Наша речь

ПУСТЬ ВАША РЕЧЬ ОТРАЖАЕТ ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ.

«Пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, а жене следует глубоко уважать своего мужа» (ЭФЕСЯНАМ 5:33).

ПРЕДСТАВЬТЕ что, вы получили красиво упакованный подарок с надписью: «Обращаться бережно». Как вы будете с ним обращаться? Конечно же, очень осторожно, чтобы ничего не повредить. А какого отношения заслуживает такой дар, как брак?

Овдовевшая израильтянка Ноеминь пожелала молодым женщинам Орфе и Руфи Божьего благословения: «Пусть вознаградит Он [Бог] вас, чтобы каждая нашла приют в доме мужа!» (Руфь 1:3—9, перевод И. Брагинского). О хорошей жене в Библии сказано: «Дом и богатство — наследство от отца, А благоразумная жена — дар от Господа» (Притчи 19:14). К спутнику жизни нужно относиться как к дару от Бога. А как вы обращаетесь с полученным от Бога даром?

Апостол Павел писал христианам первого века: «Итак, пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя, а жене следует глубоко уважать своего мужа» (Эфесянам 5:33). Давайте рассмотрим, как мужья и жены могут следовать этому увещанию в своей речи.

ЯЗЫК — «Он неуправляем, опасен и полон смертоносного яда».

В Библии, в письме Иакова, сказано, что язык — «неуправляем, опасен и полон смертоносного яда» (Иакова 3:8). Иаков осознавал важную истину: если не сдерживать язык, это приведет к беде. Несомненно, он знал библейскую притчу о том, что необдуманные слова ранят, как меч. Далее в той же притче говорится: «язык мудрых исцеляет» (Притчи 12:18). Да, слова обладают огромной силой: они могут ранить, но могут и исцелять. А как ваши слова влияют на вашего спутника жизни? Если бы вы спросил его или её об этом, какой был бы ответ?
Даже если оскорбительная речь слышна в вашей семье, положение можно исправить. Однако понадобится приложить усилия. Почему? Прежде всего потому, что нужно противостоять грешной плоти. Унаследованный грех сказывается на том, что мы думаем друг о друге и как разговариваем между собой. «Если кто-то не ошибается в слове, то он совершенный человек, способный обуздать и всё тело» (Иакова 3:2).

Однако люди «ошибаются в слове» не только из-за несовершенства. Сказывается также семейная атмосфера, в которой они воспитывались. Кто-то рос в семье, в которой родители были «несговорчивыми... не имеющими самообладания, ожесточенными» (2 Тимофею 3:1—3). Выросшие в такой обстановке люди зачастую проявляют подобные черты характера. Конечно, несовершенство и плохое воспитание не оправдывают грубой речи. Тем не менее знание этих двух причин помогает понять, почему кому-то особенно трудно сдерживать свой язык и избегать обидных слов.

УДАЛИТЕ ОСКОРБИТЕЛЬНУЮ РЕЧЬ.

Какой бы причина ни была, оскорбительная речь в семье свидетельствует о недостатке любви и уважения между супругами. У Петра были все основания увещать христиан «избавьтесь от… оскорбительной речи» (1 Петра 2:1). Греческие слова, переведённые как «оскорбительной речи», может означать «оскорбительные слова». Оно передаёт мысль — «разить людей словами». Как же точно это описывает влияние несдерживаемого языка!

Допускать в своей речи грубые слова может казаться чем-то безобидным. Но подумайте, что происходит, когда муж или жена называют друг друга «тупицей», «лентяем» или «эгоистом»? Сказать что-то в этом роде — значит, оценив весь характер спутника жизни, повесить на него унизительный ярлык. Это очень жестоко. А как насчет голословных утверждений по поводу его или её недостатков? Разве не будут преувеличением фразы типа «Ты вечно опаздываешь» или «Ты никогда меня не слушаешь»? Такие замечания наверняка будут восприняты в штыки. В итоге может вспыхнуть жаркий спор: «Так и язык, сам по себе он небольшой, а хвастается без меры. Задумайтесь: как мало нужно огня, чтобы поджечь огромный лес. Язык подобен огню. Среди других частей тела он источник неправедности, потому что оскверняет всё тело и губит жизнь человека. Сам же он воспламеняется от геенны» (Иакова 3:5-7).

Разговоры, содержащие оскорбительные слова, создают натянутые отношения в браке, что также чревато ужасными последствиями. В Притчах 25:24 говорится: «Лучше жить в углу на крыше, Чем в одном доме с ворчливой женой». Конечно, то же можно сказать и о муже. Со временем из-за ранящих слов чувства супругов могут охладеть, и муж или жена могут почувствовать себя нелюбимыми или даже недостойными любви. Безусловно, сдерживать свой язык крайне важно. Но как это делать?

«СДЕРЖИВАЙТЕ СВОЙ ЯЗЫК».

«Укротить язык никто из людей не может»,— записано в Иакова 3:8. И всё же подобно тому, как наездник управляет конём с помощью удил, мы должны изо всех сил стараться обуздывать свой язык. «Если кто-то считает, что поклоняется Богу, но не сдерживает свой язык, то он обманывает себя. Его поклонение бесполезно» (Иакова 1:26; 3:2, 3). Из этого видно, что к словам нельзя относиться легкомысленно, ведь наша речь касается не только отношений в браке, но и дружбы с Богом: «Точно так же и вы, мужья, относитесь к жёнам с пониманием. Оказывайте им честь, обращаясь с ними как с более слабым и хрупким сосудом, ведь они наследники незаслуженного дара жизни, как и вы. Тогда для ваших молитв не будет преград» (1 Петра 3:7).

Благоразумный христианин обращает внимание на то, как он разговаривает со спутником жизни. Если ситуация накаляется, постарайтесь разрядить обстановку. Вот случай из жизни Исаака и его жены Ревекки, записанный в Бытии 27:46—28:4: «Ревекка сказала Исааку: «Моя жизнь стала невыносимой из-за хеттеянок. Если Иаков тоже возьмёт в жёны хеттеянку, одну из здешних женщин, то лучше мне умереть!» Поэтому Исаак позвал Иакова, благословил его и велел ему: «Не бери себе в жёны хананеянку. Пойди в Паддан-Арам, в дом Вафуила, отца твоей матери, и там возьми себе жену из дочерей Лавана, твоего дяди. Всемогущий Бог благословит тебя, даст тебе много детей, и от тебя произойдёт великий народ. Он благословит тебя и твоих потомков так же, как он благословил Авраама, и ты получишь во владение землю, в которой ты сейчас живёшь, — землю, которую Бог дал Аврааму». Нет и намёка на то, что Иаков грубо ей ответил. Напротив, он отправил своего сына Иакова искать богобоязненную жену, которая вряд ли бы вызывала беспокойство Ревекки.

Предположим, между мужем и женой возникло разногласие. Чтобы оно не переросло в ссору, нужно немного изменить направление разговора. К примеру, вместо «ты вообще не проводишь со мной время!» почему бы не сказать «мне бы хотелось, чтобы мы чаще бывали вместе»? Лучше не упрекать спутника жизни, но обратить внимание на саму проблему. Не допускайте, чтобы разговор превращался в выяснение, кто прав, а кто виноват. «Давайте делать всё возможное, чтобы содействовать миру и укреплять друг друга»,— говорится в Римлянам 14:19.

УДАЛИТЕ ЗЛОБУ, ГНЕВ И ЯРОСТЬ.

Сдерживать язык — это больше чем следить за своей речью. По сути, слова исходят из сердца, а не просто из уст. Иисус говорил: «Добрый человек хранит в сердце доброе, и от него исходит добро, а злой человек хранит в сердце злое, и от него исходит зло. Ведь что у человека в сердце, о том он и говорит» (Луки 6:45). Поэтому, чтобы умело пользоваться своим языком, вам, возможно, нужно молиться, как это делал Давид: «Дай мне чистое сердце, мой Бог, И вложи в меня новый, непоколебимый дух» (Псалом 50:12).

Павел побуждал эфесян удалить из своей речи не только ранящие слова, но и кроющиеся за ними чувства. Он писал: «Избавьтесь от злобы, гнева, ярости, крика, оскорбительной речи и другого зла» (Эфесянам 4:31). Заметь, что крику и оскорбительной речи предшествует злоба, гнев и ярость. Апостол говорит о сильном раздражении: человек «закипает» и вот-вот разразится потоком грубых слов. Спросите себя: «Затаиваю ли я в своём сердце злобу или обиду? Вспыльчив ли я?» (Притчи 29:22). Если да, то молитесь Богу о помощи, чтобы справляться с такими чувствами, держать себя в руках и избегать вспышек гнева. В Псалме 4:5 сказано: «Раздражаясь, не грешите. Выскажите всё в своём сердце, лёжа на постели, и промолчите». Если обстановка накаляется и вы чувствуете что вот-вот вспылите, то последуйте совету из Притчей 17:14: «Начало ссоры — как прорыв плотины. Уйди прежде, чем она разгорится». Как можно скорее оставьте этот разговор и не возвращайтесь к нему, пока не пройдёт раздражение.

Сдерживать гнев и ярость нелегко, особенно если эти чувства вызваны тем, что Павел назвал «злобой». Употребленное апостолом греческое слово определяется как «злопамятность», а также как «гневный настрой, которому свойственно нежелание примириться». Порой из-за ссор между супругами возникает стена отчуждения, и отношения не налаживаются долгое время. Если полностью не избавиться от чувства обиды, то может появиться холодное презрение к спутнику жизни. Но затаивать обиду за прошлые ошибки бессмысленно. Что сделано, то сделано. Об ошибке, которую простили, нужно забыть. «Любовь терпелива и добра… не ведёт себя неприлично, не поступает эгоистично, не раздражается, не ведёт счёт обидам» (1 Коринфянам 13:4, 5).

Что, если в семье, в которой вы росли, часто звучали грубые слова, и они вошли в вашу речь? Это можно исправить. В каких-то областях жизни вы уже установили для себя определённые рамки, за которые, конечно же, не будете выходить. А какие рамки вы установите своим словам? Остановитесь ли вы прежде, чем из ваших уст вырвется грубость? Пусть ваша речь не выходит за рамки, установленные в Эфесянам 4:29. Там сказано: «Пусть с вашего языка не сходит никакое гнилое слово. Говорите только доброе, то, что укрепит других, — когда это нужно, — чтобы ваши слова приносили пользу тем, кто вас слушает». Для этого «снимите старую личность с её делами и оденьтесь в новую личность, которая благодаря точному знанию истины обновляется по образу того, кто её создал» (Колоссянам 3:9, 10).

БЕЗ ОТКРОВЕННОГО РАЗГОВОРА НЕ ОБОЙТИСЬ.

Если кто-то из супругов перестаёт разговаривать, пользы от этого мало, даже может быть вред. Однако молчание не всегда вызвано желанием наказать другого. Иногда к этому приводит разочарование или подавленность. Всё же молчание усиливает напряжение в отношениях и не решает самой проблемы. Одна жена делится: «Когда мы всё-таки начинаем разговаривать, мы никогда не возвращаемся к той проблеме».

Нет лёгкого способа избавиться от трений в браке, когда они продолжаются долгое время. В Притчах 15:22 сказано: «Без обсуждения задуманное не осуществится». Нужно сесть и обсудить наболевший вопрос. В любом случае выслушайте своего спутника жизни без предвзятости. Если кажется, что это не получится, почему бы не обратиться за помощью к опытной христианской семейной паре, которая хорошо знает Писания и умело применяет библейские принципы.
 
ОДЕРЖАТЬ ПОБЕДУ МОЖНО.

Обуздать язык — задача не из лёгких. Но следить за своими поступками тоже непросто. Апостол Павел писал о том, с чем ему приходилось бороться: «Я знаю, что во мне, то есть в моём грешном теле, нет ничего доброго. Я хочу делать добро, но не могу.  Добро, которое хочу делать, не делаю, а зло, которое не хочу делать, делаю. Если же я делаю то, чего не хочу, то уже не я это делаю, а грех, который во мне. В моём случае действует такой закон: когда хочу поступать правильно, вижу в себе склонность к злу. В сердце я по-настоящему люблю закон Бога, но в моём теле действует другой закон — он воюет с законом моего ума и делает меня пленником закона греха, который в моём теле.». Из-за «закона греха, который в нашем теле», мы склонны злоупотреблять своими греховными наклонностями, в том числе и языком (Римлянам 7:18—23). Тем не менее бороться со своим языком нужно, и с помощью Бога у нас получится с ним совладать.

В семье, где проявляют любовь и уважение, нет места бездумным, ранящим словам. Подумайте о примере, который подал Иисус Христос. Разговаривая со своими учениками, он никогда не прибегал к оскорбительной речи. Даже в последний вечер своей жизни на земле, когда апостолы спорили, кто из них больший, Сын Бога не стал их ругать: «Между ними разгорелся спор о том, кто из них самый главный. Но Иисус сказал им: «Цари господствуют над народами, и обладающие властью называются благодетелями. А вы не должны быть такими. Но тот, кто среди вас главный, пусть станет как младший и тот, кто руководит, пусть будет как слуга. Кто главнее: тот, кто ест, или тот, кто прислуживает? Разве не тот, кто ест? А я среди вас как слуга» (Луки 22:24—27). «Мужья, любите своих жён, как и Христос полюбил собрание и отдал себя за него» (Эфесянам 5:25).

А как поступать жене? Ей «следует глубоко уважать мужа» (Эфесянам 5:33). Станет ли жена, уважающая своего мужа, кричать на него и оскорблять его? Апостол Павел писал: «хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, глава женщины — мужчина, а глава Христа — Бог» (1 Коринфянам 11:3). Жене нужно подчиняться своему главе, как Христос подчиняется своему Главе (Колоссянам 3:18). Конечно, никто из несовершенных людей не в силах в совершенстве подражать Христу. Тем не менее, стараясь «в точности следовать по его стопам», мужья и жёны смогут одержать победу над своим языком (1 Петра 2:21).