Мир дуальности
Вот так и мы не можем здесь определиться:
Что мы от жизни этой-то хотим?
К какому берегу прибиться?
Мы мечемся, как белка в колесе,
Воюем за огрызки и объедки.
На самом деле очень просто всё:
Кому-то счастье на югах, ну а кому — больные детки.
Здесь правит мир дуальности, мой друг,
На чёрном фоне — белое пятно.
На слово «Да» услышишь слово «Нет»,
В ответ же на моё — ответ твоё.
Дуальность, брат, дуальность, мать её,
Ведь ничего я лишнего не написал.
Меня же не притягивай здесь за язык,
Любовь я Господа давно познал.
Мы часто говорим о небесах,
Опять дуальность: небо и земля,
Плохое и хорошее мы обсуждаем с ним,
Смельчак-вожак, а может, просто тля.
Вокруг одна дуальность, посмотри
Сквозь вероятность этих перемен.
Познаем мы сейчас, познали суть вчера,
Не знать нам здесь дуальности проблем.
Вот так такие, милый друг, дела.
Ты обращайся, может, за советом.
Конечно, может, и не помогу,
Зато отвечу я дуальным вам куплетом.
И пусть летит мой слог через года,
И люди все узнают, что есть Суть.
Ведь правда же у каждого своя,
Мы здесь, чтобы дуальность развернуть.
Перевернуть весь мир и показать,
Что есть, что было, что же дальше будет.
Кто вышел раньше от дуальности и сна,
Всю эту чернь уж точно не забудет.
Свидетельство о публикации №126080500389
Он хочет одного — и тут же сомневается.
Он стремится к свету — и снова оказывается в тени.
Он мечтает о небе — но стоит на земле.
Он говорит «да» — и слышит в ответ «нет».
Мне захотелось назвать это прямо: дуальность.
В тексте я использую самые простые образы — трамвай, белку в колесе, берег, чёрное и белое пятно. Всё это привычные, почти бытовые вещи, но через них легче показать устройство человеческой жизни.
Мы действительно часто мечемся, будто не можем определиться, куда нам пристать, чего мы хотим и что для нас истинно важно. Мы спорим, воюем, делим, оцениваем, противопоставляем. Иногда кажется, что весь мир состоит именно из этого.
Но стихотворение написано не для того, чтобы просто пожаловаться на сложность мира.
Мне хотелось показать, что дуальность — это не только проблема, но и поле познания. Через контраст мы учимся различать. Через боль начинаем ценить свет. Через отрицание ищем более глубокое согласие.
Очень важная для меня строка:
«Любовь я Господа давно познал».
Она появилась не случайно. В какой-то момент мне стало ясно, что если смотреть только на противоположности, можно навсегда остаться в борьбе. Но если человек хотя бы однажды прикоснулся к чему-то большему — к любви, к Богу, к подлинной сути, — тогда дуальность уже не кажется окончательной истиной.
Она остаётся, но перестаёт быть единственной реальностью.
В стихотворении также есть мысль, что «правда у каждого своя». Это не значит, что истины не существует. Скорее, это напоминание о человеческой ограниченности. Каждый из нас смотрит со своей точки, а потому легко впадает в уверенность, будто именно его взгляд и есть вся правда.
Мне хотелось чуть-чуть сместить этот пафос и показать: мы все находимся в пути. И, возможно, смысл этого пути в том, чтобы развернуть дуальность, а не просто бесконечно спорить внутри неё.
Финальные строки о тех, кто вышел из дуальности и сна, для меня особенно важны. Пробуждение не означает забыть всё тяжёлое, грязное, болезненное. Наоборот, человек, который вышел из сна, помнит тьму, но уже не даёт ей властвовать над собой.
Я бы сказал так: это стихотворение о человеке, который устал метаться, но ещё не перестал искать. И именно это делает путь живым.
Если после прочтения кто-то задумается:
в какой дуальности он сейчас живёт,
за что борется,
где в его жизни «да» и «нет»,
и есть ли в нём самом точка тишины, которая выше этих качелей,
значит, стихотворение было написано не зря.
С уважением к читателю и к пути каждого — Николай Коперник
Николай Коперник-Скриб 05.08.2026 01:38 Заявить о нарушении