Тема 50

Тема 50
Тезис № 61  Всякий, кто пытается жить христианской жизнью отдельно от Христа, не христианин. Он — законник, консервативный или либеральный.
;  ЧТО ЗНАЧИТ ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ ОТДЕЛЬНО ХРИСТА?
 Можно стараться быть добрым, честным, не врать, ходить в церковь, молиться, но не иметь связи со Христом.
;  ДЕЛАЕТ ЛИ ТАКАЯ ЖИЗНЬ  ЧЕЛОВЕКА ХРИСТИАНИНОМ?
Это не делает нас христианами. Это делает вас просто «хорошими людьми».
;  А ЧТО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ХРИСТИАНИНОМ?
Отв: Пребывание во Христе
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПРАВИЛЬНО ЛИ БУДЕТ, ЕСЛИ Я СКАЖУ, ЧТО У ТАКИХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ ВНЕ ХРИСТА,  НЕТ ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ С БОГОМ?
Отв: Да
___
;  ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК, ЖИВУЩИЙ БЕЗ ХРИСТА, НЕ ХРИСТИАНИН, ТО КТО ОН?
Отв: Он - законник
;  КТО ТАКОЙ ЗАКОННИК?
Законник — это человек, который пытается спастись или стать «хорошим христианином» с помощью своих собственных усилий, правил и поступков, вместо того чтобы довериться Христу.
;  ТАК ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК, ЖИВУЩИЙ БЕЗ ХРИСТА - ЭТО ИМЕННО ЗАКОННИК, А НИ КТО-ТО ДРУГОЙ?
Если человек не соединён со Христом (источником жизни), он автоматически вынужден жить по принципу «я сам». А это и есть суть законничества — попытка построить свои отношения с Богом  на основе собственных правил, усилий и заслуг.
;  ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ СКАЗАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК, ЖИВУЩИЙ БЕЗ ХРИСТА - ЭТО ПРОСТО АТЕИСТ ИЛИ ПРОСТО ГРЕШНИК?
1. Потому что закон есть у всех. Даже если человек не знает Библию, у него есть совесть — внутренний закон (Рим. 2:14-15). И этот внутренний судья всё равно заставляет его оценивать себя: «Я поступил хорошо» или «Я поступил плохо».
2. Человек не может жить без системы координат. Если он не принимает Христову праведность как дар, он начинает строить свою собственную праведность. Он выстраивает систему, со своим законом, потому что в центре стоит он сам и его мера.
3. Библия делит мир. В Писании есть только два пути: путь веры (Авраам, который поверил Богу, и это вменилось ему в праведность) и путь дел закона (все остальные религии и философии, где человек пытается оправдаться своими поступками).
_____
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, НА КАКИХ ЛЮДЕЙ ДЕЛИТСЯ МИР: на «хороших» и «плохих», на «религиозных» и «нерелигиозных», на «верующих в Бога» и «атеистов»?
Отв:
С точки зрения библейского взгляда,  Мир делится:
* не на «хороших» и «плохих»,
* не на «религиозных» и «нерелигиозных», и даже
* не на «верующих в Бога» и «атеистов».
_________
Мир делится на тех,
*  Кто принял Божью праведность как дар, и на тех,
* Кто пытается построить свою собственную праведность (в любом её виде).
СЮДА, ВО ВТОРУЮ ГРУППУ ВХОДЯТ:
  Грешники, атеисты, люди любой религии, не принявшие Христа и формально живущие христиане.
 И ВСЕ ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ ЗАКОННИКАМИ.
ТРЕТЬЕЙ КАТЕГОРИИ ЛЮДЕЙ ПРОСТО НЕТ
________
;  ЧТО У НАС ПОЛУЧАЕТСЯ?
 Библия действительно не знает третьего варианта.
* Ты либо во Христе — и тогда ТЫ ПРАВЕДНИК (не потому что ты святой, а потому что Христос— твоя Праведность).
* Ты либо без Христа — и тогда ТЫ ЗАКОННИК (потому что ты неизбежно держишься за что-то своё: за свою религию, свою мораль, свои достижения или свою совесть).
И весь вопрос Евангелия — не в том, чтобы стать «хорошим» (это законничество), а в том, чтобы признать себя нуждающимся грешником и принять дар Христа. Только тогда законник исчезает и рождается христианин.
_________
;  МОЖНО ЛИ НАЗВАТЬ ЗАКОННИКА ВЕРУЮЩИМ?
ДА, КАК Я ВЫШЕ СКАЗАЛА, ЗАКОННИКИ МОГУТ БЫТЬ И ИЗ ЧИСЛА ВЕРУЮЩИХ.
КАК ГОВОРИТ НАШ ТЕЗИС:  Всякий, кто пытается жить христианской жизнью отдельно от Христа - ЗАКОННИК.
 НАЗОВЕМ ЕГО "РЕЛИГИОЗНЫМ ЗАКОННИКОМ"(для удобства).
;  ОЗНАЧАЕТ ЛИ ВЫРАЖЕНИЕ"ОТДЕЛЬНО ОТ ХРИСТА", ЧТО ЧЕЛОВЕК ВООБЩЕ НЕ ВЕРИТ В БОГА?
 Отв: Нет.
* Он может верить, что Бог есть. Он может верить, что Библия — истина. Он может молиться, ходить в церковь, соблюдать правила. Внешне он очень даже «верующий».
Но Библейское понятие «вера» — это не просто согласие с фактами. Это доверие, личное упование на Христа.
; ЕСТЬ ЛИ У ЗАКОННИКА ИМЕННО ВЕРА, КАК ДОВЕРИЕ ХРИСТУ?
А законник (в любом обличье) полагается не на Христа, а на себя. И в этом смысле его «вера» — это на самом деле самообман. Он верит не в Спасителя, а в свою систему ценностей, в свои дела, в свою правильность. Христос для него — не Господин его жизни.
___
;  К ЧЕМУ СТРЕМИТСЯ РЕЛИГИОЗНЫЙ ЗАКОННИК?
Во-первых: Законник имеет желание спастись или стать хорошим христианином
Во-вторых:  ;  С помощью чего он пытается это сделать?
 С помощью своих собственных усилий, правил и поступков,
В-третьих:  ;  Какую главную ошибку он делает?
Он не полагается в деле спасения на Христа.
______
СДЕЛАЕМ ЧЕТКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ "РЕЛИГИОЗНОГО ЗАКОННИКА":
ЗАКОННИК, ПЫТАЮЩИЙСЯ ЖИТЬ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНЬЮ  - ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ
НЕ  ПОЛАГАЕТСЯ В ДЕЛЕ СПАСЕНИЯ  НА ЗАСЛУГИ ХРИСТА, НО НА СВОИ ЗАСЛУГИ, КОТОРЫЕ ВЫРАЖАЮТСЯ В СОБЛЮДЕНИИ ЗАКОНОВ И ПРАВИЛ.
ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ  ЖИВЕТ БЕЗ ТЕСНЫХ ОТНОШЕНИЙ СО ХРИСТОМ.
Встает вопрос:
;  НА КАКИЕ ЗАКОНЫ ПОЛАГАЕТСЯ РЕЛИГИОЗНЫЙ ЗАКОННИК?
Отв:  может полагаться на свои законы и правила
;  СОБЛЮДАЕТ ЛИ ОН БОЖИЙ ЗАКОН?
Отв: Да.
;  ТОГДА ЧТО НИ ТАК ОН ДЕЛАЕТ?
 Но ЗАКОННИК  — это не тот, кто лишь  соблюдает Божий Закон, потому что Закон Божий надо соблюдать.
РЕЛИГИОЗНЫЙ ЗАКОННИК — это тот, кто полагается на свое соблюдение закона, как на пропуск в Царство Небесное.
;  НО ЕСТЬ ЛИ СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА - ПРОПУСК В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ?
 В книге «Желание веков» ясно сказано: «Законническое вероучение никогда не сможет привести души ко Христу» (с. 280).
Невозможно обрести спасение через соблюдение Закона.
«Тот, кто надеется достичь небес исполнением Закона, пытается сделать невозможное» (там же, с. 172).
«Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Рим. 3:20).
А ЧЕМ ОПРАВДЫВАЕМСЯ МЫ ПРЕД БОГОМ?
Отв: Верою
____
;  ТОГДА ЗАЧЕМ  ЗАОСТРЯТЬ ВНИМАНИЕ НА ЗАКОНЕ, ЕСЛИ СОБЛЮДЕНИЕ ЕГО НЕ МОЖЕТ НАС СПАСТИ?
;  ЗАЧЕМ ТОГДА ГОВОРИТЬ О НЕМ ИЛИ ИЗУЧАТЬ ЕГО, ЕСЛИ СОБЛЮДЕНИЕ ЗАКОНА МОЖЕТ ДАЖЕ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ПРИХОДУ КО ХРИСТУ?
 ;  НЕ БУДЕТ ЛИ ЛУЧШЕ НЕ СЛУШАТЬ О ЗАКОНЕ ВОВСЕ?
Втает вопрос:
;  ЗАЧЕМ ХРИСТИАНИНУ ЗАКОН?
Закон имеет некоторые важные и обоснованные функции.
* Он не может спасти нас, но он может открыть нашу нужду в спасении.
* Закон не может изменить нас, но он может показать нашу нужду в изменении.
;  КАК В БИБЛИИ НАЗЫВАЕТСЯ ЗАКОН?
1). Иаков называет Закон «зеркалом»
22. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале(Иак. 1:23-25).
 Зеркало может показать нам нашу нужду в очищении, но оно не может очистить нас. То же с Законом Божьим. Он показывает нам наше греховное состояние, чтобы побудить нас идти ко Христу за очищением и восстановлением. Закон может поставить диагноз, но он не может лечить болезнь греха.
«Законом познается грех» (Рим. 3:20)
Именно через Закон люди обличаются во грехе; и они должны почувствовать себя грешниками, подвергающимися гневу Божьему, прежде чем осознают свою нужду в Спасителе.
ВТОРАЯ ФУНКЦИЯ ЗАКОНА:
2) Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою
 (Гал 3:24)
_____
;  ОСУЖДАЕТ ЛИ ГРЕШНИКА ЗАКОН?
Закон Божий устанавливает чёткие нормы праведности. Когда человек нарушает их — совершает грех, — закон выносит ему обвинительный приговор
;  В ЧЕМ ОСУЖДАЕТ?
Отв: В  греховном состоянии
;  БЛАГО ЛИ ДЛЯ ГРЕШНИКА, КОГДА ЗАКОН ОСУЖДАЕТ ЕГО ВО ГРЕХЕ?
;  ПОЧЕМУ ДЛЯ ГРЕШНИКА ЭТО БЛАГО?
 И когда нам становится известен приговор, мы осознаем свою нужду в прощении. Закон говорит о проклятии, под которым находимся мы как законопреступники, и через это подготавливает нас к принятию Благой вести, что Христос искупил нас от проклятия Закона (см. Гол. 3:13).
;  КОГО ЗАКОН СПОСОБЕН ЗАЩИТИТЬ: НЕВИНОВНОГО ИЛИ ВИНОВНОГО?
Закон защищает невиновного, но Он защищает и виновного!
НУ О НЕВИНОВНОМ ПОНЯТНО.
;  В ЧЕМ ЗАКОН ЗАЩИЩАЕТ ВИНОВНОГО?
Закон защищает виновного не от наказания, а от самообмана, отчаяния и ложной безопасности.
Во-первых, Закон защищает виновного от самоуспокоения.
Виноватый человек часто даже не осознаёт, что он виноват. Он живёт, сравнивая себя с другими людьми и считает себя «нормальным». Но когда Закон (Десять заповедей) приходит к нему, он действует как зеркало и показывает человеку его истинное греховное состояние.
Во-вторых, Закон защищает виновного от ложного пути спасения.
Для виноватого грешника Закон говорит: «Ты нарушил закон! И тогда виноватый пытается своими силами обрести праведность. Но Закон Божий гласит, что спастись он сможет только у подножия креста.
В-третьих, Закон защищает виноватого от наказания, указывая на Заместителя.
Здесь глубокий  смысл. Закон требует смерти за грех. Но именно поэтому виноватый, глядя на Закон, понимает, что нужна заменяющая жертва. И когда он приходит ко Христу, он понимает: Христос взял на Себя то проклятие, которое Закон произносил над виновным. В этом смысле Закон защищает виновного и Он подводит его к Крови Иисуса. Если бы не было Закона, у виноватого не было бы нужды искать Спасителя. А без Спасителя он бы погиб окончательно.
Итог:
Закон не может защитить виноватого от справедливого приговора. Он не говорит: «Ничего страшного, живи как хочешь». Нет! Закон остаётся твёрдым. Но он защищает виноватого, не давая ему умереть в иллюзии, что он праведен, и указывая ему путь ко Христу, где вина снимается.
______
ИТАК, МЫ ВЫЯСНИЛИ ВАЖНОСТЬ ЗАКОНА БОЖЬЕГО
;  ДЛЯ КОГО НУЖЕН ЗАКОН: ДЛЯ ЗАКОННИКА ИЛИ ДЛЯ ХРИСТИАНИНА?
;  ВАЖНОСТЬ ЗАКОНА ДЛЯ ЗАКОННИКА ПОНЯТНА, А ЗАЧЕМ ОН ХРИСТИАНИНУ, КОТОРЫЙ И ТАК ЖИВЕТ ВО ХРИСТЕ?
Христианину закон нужен, чтобы знать, как угодить Богу из любви, а не чтобы заслужить спасение своими усилиями. Он исполняет закон не для того, чтобы быть принятым, а потому что он уже принят, и хочет жить так, как живёт Господь, которого он любит.
____
;  ЧЕМ ОТНОШЕНИЕ ЗАКОННИКА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ОТНОШЕНИЯ ИСТИННОГО ХРИСТИАНИНА К ЗАКОНУ?
Разница  в мотивах исполнения закона:
* Христианин соблюдает заповеди, потому что любит Бога и благодарен Ему за спасение.
* Законник соблюдает заповеди, чтобы заслужить спасение.
______
;  БЫЛИ ЛИ РЕЛИГИОЗНЫЕ  ЗАКОННИКИ ВО ВРЕМЕНА ХРИСТА?
Самый яркий библейский пример Законников— фарисеи.
Фарисеи были самыми «правильными» (по их меркам) людьми: молились, постились, давали десятину, знали Писание наизусть. Но Иисус назвал их «гробами окрашенными» — снаружи красиво, а внутри мёртвые кости. Почему? Потому что внутри у них не было Бога и живого общения с Ним. Был только список правил и гордость, что они эти правила выполняют.
______
;  ЕСТЬ ЛИ В НАШЕ ВРЕМЯ ЗАКОННИКИ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА?
Отв: Весь мир и сегодня разделен на "Праведников" и "Законников"
___
;  А ЕСТЬ ЛИ В НАШЕ ВРЕМЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗАКОННИКИ, ЖИВУЩИЕ БЕЗ ХРИСТА В СЕРДЦЕ, ПОДОБНО ФАРИСЕЯМ?
Отв: К сожалению, наши церкви полны такими людьми
;  ПОЧЕМУ НАШ ТЕЗИС УПОМИНАЕТ ДВА ВИДА ЗАКОННИКОВ: КОНСЕРВАТОРЫ И ЛИБЕРАЛЫ?
Отв: Потому, что мы имеем дело с представителями обоих этих видов, а может даже сами ими являемся.
____
;  ЧТО ЗНАЧИТ КОНСЕРВАТИВНЫЙ ЗАКОННИК?
;  КОНСЕРВАТИВНЫЙ ЗАКОННИК— это человек, который держится за старые, строгие правила и думает, что именно строгость и точность в соблюдении делают его настоящим христианином.
Приставка «консервативный» здесь означает не просто «любитель традиций», а «жёсткий блюститель буквы закона».
1. Главная идея консервативного законника:
«Чем строже я следую правилам, тем я становлюсь более угоднее Богу. Послабления — это грех».
2. В чём главная беда консервативного законника? ИЛИ 
;  ЧЕМ ОН ОПАСЕН?
У него есть три серьёзные проблемы:
1. Он судит всех вокруг. Смотрит на других и думает: «Вот тот неправильно субботу проводит, тот неправильно одет, этот не то кушает». В результате он становится судьёй, а не братом.
2. Он сам живёт в постоянном страхе. «А вдруг я что-то упустил? А вдруг Бог разочарован мной?» Вместо мира с Богом — постоянная тревога.
3. Он перекрывает людям путь к Богу.
Неверующие смотрят на него и думают: «Если христианство — это такой скучный и тяжёлый список "нельзя", то я не хочу этого». Своей строгостью он отпугивает, а не привлекает людей к Христу.
Библейский портрет КОНСЕРВАТИВНОГО ЗАКОННИКА
Это очень похоже на фарисеев, о которых Иисус сказал:
«Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и пальцем пошевелить» (Мф. 23:4).
Они вешали на людей кучу правил, но сами в этих правилах видели только повод для гордости и себялюбия.
________
НАШ ТЕЗИС УПОМЯНУЛ ЕЩЕ И ЛИБЕРАЛЬНОГО ЗАКОННИКА
;  КТО ТАКОЙ ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОННИК?
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОННИК — это человек, который отбросил строгие правила( в отличии от консерватора), но при этом сам придумал свою религию — удобную, мягкую, без строгих обязательств.
1. Главная идея либерального законника:
«Бог — это любовь. Он добрый и всех прощает. Главное — быть искренним, терпимым и никого не осуждать. А все эти запреты, посты, суббота, десятина — это устаревшие формальности».
;  Звучит красиво, правда?  ;  Но в чём тут подвох?
2. В чём подвох — почему он всё равно остается «законником»?
Кажется, что он против правил. Но на самом деле у него есть своё правило:
Его правило — «всё можно, лишь бы с без разногласий и ссор».
Это тоже закон, который он сам для себя придумал. Только этот закон — мягкий и снисходительный к его слабостям.
_______
;  ЧЕМ ОПАСЕН ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОННИК?
У него есть три главные опасные черты:
1. Он искажает характер  Бога. Он превращает Бога в «добродушного старичка », который всё спускает с рук. Но Бог — не только любовь, но и святость. Бога нельзя превращать в удобного персонажа.
2. Либеральный законник отказывается от покаяния. Если «всё можно», то и просить прощения не за что. Человек живёт в грехе и даже не замечает этого.
3. Он уводит других от истины. Люди смотрят на него и думают: «Ну раз он христианин и так живёт, значит, Библия вообще ни о чём. Можно не напрягаться из-за греха». Он создаёт ложное чувство безопасности.
Библейский портрет ЛИБЕРАЛЬНОГО ЗАКОННИКА
Апостол Павел предупреждал о таких людях:
«Они будут иметь вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5).
То есть, они снаружи — добрые, терпимые. А внутри — пустота, потому что нет настоящей веры и послушания Христу. Христос для них — не Господь, а просто «хороший учитель любви».
______
;  ЧЕМ КОНСЕРВАТИВНЫЙ ЗАКОННИК ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЛИБЕРАЛЬНОГО?
На первый взгляд он — полная противоположность консервативному законнику.
Но суть та же: он тоже спасает себя сам, просто другими способами. Вместо «жёстких правил» у него — «мягкая религия».
Оба полагаются на себя
___
;  ЧТО ГОВОРИТ ЕВАНГЕЛИЕ ИМ ОБОИМ?
;  ИЛИ КОГО БОЛЕЕ ОДОБРЯЕТ ЕВАНГЕЛИЕ?
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9).
Отв: Евангелии обличает их обоих
;  ЧТО НУЖНО ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ОБОИХ ВИДОВ?
Обоим нужно не придумывать свои правила (строгие или мягкие), а принять Христа
_______
;  ПОЧЕМУ НАШ ТЕЗИС ГОВОРИТ, ЧТО НИ КОНСЕРВАТОР, НИ ЛИБЕРАЛ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ХРИСТИАНАМИ, А ЯВЛЯЮТСЯ ЗАКОННИКАМИ?
Потому что оба они построили свою собственную религию, а приняли Христа, как Спасителя.
В центре их религии стоит их «Я».
У консерватора — «я стараюсь», у либерала — «я хороший».
 А в центре настоящего христианства стоит «Христос».
ИМЕННО ПОЭТОМУ  НИ КОНСЕРВАТОР, НИ ЛИБЕРАЛ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ХРИСТИАНАМИ, А ЯВЛЯЮТСЯ ЗАКОННИКАМИ.
_____
ХОРОШО, МЫ ПОНЯЛИ, ЧТО И ЛИБЕРАЛЫ И КОНСЕРВАТОРЫ ЕСТЬ ЗАКОННИКИ. Т.Е, ПОЛАГАЮЩИЕСЯ НЕ НА ХРИСТА, А НА СЕБЯ В ДЕЛЕ СПАСЕНИЯ.
Допустим, Либерал или консерватор понял свою проблему и решил стать истинным христианином
;  ЧТО ЕМУ НАДО ДЕЛАТЬ?
* Отказаться от соблюдения закона?
* Оставить правильные доктрины?
* Перестать делать правильные поступки?
Отв: Нет
;  А ЧТО ТОГДА?
Христианином человека делает не правильная система верований и даже не правильные поступки.
;  В ЧЕМ ГЛАВНАЯ СУТЬ ИХ ПРОБЛЕМЫ?
Они не пережили личной встречи со Христом. Христос должен войти в их сердце и они должны начать лично познавать Его.
КОГДА ОНИ ПОЛЮБЯТ ЕГО, СОБЛЮДЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ДОЛЖНО СТАТЬ ПЛОДОМ ЛЮБВИ К НЕМУ, А НЕ ЗАСЛУГОЙ КО СПАСЕНИЮ.
ПРОБЛЕМА ЛИБЕРАЛОВ И КОНСЕРВАТОРОВ В ТОМ, что они без Знакомства со Христом пытались угодить Ему либо Строгостью, либо своей Мягкостью, считая, что именно этого Бог от них хочет.
НО ОНИ НЕ ПОНИМАЛИ, ЧТО СПАСЕНИЕ - ЭТО НЕ СДЕЛКА, А СОЮЗ С БОГОМ.
ВАЖНО ПОНЯТЬ ОДНО, ЧТО НИЧЕГО НЕ СДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ХРИСТИАНИНОМ БЕЗ ЛИЧНОЙ ВСТРЕЧИ СО ХРИСТОМ.
_________
Я ДУМАЮ, КАЖДОМУ ИЗ НАС ПОЛЕЗНО ПРОВЕРИТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ:
;  А НЕ ЯВЛЯЮСЬ ЛИ И Я ЗАКОННИКОМ?
; КАК НАМ СЕБЯ ПРОВЕРИТЬ?
 ДАВАЙТЕ ОПРЕДЕЛИМ, В ЧЕМ ЗАКОННИК МОЖЕТ ЗАБЛУЖДАТЬСЯ И ЧЕГО НЕ ПОНИМАТЬ:
 1. Законник не понимает, что Бог  доволен им во Христе.
Законник (и консерватор, и либерал) всё время пытается заслужить Божье расположение. Ему кажется, что Бог все время смотрит на него, с целью подмечать все его плюсы и минусы.
Но Евангелие говорит шокирующую вещь: Бог уже доволен им — не из-за его поступков, . Когда Бог смотрит на верующего, Он видит не его грехи и не его старания. Он видит Своего Сына. И это меняет всё.
2. Законник не знает, что такое настоящий покой.
В Библии есть призыв: «Войдите в покой Мой». Для законника покой — это когда он всё сделал и может выдохнуть. Но этот покой длится недолго, потому что завтра он опять что-то не сделает или сделает не так.
А настоящий покой — это когда ты перестаёшь нервничать. Ты понимаешь: «Я не могу спасти себя. И я просто вручаю Ему всего себя такого, какой я есть .И тогда Бог дает душе истинный покой.
3. Законник путает послушание с покупкой спасения.
Это очень тонкий момент. Мы верим, что соблюдать заповеди — нужно. Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Но порядок имеет значение.
___
* Законник говорит: «Я соблюдаю, чтобы быть спасённым».
* Истинный Христианин говорит: «Я спасён, поэтому я соблюдаю (из любви и благодарности)».
____
Внешне они могут делать одно и то же: не воровать, не лгать, хранить субботу.
Но внутри — это огромная разница:
 Законник делает это как работу, как плату за спасение.
Христианин  делает это как плод, как естественное проявление новой жизни внутри него.  Добрые дела и послушание — не причина спасения, а их следствие.
____
4. Законник не понимает, что грех побеждается не усилием, а присутствием Бога в сердце.
Законник борется с грехом лобовой атакой: «Я не буду злиться! Я не буду завидовать! Я не буду смотреть это!» Он даёт себе обещания, прилагает волю, падает, встаёт, снова обещает — и снова падает. Это изматывает.
А секрет в том, что грех уходит, когда ты перестаёшь концентрироваться на грехе и начинаешь концентрироваться на Христе. Когда Христос становится центром твоей жизни, грех начинает уходить естественно
Законник этого не понимает — он пытается бороться с грехом сам, вместо того, чтоб впустить в сердце Христа.
____
5. Самый страшный обман законника — он думает, что он праведен
И консерватор, и либерал думают, что они на правильном пути. Оба считают себя «настоящими христианами». И именно это — самая опасная ловушка.
;  ПОЧЕМУ?
ПОТОМУ, ЧТО НИ У ТЕХ, НИ У ДРУГИХ НЕТ ЛИЧНОЙ СВЯЗИ СО ХРИСТОМ
Они не знают Его лично. И это страшно.
Поэтому наш сегодняшний тезис  — Это предупреждение:
;  Проверь, знаешь ли ты Христа по-настоящему?
;  Или ты просто играешь в религию — строгую или либеральную?
_____
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Единственное, что делает человека христианином, — это не его взгляды и не его поведение, а его тесная связь со Христом. Христос — это не доктрина, не моральный кодекс и не добрый совет. Христос — это Личность. И христианство — это не следование за правилами, это следование за Ним.
Если этой связи нет — ты просто законник, в какую бы красивую упаковку ты ни завернул свою веру. Если эта связь есть — ты христианин, даже если ты несовершенен и многого не знаешь. Потому что Он знает тебя, и ты знаешь Его. И это — всё.