Рождение Эстетики

Рождение Эстетики
Краткая предыстория культурной эволюции: от первых орудий труда до первых музыкальных инструментов и социальных интриг
Часть I. Суровая эпоха Выживания (До орудий труда)
В самые древние времена жизнь стаи была бесконечной, мрачной и беспощадной борьбой за калории.

Никаких орудий труда: Всё добывалось голыми руками, ногтями и зубами.

Суровая демография: Из-за болезней, хищников и голода выживал лишь каждый третий ребёнок. Средняя продолжительность жизни составляла всего около 18 лет.

Семья и детство: Времени на «детство» не существовало. Девочки выходили «замуж» (вступали в пары) в 7–8 лет, а в 9–10 — рожали первых детей.

Бабушки — редчайшая роскошь: Понятия «нянчить внуков» не существовало физически: большинство уходило из жизни задолго до того, как их собственные дети успевали вырасти.

Вся жизнь стаи сводилась к простой формуле: найти еду — спастись от тигра — продолжить род — умереть.

Часть II. Технологический прорыв: Ковырялки и Дубинки
Но вот начался прогресс:

Первый технологический шаг — Палка-ковырялка: Внезапно выяснилось, что заострённой веточкой можно добывать питательные корешки и личинок из-под земли гораздо быстрее, чем ногтями. Еды стало больше, выживаемость детей поползла вверх.

Второй шаг — Дубинка: Сильные самцы сообразили, что увесистой дубиной можно отбиваться от хищников и добывать крупную дичь.

Социальные последствия:

Продолжительность жизни увеличилась: Стая стала жить дольше. Возраст первых родов сместился на более поздний и безопасный срок. Появились первые бабушки, способные передавать опыт и смотреть за малышами!

Избыток ресурсов: Появились первые свободные калории и свободное время.

А когда у племени появляется свободное время и сытый желудок, мозг неизбежно начинает требовать чего-то большего, чем просто мясо.

Часть III. Эра Вокальной Академии: Ком и Поуз
Так возникло Искусство, а вместе с ним — первая элита духа.

Высшей формой культуры стало пение. Обезьяны, обладавшие красивыми голосами, пользовались всеобщей любовью и уважением. У них были самые лучшие, самые выборочные самки — иногда даже лучше, чем у самого вожака! Ведь сила дубинки заставляла подчиняться, а красивый голос дарил гормональный восторг и любовь.

В стае взошли две великие звезды вокала — Ком и Поуз.

Стая затаив дыхание слушала их сольные и дуэтные рулады и уважительно прозвала их: «Наши Композиторы» (от Ком и Поуз).

Возник институт профессионального искусства: Композиторы поселились в самой элитной, сухой и тёплой части пещеры.

Они почти не охотились и не копали корешки — охотники приносили им сочные тушки зайцев, а собиратели — лучшие плоды. Стая взяла гениев на полное обеспечение за то, что они ублажали слух и дарили гармонию.

Часть IV. Легенда о «Дурачке» и Первое Перфоманс-Шоу
Пока Ком и Поуз почивали на лаврах в элитном секторе, за пределами пещеры происходили странные вещи.

В соседнем племени жил обезьян по имени Ду. Все считали его законченным дурачком (отсюда и пошло слово «дурачок» — от имени Ду), потому что он слонялся без дела по лесам и болотам, ломал растения и мастерил из них всякую несъедобную чепуху. Но Ду был первым в истории инженером-акустиком: из сухой тростинки он выточил первую в мире дудочку!

Однажды на концерт Кома и Поуза пришёл обычно молчаливый, но очень стильный обезьян по имени Фе (который всегда одевался прилично, строго по законам и моде того времени). На глазах у изумлённой публики Фе достал палочку, прижал к губам и извлёк звуки невиданной красоты и чистоты!

Первая реакция стаи была восторженной! Все сгрудились вокруг Фе:
— Откуда это?! Трудно ли научиться?!
Фе честно ответил, что мастерит их Ду в соседнем лесу. Парень он нежадный: за тушку зайца средних размеров или за кучку корешков (сбор за 3 дня) он сделает такую дудочку каждому!

Так зародилась первая в истории коммерция и демократизация искусства.

Часть V. Академический отпор и Первый Филологический Диспут
Когда Ком и Поуз поняли, что их монополии на элитную пещеру и лучшие куски мяса пришёл конец, они необыкновенно озлились.

В стае вспыхнула эстетическая война:

Аргумент «Аутентичности»: Композиторы доказывали, что настоящее удовольствие может приноситься только напрямую — ртом и языком, а не какой-то там деревяшкой!

Ответ Фе: Фе аргументированно возражал. Да, дунуть в дудку может каждый — и что-то да зазвучит. Но чтобы получилось действительно красиво и интересно, нужен творческий замысел и техника владения инструментом!

Интрига «Почтенного Ценителя» и Диспут о суффиксах
В этот момент на сцену вышел один из «почтенных и уважаемых» обезьян стаи. Он не пел сам, но панически боялся за своё собственное теплое место и статус, которые ломал новатор Фе. Желая нанести подлый удар по репутации Фе, но сохранить маску «независимого и честного ценителя», он с фальшивой улыбкой предложил назвать Фе «дудистом».

Между ними вспыхнул жестокий филологический спор:

Демагогия Почтенного: Он пытался скрыть свою подлость за академической схоластикой:

«Позвольте! Что за предрассудки? В суффиксе -ист нет ничего зазорного: социалист, активист, пурист! Это же признак высокого направления!»

Точный ответ Фе: Фе не попался на филологическую уловку и проявил себя как подлинный психолингвист:

«Не надо морочить стае голову суффиксами! Дело не в строении слова, а в его семантической ассоциации! Слово "дудист" звучит так, что у любого слушателя в подсознании мгновенно всплывает "нудист". Вы пытаетесь привязать мой образ к бегающим без всего дикарям, хотя я всегда одет прилично и по последней моде!»

Фе отбрил демагога и отстоял свой бренд!

Часть VI. Грязные методы: Хейтеры и Скрытые Враги
Потерпев поражение в открытых спорах, консервативные слои задействовали грязные методы. Общество окончательно расслоилось:

Свита Кома и Поуза (Маргинальные тролли): Пока сами Ком и Поуз старались держать солидный вид, их преданные друзья вели себя непристойно. Во время выступлений Фе они прыгали по пещере, громко выли и даже издавали совсем неприличные физиологические звуки, пытаясь сорвать концерт и выгнать Фе из пещеры.

«Почтенные Обезьяны» (Скрытые враги): Заслуженные члены стаи, заработавшие статус на ковырялках или охоте, панически боялись перемен. Они воспринимали Фе как выскочку, ломающего привычный уклад. В лицо они притворялись его друзьями и похлопывали по плечу, а за спиной тихо ставили палки в колёса его деятельности.

Эпилог: Символ Свободы
Несмотря на травлю свиты и интриги «почтенных» консерваторов, прогресс было уже не остановить.

Обычные обезьяны боялись открыто конфликтовать со свитой Кома и Поуза. Но время от времени, когда никто не видел, они с опаской оглядывались по сторонам, тихо подходили к Фе и искренне шептали ему слова благодарности.

Потому что дудочка Ду и мастерство Фе дали им то, перед чем бессильны любые дубинки, крики, статусы и демагогия — настоящую, чистую радость и свободу духа.