Стой, стой! Сюда иди, сюда смотри, —
Кричал мне на Арбате зазывала.
А я подумал: почему она кричит?
Да чёрт возьми, и почему мне мало?
Мне мало, вероятно, той, скажи,
Что в сердце грусть-тоску мне напевала.
Я про неё вам расскажу сейчас,
Как от того душа и пострадала.
Я расскажу про то, что нам не говорят,
Я расскажу и дам вам на всё ответы,
Когда вы захотите жизнь познать —
Не через жизнь и не через советы.
Так кто она и что здесь написать?
Поэт вам здесь напишет пару строчек.
Лирический поэт? Отнюдь!
Давай, пиши, поэт, без заморочек.
Без проволочек ну-ка распиши
Про ту, что душу мигом разрывает.
А я сейчас вам напишу за жизнь
И почему отныне он ведь не страдает.
Пишу вам я про жизнь сейчас,
Которая терзает мою душу.
Как ни зайду поэму написать —
Наталкиваюсь снова я на стужу.
Пишу, а мне поэт и говорит: «А что писать?».
Пиши давай, родной, не зарывайся!
Он так-то добрый, наш поэт, его любовь...
А ну-ка, расскажи да и давай признайся.
«Кого ты любишь, милый наш поэт?».
В ответ поэт ответит: «Жизнь и Бога».
Ну молодец, здесь не попишешь, что сказать,
У каждого своя к Нему дорога.
Так вот, терзает душу эта жизнь,
Она проходит, так сказать, без ласки.
А мы-то думали, что всё пройдёт легко...
Ага, хотел мой Дух пожить как в сказке?
Ну ты чудишь, моя Душа! Ага, смешно!
Ну вот так чудеса — со мной душа заговорила!
«А ты бы раньше рассказала, что да как!» —
«Да раньше я б тебя прибила!».
Ахах, шучу. И мне смешно, вот-вот...
Читателя с ума давай посводим.
Так что же душу рвёт, скажи, ответь?
Быть может, на двоих с ума мы сходим?
Душа же думала, что ей
Так безмятежно жить придётся...
«Так ты же знала, на что шла?» —
«Ну полно, полно, обойдётся».
Ну что теперь? Игра в игру...
Играем дальше, что же тут попишешь.
Команда неплохая здесь подобралась,
Романы и стихи зачётно пишешь!
Вот так мы погутарили с душой,
Благодарю, что мы нашли язык.
Ну что, все тайны им потом откроем?
Ну ничего, потом покажем зуб и клык.
Пусть отдыхают, безмятежно спят,
Настанет время счастья и любви.
Благодарю тебя, мой дорогой,
Что ты живёшь со светлой стороны!
Разговор поэта с Душой
© Copyright: Николай Коперник-Скриб, 2026
Свидетельство о публикации №126080500312
Свидетельство о публикации №126080500312
Рецензии
Это стихотворение построено как разговор, в котором сначала трудно определить, кто именно с кем говорит.
На Арбате меня останавливает зазывала.
Затем появляется поэт, после него — Душа, Дух, читатель и сама жизнь. Все они спорят, смеются, задают вопросы и словно пытаются вместе разобраться, почему человеку бывает мало того, что он уже имеет.
Но постепенно становится понятно: весь этот разговор происходит внутри одного человека.
В каждом из нас живёт несколько голосов. Один хочет понять жизнь, другой пишет о ней стихи, третий страдает, четвёртый всё превращает в шутку, а пятый продолжает верить в Бога, любовь и счастье.
Мне хотелось показать не идеального духовного человека, который якобы уже получил все ответы, а живого поэта. Он может грустить, сомневаться, спорить с собой, смеяться и временами не понимать, что именно происходит в его душе.
В начале произведения звучит вопрос:
«Почему мне мало?»
Человеку может быть мало внимания, любви, признания или смысла. Он ищет новые события и советы, но внутреннее чувство нехватки не исчезает. Возможно, потому, что он давно не разговаривал с собой честно.
И тогда начинает говорить Душа.
Этот разговор не получается торжественным. Душа жалуется, что ожидала безмятежной жизни, а человек отвечает ей с юмором: ты ведь знала, на что шла. Они спорят, подшучивают друг над другом и даже предлагают вместе свести читателя с ума.
Юмор в стихотворении нужен мне не для того, чтобы обесценить боль. Напротив, иногда только через улыбку человек способен прикоснуться к тому, что слишком долго было тяжёлым.
Если всё время говорить о Душе и Боге исключительно торжественно, можно перестать слышать живого человека. А мне хотелось оставить его настоящим: уставшим, противоречивым, немного смешным, но всё ещё любящим жизнь.
Поэт признаётся, что любит жизнь и Бога. При этом жизнь далеко не всегда обращалась с ним ласково. В этом и заключается внутреннее противоречие произведения: можно быть раненым жизнью и всё же продолжать её любить.
Для меня это не слабость, а духовная зрелость.
В стихотворении есть образ стужи. Каждый раз, когда герой садится писать поэму, он сталкивается с внутренним холодом. Возможно, творчество приводит его к старым обидам, утратам и вопросам, на которые пока нет ответов.
Но он продолжает писать. Через слово холод постепенно получает форму, а Душа — язык.
Фраза «мы нашли язык» является для меня одной из главных. Человек может много лет жить рядом с собственной Душой и не понимать её. Он требует от себя силы, результата и движения вперёд, но не спрашивает, что внутри него болит.
Когда этот язык наконец найден, разные части личности перестают воевать и становятся командой. Поэт пишет, Душа чувствует, Дух ищет высший смысл, а человек продолжает земной путь.
В финале появляются «зуб и клык». Я понимаю этот образ как внутреннюю силу. Светлый человек не обязан быть беспомощным. Он может любить, прощать и сострадать, но при этом защищать свои границы и не позволять разрушать себя.
Светлая сторона — это не место, где никогда не бывает тьмы. Это выбор, который человек делает, уже зная о существовании боли, холода и разочарований.
Стихотворение завершается благодарностью:
«Благодарю тебя, мой дорогой,
Что ты живёшь со светлой стороны».
Эти слова обращены и к внутреннему поэту, и к человеку, и, возможно, к каждому читателю, который после своих испытаний всё ещё способен любить жизнь.
Главный смысл произведения для меня прост:
Не бойтесь разговаривать со своей Душой. Она может оказаться грустной, наивной, смешной и противоречивой, но именно через этот разговор человек постепенно возвращается к себе и выбирает свет не из незнания тьмы, а осознанно.
С любовью, Николай Коперник
Николай Коперник-Скриб 05.08.2026 01:13 • Заявить о нарушении
На Арбате меня останавливает зазывала.
Затем появляется поэт, после него — Душа, Дух, читатель и сама жизнь. Все они спорят, смеются, задают вопросы и словно пытаются вместе разобраться, почему человеку бывает мало того, что он уже имеет.
Но постепенно становится понятно: весь этот разговор происходит внутри одного человека.
В каждом из нас живёт несколько голосов. Один хочет понять жизнь, другой пишет о ней стихи, третий страдает, четвёртый всё превращает в шутку, а пятый продолжает верить в Бога, любовь и счастье.
Мне хотелось показать не идеального духовного человека, который якобы уже получил все ответы, а живого поэта. Он может грустить, сомневаться, спорить с собой, смеяться и временами не понимать, что именно происходит в его душе.
В начале произведения звучит вопрос:
«Почему мне мало?»
Человеку может быть мало внимания, любви, признания или смысла. Он ищет новые события и советы, но внутреннее чувство нехватки не исчезает. Возможно, потому, что он давно не разговаривал с собой честно.
И тогда начинает говорить Душа.
Этот разговор не получается торжественным. Душа жалуется, что ожидала безмятежной жизни, а человек отвечает ей с юмором: ты ведь знала, на что шла. Они спорят, подшучивают друг над другом и даже предлагают вместе свести читателя с ума.
Юмор в стихотворении нужен мне не для того, чтобы обесценить боль. Напротив, иногда только через улыбку человек способен прикоснуться к тому, что слишком долго было тяжёлым.
Если всё время говорить о Душе и Боге исключительно торжественно, можно перестать слышать живого человека. А мне хотелось оставить его настоящим: уставшим, противоречивым, немного смешным, но всё ещё любящим жизнь.
Поэт признаётся, что любит жизнь и Бога. При этом жизнь далеко не всегда обращалась с ним ласково. В этом и заключается внутреннее противоречие произведения: можно быть раненым жизнью и всё же продолжать её любить.
Для меня это не слабость, а духовная зрелость.
В стихотворении есть образ стужи. Каждый раз, когда герой садится писать поэму, он сталкивается с внутренним холодом. Возможно, творчество приводит его к старым обидам, утратам и вопросам, на которые пока нет ответов.
Но он продолжает писать. Через слово холод постепенно получает форму, а Душа — язык.
Фраза «мы нашли язык» является для меня одной из главных. Человек может много лет жить рядом с собственной Душой и не понимать её. Он требует от себя силы, результата и движения вперёд, но не спрашивает, что внутри него болит.
Когда этот язык наконец найден, разные части личности перестают воевать и становятся командой. Поэт пишет, Душа чувствует, Дух ищет высший смысл, а человек продолжает земной путь.
В финале появляются «зуб и клык». Я понимаю этот образ как внутреннюю силу. Светлый человек не обязан быть беспомощным. Он может любить, прощать и сострадать, но при этом защищать свои границы и не позволять разрушать себя.
Светлая сторона — это не место, где никогда не бывает тьмы. Это выбор, который человек делает, уже зная о существовании боли, холода и разочарований.
Стихотворение завершается благодарностью:
«Благодарю тебя, мой дорогой,
Что ты живёшь со светлой стороны».
Эти слова обращены и к внутреннему поэту, и к человеку, и, возможно, к каждому читателю, который после своих испытаний всё ещё способен любить жизнь.
Главный смысл произведения для меня прост:
Не бойтесь разговаривать со своей Душой. Она может оказаться грустной, наивной, смешной и противоречивой, но именно через этот разговор человек постепенно возвращается к себе и выбирает свет не из незнания тьмы, а осознанно.
С любовью, Николай Коперник
Николай Коперник-Скриб 05.08.2026 01:13 • Заявить о нарушении