Иллюзия бессмертия-история философской мысли

Человек - единый вид   на  свете,
Кто смертный час осознает.
И создает иллюзию бессмертия,
Через богатство, власть, огромный счёт.

Чтоб заглушить животный страх,
Стремится к отдалению процесса,
Предчувствуя как неминуем крах,
Он действует с энергией абсцесса*.

А статус символических систем,
(государство, идеология и вера),
Помогает  человеку  только тем,
Что создает иллюзию химеры.

И власть, и деньги, да и все иное,
Способствуя процессу накопления,
Что, в свой черед, как зеркало кривое,
Рождает чувство полноты спасения.

Не чувствуя чужую боль,
Легко отнять, забрать и уничтожить,
Тот кто в силах на такой гиньоль*,
Способен лишь грехи свои умножить.

Прав был Камю*, давая нам познать:
Итог — ничто, нет смысла в результате!
Лишь в действии, что силой не унять,
Такая суть - в столь мудром постулате.
 
На  сингулярность* этого движения,
Великий  Фромм*  детально  указал,
Что ни азарт, ни жажда сбережения,
Не приведут в желаемый финал.

А большинство считает: смерти нет,
И  жизнь забита суетою  праздной,
Но мудрый Хайдеггер* и тут нашел ответ-
"Снимая  шелуху" с души несчастной.

А  философия  Восточного потока*,
Учение "апариграха"* нам  дала,
Отречься от вещей и от порока —
Вот путь освобожденья от греха.

Идеи, творчество, наследие и память —
По Франклу*, глупо брать без меры.
Лишь «из себя» способны мы изъять
Любовь и смыслы в укрепленье веры.

И хоть возведены "небесные" чертоги,
И счет зашкаливает от числа нулей,
На той, последней, финишной дороге
Никто не станет лучше  и сильней.

И наконец приходит этот день,
Что упраздняет качество излишеств.
Останется лишь горстка пепла, тень,
И тишина, что выше всех величеств...

И все ж таки, пока горит свеча,
В любви, в труде, в осознанности доли.
Всегда есть выбор - не рубить с плеча,
"Быть", а не "Иметь"- в заглавной  роли.

Забрать нельзя, но можно ведь найти.
Смысл не в богатстве, а в самом полете.
И если сможешь  жертву принести
С победой будешь ты, в конечном счете.

Стяжатель спит на куче  серебра,
Храня в надежде чаемую  вечность,
Не ведая, что у границ   добра —
Таится жизни нашей  быстротечность.

У войн, стяжательства и слепой вражды,
Разумной, высшей цели не бывает.
И результат духовной нищеты 
Творец пред нами мудро раскрывает...





Примечания:

* Абсцесс — в контексте стихотворения — метафора лихорадочной, нарывной и болезненной активности человека, пытающегося заглушить экзистенциальный страх небытия.

* Гиньоль — парижский театр гротеска и ужаса; в широком смысле — бессмысленно-жестокое, кровавое и фальшивое зрелище.

* Сингулярность — в  контексте стихотворения используется в значении уникальности, исключительности и своеобразия (от латинского singularis — отдельный, единственный, особый).

* Камю Альбер (1913–1960) — французский философ-экзистенциалист и писатель. В эссе «Миф о Сизифе» утверждает, что смысловой центр бытия заключается не в конечном результате (который всегда обнуляется смертью), а в самом процессе жизни, бунте и непрерывном действии.

* Фромм Эрих (1900–1980) — немецко-американский философ, социолог и психоаналитик. В труде «Иметь или быть?» обосновал фундаментальное различие двух модусов человеческого существования: жизни, направленной на обладание и накопление («Иметь»), и жизни, раскрывающейся через созидание, отдачу и подлинность («Быть»).

* Хайдеггер Мартин (1889–1976) — немецкий философ, один из крупнейших мыслителей XX века. В работе «Бытие и время» ввел понятие «бытие-к-смерти» (Sein-zum-Tode): осознание собственной смертности «снимает шелуху» суеты и возвращает человека от праздного, неподлинного существования к истинной сути.

* Апариграха (санскр. ;;;;;;;;) — базовая концепция в восточной философии (индуизм, буддизм, джайнизм), означающая непривязанность к материальным вещам, нестяжательство и свободу от иллюзии владения.

* Франкл Виктор (1905–1997) — австрийский психиатр, психолог и философ, создатель логотерапии. Обосновал, что человек обретает смысл жизни не через вектор накопления («в себя»), а через вектор трансценденции и отдачи («из себя») — через творчество, любовь, служение и веру.


Рецензии
Очень интересная и познавательная философия.Не каждому дано понять,не всякий разберётся в теме.Но мне понравилось.

Любовь Берстенева 2   29.08.2026 04:08     Заявить о нарушении
Спасибо за такие теплые слова! Мне очень приятно, что стихотворение отозвалось. Рад, что тема оказалась вам близка.

Владимир Немиров   31.08.2026 14:44   Заявить о нарушении