Эссе. Наука и альтернативы науке в познании мира

Наука возникла из накопления фактов и их систематизации. Это отказ от иррационального способа понимания мироустройства через домыслы о характере связей между объектами и явлениями и другой крайности - идеализма, отрицающего материальный субстрат и придающего главенство абстрактно-структурным моделям, существующим сами по себе. Замена иррационального рациональным способом понимания мира.
  С появлением в результате эволюции вида у Хомо сапиенс второй сигнальной системы - языка начинается история разума. Это умение видеть и обозначать звуками
окружающий мир и взаимосвязи между его элементами. 
  Язык позволил открыть мир вещей и объектов. 1. присвоение имён. 2. выделение и называние именами объектов - члены семьи, объекты природы, явления природы. 3. коллекционирование, классификация имён. 4. накопление слов- описывающих свойства и качества объектов. 5. называние действий и предикативные связи. 6. накопление слов, обозначающих действия и их классификация. 7. дальнейшее развитие языка - грамматика, появление способов описания действий субъекта и объекта.(флексии, аналитический способ с предлогами)

  И тут человек открыл возможность делать выводы, обозначать причину и следствие словами, а не рефлекторно, как животные, комбинировать смыслы, строить гипотезы, домыслы о характере взаимосвязей (конечно же, часто ошибочных, если дело шло о неконкретных обиходных вещах и деятельности), находить разные способы выражения своих намерений, описания объектов и их действий, придумывание притч и сказок для детей.
  Тупиковая ветвь познания: появление мифов и одушевление сил природы, пантеоны богов и духов(добрых и злых). Примитивными людьми делался ошибочный вывод, что они тоже подобны людям по способности общаться и по модели семьи и иерархии, и отсюда - способы общения с мифическими сущностями через жертвы и просьбы (заговоры, заклинания примитивной магии).В религиозности виновато и наблюдение цикличности природы, умирания её зимой и возрождения весной, по аналогии у них бог умирает и возрождается. Появление сложноподчинённых и придаточных предложений - условно-причинные, времени, обстоятельств, образа действия и т.д.
  С появлением групп жрецов духов, появляется время для обобщения словесно-мыслительного инструментария для упорядочения явлений и событий, накопление и передача накопленного следующим поколениям жрецов. Зарождение логики очевидности, (правильного или неправильного) понимания причинно-следственной зависимости. Появление письма с синтаксисом.
  Обобщение приводит к более сложным абстрактным понятиям, категориям для объяснения мира. Появляются философские школы. Ещё нет оперирования законами природы, которые ещё только смутно предполагаются как воля богов или духов, но уже есть геометрия и наблюдения за звёздами и Луной. Неочевидное пока обозначается старыми именами. Воздуха ещё нет, есть ветер. Потом появляется категория основополагающих стихий. Появляются прорывы интуиции и догадки. Атомарная модель строения вселенной, перенос знаний геометрии на понимание шарообразности Земли, геоцентрическая система. 
  Зарождение системы мер(единиц измерения объектов). Начало науки. Из практических наблюдений за соотношении углов и отрезков возникает математика - полная абстракция от материального носителя, и логика с её силлогизмами и причинно-следственными связями, дух вещей - число. Появление натурфилософии - прародительницы нынешних естественных (физика, химия, биология)- суть которых -соединение духа (числа) с материей - (буквенное обозначение элементарных мер длины) расстояния, времени, массы и производных - силы, скорости и т.д., и гуманитарных наук, использующих математический инструментарий исследований(статистика, анализ).
  Параллельно развивались тупиковые ветви познания: алхимия, философия, теология, астрология, магия, поэзия.
  Астрология добывала материал для астрономии.
  Алхимию, философию и поэзию нужно выделить отдельно. Одна - прародительница химии, копившая знания о веществах и элементах и их взаимодействиях. Другая, используя абстрактное мышление, отходит от категорийности и начинает применяться к прикладным вещам через измерения и обнаружение взаимосвязей конкретных объектов- прародительница физики(натурфилософия), а третья, не став средством научного познания, стала частью культуры, объединяя вымысел, интуитивные метафоры и приёмы магии, находя иррационально подобие разных явлений(метафорой).(возможно и поэзия, и фантастическая проза, ищущие парадоксальность и неожданное подобие)
   Иррациональное- тупиковые ветви познания, влились в культуру, став материалом для воображения писателей, а рациональное - ушло в сферу науки.
  В каком-то отношении философия подобна алхимии. Она участвовала в создании логики, попытке классифицировать абстракции, включить мораль в научный обиход (Кант и многие философы, рассуждавшие о нравственности, справедливости, истине, рациональном и иррациональном). Это, скорее, тренировка ума, умения оперировать категориями, вести логические размышления и рассуждения и влиять на общество, а не наука. Обычно служит для обоснования законности власти, юриспруденции, Права и морали. Современная философия - перетасовка абстрактных категорий для формирования нового иррационального надсознания, попытка цепочками умозаключений и умозрительных домыслов интуитивно проникнуть в непонятное и найти истины для более широкого понимания мира, опережая науку. Она пытается нащупать невидимое, подобно тому, как геометрия позволила древним найти размеры земного шара.

P.S.   ИИ не является более совершенным разумом. Он наследует от человека иррациональность, приблизительность, домысел и вымысел. Высший разум - абсолютная наука, добывающая точные данные и оперирующая ими. Даже при некоторой неопределённости, свойственной материи(с поправками на эту неопределённость).