О водах, дошедших до души и кукла Мокредина

ОБРЯДЫ ПРОТИВ ДОЖДЕЙ НА РУСИ

Дожди на большой части  России в течение всего лета, от дождя уже спаса нет.
На Руси существовали обряды, останавливающие дожди.

Много интересного нашла из традиционной культуры наших предков в разных иннет источниках.
 
Включаем родовую память и веру в свои силы:
- Читаем заговор Илье Пророку, чтобы забрал он дожди с собой.
- Остановить проливной дождь могут и молитвы.
Короткая молитва
Владыко Вседержителю, утиши дождь и яви светлое небо милостью Твоею. Помилуй и сохрани нас, грешных, уповающих на Твою благодать. Аминь.

-Помогут и предметы быта: переворачивали решето и лили на него воду.
- Просим духов ветров: чертим круг, делим на четыре части, встаем в центр и обращаемся к каждому ветру в отдельности. Сильные ветер прогонит дождевые тучи.

Несколько лет назад, напротив, была на большой части страны жара и грозила засухой. Мы с откликнувшимися хайдзинами  делали японскую дождевую куклу Тера-Тера-Бозо и писала варабэ ута- занговоры на вызывание дождя.


В духе русских закличек, обращенных к стихиям и силам природы.

Встану в круг, ветрам поклонюсь,
На четыре стороны перекрещусь:
Север — утихни, Востоку — подмога,
Пусть прочь уходит с небес дорога.
Решето переверну — воду солью,
Мир исцелю от излишней боли.
Гони, ветер, тучи, прочь от полей,
Дай нам тепла и небес светлей!


Обращение к духу огня, с просьбой изгнать воду с небес.

Дым костра ввысь шлет
Просьбу пламени духам:
Сжальтесь над землей!
Пусть утихнет серый плач,
Небо сбросит мокрый гнет.


-Во время продолжительных летних дождей делали обрядовую куклу
«Мокредину».
Обрядовая летняя кукла, бытовала в Тульской губернии.

Это кукла - шести-ручница, изображавшая женщину, работающую во время дождя.
Острым угольком на лице рисовали кружочки, похожие на капли дождя, украшали травой «кукушкины слёзы», лопухами, цветами зелёными листьями берёзы и веточками деревьев.

Куклу носили по деревне, затем шли в лес и хоронили, украшая могилу цветами, считая, что это избавит от ненастья.

Если дожди не прекращались, то куклу делали ещё до пяти раз от локтевой и каждую последующую куклу крупнее предыдущей.
Чем пышнее похороны, тем быстрее кончатся дожди.


Баллада о «Мокредине» — шестирукой кукле, уносящей беду.

Вяжу «Мокредину» — шесть гибких рук,
На лике — капли от горьких мук.
В лопух и березу ее наряжаю,
Угольем капли небес закрепляю.
Пойдем по хатам, покой отдаем,
Скорбь дождевую в ней погребем.
Чем пышней тризна в чаще лесной,
Тем выше солнце взойдет над землей.
Если ж дожди не сдадутся судьбе —
Новую куклу свяжем в мольбе:
Больше и выше, как рост у беды,
Чтобы воды в земельку поглубже ушли.



1 августа - Макридин день. День, по которому определяется погода предстоящей осени, если день дождливый, то быть мокрой и осени.

Первого августа смотрим на свет,
Ведро ли осенью — даст он ответ.
Если прольется дождь в этот час —
Мокрый сезон ожидает и нас.






КАК УПРАВЛЯЛИ ДОЖДЕМ В КОСТРОМСКИХ ДЕРЕВНЯХ?

А можно ли как-то повлиять на дождь? Жители костромских деревень уверенно ответят: да! Дождь здесь и вызывали, и останавливали — причем конкретными способами.

Заинтриговали? Тогда рассказываем, что записала наша экспедиция :))

Били веником в заслонку
В Межевском районе выходили на улицу и били в заслонку веником:
Почему так делали?
«На Егория с гармошкой ходили. Заслонку от печи брали и стучали по ней. Так прославляли Егория и весну» [ЛКТЭ].
Получается, стук в заслонку был связан с днем святого Георгия (Егория). А Егорий в народном календаре, в свою очередь, прочно ассоциировался с водой. Существует даже поговорка:
«Егорий с водой, Никола с травой»
В некоторых районах Костромской области считали, что дождь на Егория — это благо: если он пойдет, то потом все зацветет. А если дождя не будет, то и трава не вырастет рано, и скотине есть будет нечего.

Выбрасывали кочергу
Во многих районах Костромского края считалось, что грозу можно отогнать, выбросив из окна кочергу.

«Бабушки у нас в град кочергу из окна выбрасывали, а то градом всё побьёт, урожая не будет» (Островской район);
«Если гремит гром и сверкает молния, из дома выбрасывают кочергу» (Павинский район);
«Если кочергу бросишь из окошка, то гроза сразу останет» (Чухломский район);
«Чтобы сильная гроза прекратилась, нужно было выбросить кочергу. Была такая стихия, а только выбросили кочергу — всё закончилось».
Это так называемая магическая остановка. Но почему именно кочергой? Здесь следует обратиться к статье из этнолингвистического словаря «Славянские древности».

Оказывается, в народном сознании кочерга наделяется магическими свойствами по двум причинам. Во-первых, кочерга сделана из железа, которое часто служило оберегом, например, от нечистой силы. Во-вторых, она связана с огнем и очагом. А огню, в свою очередь, приписывался «осушающий» эффект: считалось, что печные орудия, продукты обжига и сам огонь способны остановить дождь или предотвратить его.

-«Когда град идёт, надо в форточку нож выкинуть. Тогда в огороде ничего градом не побьёт» (Кологривский район, 2025).
Можно сделать следующий вывод: в качестве оберегов могли использовать в целом предметы, сделанные из железа (игла, нож, ножницы, коса, топор, вилы и другие).

-Молились
В Павинском районе обходились без кочерги и попа: если дождь долго не шел, несли иконы в поле и молились. «Дождя если не бывает долго, приносили иконы в поле и молилися, чтобы дождь шёл» .
Почему именно в поле? Вероятно, потому что дождь нужен был прежде всего там для будущего урожая. Вероятно считалось, что молитва «на месте» действеннее, чем в избе: ближе к земле, к посевам, к тому, что нуждается в воде.
«Дождь старушки у нас вызвали в моленных домах. Молитвы читали» .
Здесь, скорее всего, срабатывала вера в особую силу пожилых женщин — хранительниц традиций, чья молитва считалась сильной и потому способной дойди до Бога.

-Вязали платок на голову
А таким вот образом в деревнях Костромского края пытались избежать удара молнии: считалось, что распущенные женские волосы ее притягивают. Поэтому женщины, едва завидя грозовые тучи, торопились надеть платок.

«В грозу кочергу выкидывали при наших бабушках, всем платки повяжут, в кутЫль всё имЕнье и сидят» (Чухломской район, 2025).
По народным представлениям, непокрытые женские волосы в целом могли принести вред людям, хозяйству и урожаю: платок на голове помогает отогнать грозу не только от человека, но и от дома и хозяйства.

Вывод
Способы воздействия на дождь, зафиксированные нашей экспедицией в Костромской области, демонстрируют удивительное разнообразие: от бытового стука в заслонку веником до молебнов с иконами в поле.

Что же объединяет эти, на первый взгляд, совершенно разные действия?

То, что человек не хочет чувствовать себя бессильным перед стихией и ищет способы, как с ней взаимодействовать и ей противостоять. Гроза, засуха, град воспринимались не просто как погодные явления, а как силы,с которыми можно взаимодействовать, на которые можно повлиять — словом, действием или предметом, наделенным магическими свойствами.

ДЛЯ ТЕХ КТО ХОЧЕТ ПОПРОБОВАТЬ СВОИ ШАМАНСКИЕ СПОСОБНОСТИ УПРАВЛЯТЬ ПОГОДОЙ;;;

Унять ливневый дождь
Снять с головы платок, завязать его узлом,
бросить в ту сторону, откуда слышен гром, говорят:
Матушка Гроза, огненные глаза,
Иди, тебя Богородица кличет.
И как смертный перед ее ликом
Кричать и орать не посмеет,
ТАк и ты, Матушка Гроза, огненные глаза,
Возьми мой платок,
А в нем мой узелок и молчи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Второй способ
Делают помелом на земле круг, смотрят на тучу и говорят на едином дыхании:
Господи, разнеси тучи по ветру,
Порви их на части мелкие,
Пошли их от этих мест,
Во имя Твое, на сыпучие пески,
Зыбучие болота, на темные леса.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Остановить дождь
Владыко Вседержитель, Господи Боже наш, усмири ревнителя в дожде, проси милостию Илью Пророка, послушнаго Твоей святой воле, еще на время удержать силу обилия дождя с Небес, и подаждь нам ведро, и солнце ясное просвети. Не допусти глада и погибели нивы в поле, живота мора в скоте и всякаго прочего зверя и всех животных. Даеши пищу Ты Сам, Сам пресеки море с Неба по множеству милости Твоей. Избавь от дождя нас споро и скоро. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Унять грозу
Выйти из дома задом наперед и сказать:
ЗАклялся огонь, ЗАклялась вода,
ЗАклялась святым словом гроза.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Остановить град
Бросают в окно ключ и говорят:
Вон от меня, сатана.
Связываю тебя, погоняю,
Бить градом землю запрещаю.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Остановить дождь
Завидев тучи, плюньте раз на ветер, раз против ветра и кричите громко:
Переклубись, туча,
разорвись с севера на юг,
с запада на восток.
Грязное облако, осветлись.
Как заволокло,
так чтоб разволокло.
Слава Господу Иисусу Христу.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.


Чтобы град урожай не побил
Как верно, что курица от себя лапами скребет,
Так верно, что этот гра
Никогда мой урожай не побьет.
Будьте, слова в слово.
Будьте, дела в дело.
Чтобы как сказала, так и сбылось.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

(с) Н.И.Степанова