Призвать к душе...

ПРИЗВАТЬ К ДУШЕ…

Пишу, а перед глазами худшее, – уничтожение и рассеивание по миру остатков русского народа.

В.Ф. Николайчук


Ещё до схватки рукопашной,
Пока все не сошли с ума,
Скажу и честным, и взалкавшим
Вполне разумные слова:

Да страшен бой в пылу кровавом
И много павших в том бою,
Но что есть пафос бранной славы
В сравненье с Одою вранью?!

Она несётся отовсюду, 
Куда ни кинь – она везде,
Будь хоть на паперти собора,
Смотря на мир в скупой мольбе,

И там она тебя достанет!
Но если ты – еврей живой,
То непременно мёртвым станешь
С потухшим взглядом и душой.

Пускай, не веришь ты в Иисуса,
Что, право, даже не грешно,
Включи мозги! Всегда у русских
И бог, и совесть заодно.
      
Не отсылай ты в церковь янки,
Да хоть того же латыша,
Любого, влезшего в изнанку:
«А есть ли, сэр, у вас душа?» (1)
 
На словесах собаку съели,
Ещё нас не было с тобой
Они тогда уже имели
Вагоны «дезы» за спиной.
   
Когда ж секиру словоблудья
Отбросит прочь рука врага,
Читать уж некому с надгробий
Славянской вязи письмена,

И на могиле исполина 
Рыдает горькая рябина, 
Через осинник шебутной
Одна проросшая весной,

Да у торчащих вкривь ворот –
Давно без двух скрипучих створок –
Вновь безнадёжно полыхнёт 
Шиповник розовым забором.

И от кошмара безнадёги 
Всех бесподобных их «побед», 
Призыв общественной тревоги
Во мне родился и окреп,

Призыв понятный и простой: 
Дай, жить другому непременно!
Не убивай! Уважь покой
Уже за веру убиенных.

Раз вырос и родился здесь
Не стыдно ли прожить обманом,
И оскорблять народа честь,
И выворачивать карманы…

О чуждый миру, человек! (2)
Не зря тебе не ведом промысл!
Раз шкодишь – знай: из века в век
Ведёт народ Его лишь голос

И убивать бедняцкий род
Претит нам наша этика:
Нас православие ведёт,
Не римская генетика,

Сюда же и – иудаизм,
Одно другое заряжает:
Известно, – формы эгоизма
Друг друга только подгоняют.

На нас стоит страна в веках,
Стоит исконно русская,
А вы – скажу сейчас в сердцах –
Спецы посконно узкие.

Несовестливые – всегда!
Жестоки. Труд вам каторга.
Ну жили бы, пасли стада…
Так нет! Подай, вам, сладкого!

Чтобы России суть понять 
В России надобно родиться,
Из века в век землёю стать,
Ростком сквозь тернии пробиться.

Раз не пробились из земли, 
Куда вы лезете, не русские?..
Вы навсегда временщики –
Высоцкие приблудшие… (3)

Ведь что тогда вам океаны?
Сибирь бескрайняя… земля…
Вершины снежные… туманы…
И наших предков имена?

Всего лишь гомон бубенцов,
К тому же, вами, отвергаемый…
Осколки, вы, других миров,
Миров гонимых, неприкаянных...

Когда уйдёте, знаем тоже
Сожрёте всё – и руки в гору!
Призвать к душе себе дороже,
Жадюге проще жить в позоре,

Пред этим истребив мужчин
Руками русских же дружин
И, уходя, ну так, для смеха,
Сказать цинично: «Да… потеха!»

И всё же, всё же… иногда
Вы испугайтеся себя,
Ведь, вы, не русские, вы, в теме,
Какую жабу мы пригрели…

12.05.2022/09.08.2026, Вельск


ПРИМЕЧАНИЯ

1) А есть ли, сэр, у вас душа?

Этот вопрос В.В. Путину однажды задал американский журналист, бравший интервью у президента России. Ну Путин на радость западного журналюги, по ответу понявшего, что за человек сидит перед ним, и брякнул с улыбочкой: «Вы обратились не по адресу. По поводу души обращайтесь в церковь».

Получилось почти, по-жигловски из х/ф «Место встречи изменить нельзя», где актёр В.С. Высоцкий, мужественно откосивший от службы в рядах Советской Армии в мирные годы и поэтому прекрасно вошедший в роль начальника бандитского отдела МУРа  капитана Жиглова, с орденом Красной Звезды на лацкане пиджака, авторитетно заявлял своим собутыльникам застолья: «Душа – поповское слово».

Остаётся добавить, что и В.В. Путин, и В.С. Высоцкий являются евреями полукровками, но, увы, со стопроцентной еврейской ментальностью. «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Где этот Юрьев день и где мы сейчас?..

2) О чуждый миру, человек!

Здесь «мир» в значении «общество»

3) Высоцкие приблудшие…

Имеется ввиду В.С. Высоцкий. К тому, что уже написано о нём выше в Примечании, хорошо подходит текст стихотворения «Чужой дом». Стихотворение принадлежит перу В.С. Высоцкого и полностью разоблачает его русофобские наклонности, прививаемые большинству евреев, проживающих в России, с детства. Повторяю – большинству, но не всем.

Картина А. П. Бубнова, "Утро на Куликовом поле."