Ксеркс
Дальше – хуже: с противником нет никакого сладу.
С каждым днем полноводнее хдещет поток монет,
Чтоб хоть в них, хоть в крови, но таки затопить Элладу.
Ксеркс волнуется. И не жалеет своих людей.
В мясорубку швыряет фракийцев, мидян, арабов.
Но безрадостны дни. Вместо подлинных новостей
Только липовость лавров развесили сплошь сатрапы.
Хоть Афины дымят, все равно нет того огня.
Ну да персы-чинуши, как водится, врать горазды.
И все громче-визгливее всякая трескотня.
Дескать, все их платоны с эсхилами – педерасты.
Цифры якобы вражьих двухсотых уже пошли
В рост быстрее, чем цены, хоть там еще те галопы.
А на деле растут, будто спарты из недр земли,
Там спартанцы, фиванцы, ахейцы, хоть вой от злобы.
Царство персов теперь словно лагерь с приставкой «конц».
Не дай Бог усомниться, что лавры царя не липа.
Ксеркс уныл. Он считал, что как нет в небесах двух Солнц,
Так и в мире лишь он крут-велик. Где еще смогли бы
Горы срыть, а моря без проблем перекрыть мостом?
Только шаток-трясуч он. Трясучка под стать и в Ксерксе.
Размечтался, что сдастся Эллада, ну а потом…
Но теперь эта Греция словно заноза в сердце.
А Персида хиреет. Все меньше народу в ней.
В шах-наме ноль поэтики - только надрыв истерик:
Погодите, мол, греки-уроды, ведь мы сильней.
Вместо лирики мат, вместо образов – лже-потери.
Все не то и не так, как ты Персию ни крути.
Не сатрапы – льстецы. И не граждане, а терпилы.
Вот и Солнце на небе как будто сошло с пути
И свалилось предвестьем дурного за Фермопилы.
Ксеркс-то царь, не какой-то архонт. Вроде что ему?
И плевать, что хренова игра, ведь победна мина.
Приплывет вражий труп, если ждать его по уму.
Но плывет лишь персидская падаль от Саламина.
Ведь Эллада не Персия, чтобы лежать у ног.
Ксеркс не хочет и думать о том, что не ставший паном
Пропадет в этом мире… И в ножнах пока клинок
Неизменно умильного-льстивого Артабана.
Свидетельство о публикации №126080405563
Борис Кочерга 11.09.2026 08:52 Заявить о нарушении
Автор знаменитой 2-томной истории ранней церкви (даже в России издавалась еще до эпохи истмата) Дюшен высказал в ней резонную мысль. В том смысле, что историку заниматься тем, что сейчас называют альтернативной историей и т.п., не пристало - мол, только бездельник будет думать, а что было бы, когда еще столько вопросов в связи с тем, что вправду было)
Не могу с ним не согласиться, но в поэтической ипостаси люблю побаловаться и в рифму подумать. Иногда над тем, что было бы, если. А еще чаще - как бы вели себя те или иные деятели, окажись они в современном мире) Обычно получается забавно и небезынтересно) Рад, если и Вам было не тягомотно прочесть.
А об Ироде в произведениях без рубрики на 2-й странице "Тьма египетская".
Илахим 11.09.2026 10:46 Заявить о нарушении