задача номер один

Благодарю вас. Лишь Господу ведомы все условия задачи. Но вопреки всему Он продолжает любить тех, кто не знает ни единого.Ибо если спасение приходило бы от полноты знания, то книжники первыми вошли бы в Царствие, а не рыбаки галилейские. Однако мера Божия не совпадает с мерой человеческой.Ведь не было Аврааму открыто, куда он идёт. Не Иову - почему страдает. Не Петру - для чего петуху надлежит пропеть трижды.
Вы спрашиваете: кто эти двое - близкие или чужие? Но разве не законник однажды спросил Христа: «…И кто мой ближний?» (Евангелие от Луки). И ответом ему стало не определение, но притча о самарянине, Вы хорошо её помните, ибо истинным ближним может оказаться даже презираемый иноплеменник. И в Царствии Божием вопрос о чужом всякий раз обращается в вопрос о любви. Чужими делает не кровь и не расстояние, но оскудение милости. Разве может быть чужим тот, кого Отец ещё ожидает? Разве бывают чужие дети у Того, кого мы дерзаем именовать Отцом?Вы спрашиваете: какое время? Но сказано: для человека есть прошлое и будущее, для Бога всё пребывает в Его ведении. Он не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Мы исчисляем время годами, днями, часами, Господь же не проходит сквозь время, как проходит человек. Потому и сказано во втором Послании Петра: «У Господа один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день, не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».
Вы спрашиваете: завершение ли это? Но после Голгофы слово «завершение» произносится с великой осторожностью, ибо земная жизнь - лишь начало, за которым следует вечная жизнь, душа бессмертна, а в конце времён произойдет общее воскресение мертвых для вечного пребывания с Богом или разлучения с Ним. Как сказано в Евангелие от Иоанна: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Есть задачи, которые не разрешаются, но претерпеваются. Феофан Затворник писал: «…за терпение воцарятся, то есть в Царствие Божие вчинены будут, как в наследие, или вечного удостоены будут блаженства только те, которые терпят с Господом, то есть по причине непоколебимого пребывания в общении с Господом верою и любовию и за это самое пребывание».
Ибо любовь не вопрошает: «Почему?», но сама является ответом.Пастырь оставляет девяносто девять овец ради одной, отец выходит навстречу сыну прежде, чем оправдается тот, именно так нам даётся понять, что всё совершается вопреки верному исчислению, но согласно любви. И потому не всякая задача дана человеку для решения. Некоторые даны ему затем, чтобы узнать предел собственного разумения. Ибо там, где человеческое доказательство оканчивается словами «не существует», Божие милосердие ещё не исчерпало Своего слова. И там, где человеку кажется, что все условия известны, Господь лишь приоткрывает то, чего не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку.
Храни вас Господь.

Эл Стайнберг   05.08.2026 18:42   Заявить о нарушении

"Господь лишь приоткрывает то, чего не видел глаз, не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку"...
Или не приоткрывает, так как есть богооставленные, которые видят и слышат только себя и свои интересы...
Если бы любовь была ответом для всех жизненных задач, то войны на Земле прекратились.
Скорее всего ответ скрыт в терпении... но часто именно терпение запускает психосоматические проблемы.
Возможно решением сложных ситуациях может стать смирение, как принятие Воли Бога о себе.
Я так живу более 20лет, и понимаю свою жизнь так: я была нужна Богу больше , чем своему мужу, поэтому Господь дал мне судьбу матери-одиночки. Было очень трудно принять эту реальность, но поддержка Господа во всём дала сил для смирения и принятия своего истинного пути...

Не Много Надо   06.08.2026 03:47   Заявить о нарушении

Думаю, богооставленность чаще переживается человеком не как отсутствие Бога, но как утрата способности узнавать Его присутствие. Человек в состоянии духовного кризиса похож на учеников по дороге в Эммаус (Евангелие от Луки). Христос шёл рядом с ними, беседовал с ними, но их глаза удерживались, и скорбь не позволяла узнать Его.И любовь Христова не перестаёт быть ответом на зло мира. Ибо зло не отменяет любви, но свидетельствует о том, что человек не желает жить в её свете, хотя именно это и было заповедано: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Евангелие от Иоанна).
Сам я нашёл утешение в аскезе, труде, добровольном отказе от многих благ, дабы не привязываться к земному более, нежели к Небесному. Но самое главное утешение моё - в смирении. Ибо сказал Господь: «Больший из вас да будет вам слугою. Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Евангелие от Матфея). Потому борюсь с излишним упованием на собственный разум, многопопечительностью и тщеславным превозношением ума над простотою, ибо чем яснее человек видит собственные немощи, тем меньше надеется на себя и тем больше - на милость Божию.
Да укрепит Вас Господь.

Эл Стайнберг   06.08.2026 06:10   Заявить о нарушении

"ибо чем яснее человек видит собственные немощи, тем меньше надеется на себя и тем больше - на милость Божию"...
Вот в этом скрыта основная причина большинства конфликтов. Никто не хочет видеть свои немощи и конечно, не хочет их признавать.
Часто человек сам не понимает, что он богооставлен, делая материальные ценности основой своей жизни. И сравнивая свои материальные богатства, с духовными ценностями соседей, делает выводы о своей успешности и благополучии...
Но именно злобность и завистливость таких людей и показыает их богооставоенность...
И таких людей я знаю лично...
Любить их за то, что они меня ненавидят, конечно, у меня не получится, но понять их духовную инвалидность я могу...

Не Много Надо   06.08.2026 15:37   Заявить о нарушении