушки, прошёл Великую Отечественную и верил, что именно поэтому и выжил.
Я сказала однажды: «признаю Иисуса Христа Спасителем своим», и все последнее время прилагаю усилия укрепиться в вере.
Если честно, пока еще не крепка. Но вы правы, надо стараться, чтобы ключ, который внутри нас, подошел к заветной двери, во всех отношениях это нужно и правильно.

Ольга Шмелькова   19.08.2026 10:56   Заявить о нарушении
Благодарю Вас, Алексей.

Ольга Шмелькова   19.08.2026 10:57   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.