Борилиада
У речки Ягодки прохлада.
И было так: близ речки той
Безвинно паслось стадо:
Бараний, а с ним род свиной,
Коров довольно племя —
Откормленное беленой,
Ее чтоль есть все время,
Когда пора, поспела рожь
За речкою, как в сказке!
И право стадо, что галдеж
Подняло в свистопляске!
Выступил из стада хряк,
Дитя полей, свин Боря:
Глазки, рыльце и пятак,
Манеры... Что уж боле?
Он зваться баловнем судьбы
Бы мог, ни дать ни взять.
Да и не грех такого бы
К столу кади* подать!
Влекомый верою и житом,
Братьям молвил слово,
С кем вскормлен был одним корытом,
Спал под звездным кровом:
«Хрячий род, и как нам быть
И сколько носом землю рыть?
Кто я, чтобы учить? — Свинья,
Да все вы знаете меня.
Судите сами, за тем бродом
Ждут посевы. Там свобода!
Смелый сам судьбу вершит —
Так что нам пухнуть здесь без ржи?».
Сказал и бросился таки
В бушующий поток.
Круты стремнины Ягодки:
Чуть виден пятачок...
И сделался переполох:
Кто кинулся в погоню,
Кто как чубарый** кабысдох
Ржал от души в загоне.
Кто поднял гам, а кто баран,
Что тупо вперился в забор,
Но ведь на то он суть баран,
Что корень зрит в упор;
Он видел зло превратных вод —
Волну с волною в споре.
Свинью ж, воды набравши в рот,
Несло упрямо в море.
Зря свин-отец и свино-мать
На своем визжали хрячьем.
«Как Борьку бедного споймать?» —
Всех вопрошали в плаче.
Их горю вторило село:
Сарай, хлев и конюшня.
Да и могла ль беда кого
Оставить равнодушным?
Сгинула в реке душа,
До ржи желанной, хряка —
Вот и весь сказ да вам решать:
Смеяться или плакать.
Сгинул, но не в этом суть,
Мне на слово поверьте:
Чему-нибудь да как-нибудь
Научимся у смерти.
* Кади — (в исламе) судья, который вершит правосудие на основе шариата.
** Чубарый — особая пятнистая масть лошади.
Свидетельство о публикации №126081007270