Лазбень и Боглаз

Ах, лазьба! Обалденное слово...
Головой угодил на плетень,
И, как бортник полез бы я снова.
Круче бани есть только лазбень.

Брянский говор живёт и доселе
просто ухи у нас под заклад.
Дух здоровый в здоровом чтоб теле
у ребят был бы -и- у телят...

Поросёнка шмалить, это праздник!
Воду с вечера накипятят.
По морозцу в снежок, душу язви...
Сало режут ремнями на шмат.

"Лазбень — сала кладуть в ту кадуху",
в ухи палку просунут в замок.
Чую близко по запаху с духом,
а достать из запаса не смог...

Никуда мне не деться из детства.
Когда парюсь, моложе в годах -
под косою медовый бы месяц,
а во лбу б загоралась звезда...

И сухим чтобы сало посолом
уложили с лаврухой подряд.
Запираются ухи засовом
(у кадухи чуть выше торчат).

Про лазбень я наслышан и зная,
сто раз видел, узнать бы хоть раз
про куриного бога из камня.
Это что-то навроде Боглаз?

В. А. Козырев (Словарный состав «Сл. о п. Иг.» и лексика соврем. русск. нар. говоров. — ТОДРЛ, т. XXXI. Л., 1976, с. 94):
«В брянских говорах ухи закладать ‘закрывать, запирать засовом’ и ухи закладаются ‘запираются засовом’.  „Лазбень — сала кладуть, то кадушка с ухами, ухи палкъй зъкладают и нъ замок“, см.
http://stihi.ru/2026/08/14/6506

14.08.2026, Бор