Божественное безумие

 Затем Махапрабху отправился через Бенгалию во Вриндаван.
Шесть лет спустя
Адвайта Прабху
Сказал Махапрабху:
«Мы дали людям мантру Харе Кришна, и теперь наша миссия
Выполнена».
После этого Махапрабху все время
Пребывал в умонастроении Радхарани, вкушая кришна-прему,
Упоительную любовь к Кришне, и это
Длилось двенадцать лет. В те годы Сварупа Дамодар
И Рамананда Рай
Были для Махапрабху самыми близкими из Его преданных друзей. В своих
Истинных духовных обликах они
Предстают как Лалита и Вишакха,
Две главные гопи, помощницы Шримати Радхарани.
Тогда были явлены глубочайшие чувства божественной любви.
Такого экстаза духовной любви невозможно найти
В истории мира. Об этом не рассказывает
Ни одно писание. Такую любовь являла лишь Радхарани
И позднее— Шри Чайтанья Махапрабху. Махапрабху на примере
Своей жизни показал, как кришна-према,
Чистая любовь к Кришне, может играть человеком, словно куклой. Порой
Его ноги и руки непостижимым образом входили в тело, а порой
Суставы разъединялись и Его трансцендентное тело вытягивалось
До неестественной длины. Иногда все Его тело белело, Он впадал в беспамятство
И дышал так медленно, что казался бездыханным.
Так Махапрабху являл многие удивительные признаки божественного экстаза.
Сварупа Дамодар, личный секретарь Шри Чайтаньи Махапрабху, объяснил
Значение Его пришествия в своих
Воспоминаниях,
Которые Кришнадас Кавирадж Госвами
Включил в «Чайтанья-чаритамриту». Там сказано:
Иногда Радха и Кришна едины, а иногда разделены. Они разделены в Двапара-югу,
А в Кали-югу
Едины в Шри Чайтанье Махапрабху. Это два
Вечных проявления одной Абсолютной Истины. Лето, осень, зима и весна
Следуют друг за другом, и нельзя утверждать, что лето идет первым, а зима;—
После него. Так и лилы Шри Радхи и Кришны
Вершатся вечно. В былые времена Радха и Кришна
Порой разъединялись и так являли Свои лилы,
Но вот оба Они, Энергия и Ее Владетель, снова соединились, слились
В объятии и явились в облике Шри Чайтаньи Махапрабху. Властвующее
И Подвластное
Божества соединены вместе, и в результате
Рождаются
Необычайные экстатические чувства. Кришна,
Покоренный собственной энергией, ищет Самого Себя: Кришна
Сам отправился на поиски Шри Кришны,
Прекрасной Реальности. Власть Радхарани превратила Кришну
В преданного и Он ищет Сам Себя. Сладость
Познает свой собственный вкус и становится безумной. И это живая сладость:
Не мертвая, не застывшая, а пребывающая в движении, развитии— сладость,
Наделенная жизнью. И Он вкушает Самого Себя, олицетворение
Счастья, упоения
И красоты, и танцует в самозабвении, и, совершая
Киртан, дарит
Эту радость другим. Такова высочайшая сладость,
Ананда, и ничто другое среди всего сущего не способно упиваться
Собственным вкусом и с такой силой выражать свое счастье.
Я написал о Шри Чайтанье Махапрабху
В «Према-дхама-дева-стотрам»: «Высшее
Проявление Абсолютной Истины
Исполнено ананды (Блаженства). Махапрабху
Совершает Свой танец радости,
А Его киртан дарит эту расу другим. Он— Высшая Реальность.
Он,как безумный, вкушает нектар, которым переполнено Его существо,
И танцует в неземном упоении. И Он
Дарит это упоение другим. Те счастливцы, кому открылась тайна
Шри Чайтаньи Махапрабху, знают,
Что Он— Верховная Абсолютная Истина во всей Ее красоте и великолепии».