Кира

Есть многое на свете, друг мой, Кира,
что и не снилось всем святым отцам:
какая цель божественная мира,
неведомая нашим мудрецам?

Не ангельский, а Божий образ в мире
есть цель, исход, конец страстям.
Паденье кесаревых идолов, кумиров
откроется перед концом сердцам.

Есть многое на свете, друг мой, Кира,
что и не снилось всем святым отцам:
не в темном Апокалипсисе заиграет лира,
а в Светлом, - хилиазма верным со-творцам!


Христианство всегда было, есть и будет не только религией личного спасения и ужаса гибели, но также религией преображения мира, обожения твари, религией космической и социальной, религией бескорыстной любви, любви к Богу и человеку, обетования Царства Божьего.

При индивидуалистически - аскетическом понимании христианства как религии личного спасения, заботы лишь о собственной душе, непонятно и не нужно откровение о Воскресении всей твари.

Для религии личного спасения нет никакой мировой эсхатологической перспективы, нет никакой связи личности, отдельной человеческой души с миром, с космосом, со всем творением.

Этим отрицается иерархический строй бытия, в котором все связано со всем, в котором не может быть выделена индивидуальная судьба. Индивидуалистическое понимание спасения более свойственно протестантскому пиетизму, чем церковному христианству.

Я не могу спасаться сам, в одиночку, я могу спасаться лишь вместе с моими братьями, вместе со всем Божиим творением, и я не могу думать лишь о собственном спасении, я должен думать и о спасении других, о спасении всего мира.

Да и спасение есть лишь экзотерическое выражение для достижения духовной высоты, совершенства, богоподобия как верховной цели мировой жизни.

(Бердяев Н.А.)