Король виртуальной паутины

Как король,
что восседает на своём троне,
так цифровой паук
гнездится в своей виртуальной паутине,
поджидая новых жертв.

В этой повести мы расскажем вам о том,
как улавливают в религиозные сети
наивных простаков.

Чтобы не попали туда и вы,
не распознав их лицемерия
и хитросплетённой лжи.

Глава первая. Трон короля

С виду он благочестив
и говорит красивые слова о том,
что только его учение
способно избавить нас
от наших грехов.

Он активно цитирует Священное Писание
и называет себя пастырем,
наставником и учителем.

Но за словами – пустота.
За пастырской улыбкой – волчий оскал.
За пророческим пафосом – холодный расчёт.

Он не просто плетёт сеть.
Он и властвует в ней.

Его трон – в самом центре паутины.
И каждый, кто завлекается в эту паутину,
рано или поздно
преклоняется перед этим троном.

Христос предупреждал:

«Горе вам,
книжники и фарисеи,
лицемеры,
что обходите море и сушу,
чтобы обратить хотя бы одну душу;

и когда такое случается,
делаете его сыном геенны,
вдвое худшим вас» (Мф 23:15).

Они не просто лицемерили.
Они шествовали по миру,
проходя сушу и море,
чтобы найти того,
кто подставил бы свою шею
под иго вечного раздора.

Ибо правила их были лукавы,
как и они сами.
И они травили новообращённого
своими фарисейскими баснями.

Так делают и сейчас
в общинах, сборищах и сектах.
Везде одно и то же
общество серых лицемеров.

Две тысячи лет прошло.
Ничего не изменилось.
Только теперь фарисеям не нужно
пересекать сушу и море.

Они заселились
в бездонное цифровое море.

Сирах говорит:

«Гордость и надменность – начало греха; и кто держится их, изливает мерзость» (Сир 10:13).

Каждый из этих «королей»
сидит на подступности и гордости.
Каждый ищет новую жертву,
чтобы уязвить её
ядом своего лицемерия.

Однако, один в поле не воин,
у цифрового короля
целое полчище
добровольного народа.

С бубнами и барабанами,
и бараньими рогами,
как загремят,
земля трясётся под ногами.

Зачем они так гремят
и орут во всю глотку?
Неужели Бог не слышит
спокойного слова
в молитве трепетного сердца.

Но им нужен спектакль,
шоу, лицедейство,
чтобы пустить пыль в глаза
и создать ослепляющую феерию
религиозного чародейства.

Глава вторая, в которой описываются сети организованные

Гораздо страшнее одиночек –
сети коллективные.
Их плетут не пауки-кустари,
а целые фабрики
и религиозные заводы.

Вот «церковь Иисуса Христа на Неве»,
которая обещает исцеление.

Приходи, молись, жертвуй –
и ты получишь здоровье.

Больные приходят.
Они молятся.
Они жертвуют.
Они получают временное облегчение –
плацебо, эндорфины, самовнушение.

А когда болезнь возвращается,
им говорят:
«У тебя мало веры.
Жертвуй больше».

И они жертвуют.
Однако болезнь не уходит.
И они уже не могут остановиться –
прилипли к своей паутине
и не ощущают яда лицемерия
и фарисейской закваски –
слишком много вложено,
чтобы бросить всё.

А вот и «братство»,
что обещает семью.

Ты одинок?
Тогда приходи
и мы будем твоими братьями.

Мы будем любить тебя так сильно,
что и ты сделаешься
таким как все мы.

Мы будем в одной упряжке
бежать сверху вниз
к заветной своей цели
по проторенному пути.

Апостол Павел предупреждает:

«Ибо я знаю,
что по отшествии моём
войдут к вам лютые волки,
не щадящие стада;
и из вас самих восстанут люди,
которые будут говорить превратно,
чтобы увлечь учеников за собою» (Деян 20:29-30).

Вот они – эти волки.
Они все в овечьих шкурах.
Они говорят правильные слова.
Они цитируют Писание.
Они улыбаются.

Но за улыбкой кроется подвох,
и только кого зацепи,
и ты сразу увидишь
оскаленные волчьи клыки.

Сирах говорит:

«Берегись лукавого, ибо он замышляет зло, чтобы навести на тебя вечный позор» (Сир 11:33).

Лукавый всегда замышляет зло.
Он всегда наводит позор.
И тот, кто попадает в его сети,
узнает это слишком поздно.

Глава третья, в которой паук выходит на охоту

Апостол Пётр говорит:

«Обещают им свободу,
будучи сами рабы тления;
ибо, кто кем побеждён,
тот тому и раб» (2 Пет 2:19).

Они обещают свободу –
а приводят в рабство.
Они обещают жизнь –
а дают смерть.

Сирах говорит:

«Кто прикасается к смоле,
тот очернится;
и кто вступает в общение с гордым,
сделается подобным ему» (Сир 13:1).

Они прикоснулись к смоле –
и очернились.
Они вошли в общение с гордым королём –
и сами стали такими же.

Сеть раскинута широко –
приходи и стар и мал.
Всех вас примут в общем доме,
всем найдётся, что читать.

Ты ищешь это – получи.
Ты хочешь то – вот твоё.
Каждому мы подберём своё,
только душу твою
попутаем ещё.

И выхода уже нет.
И наконец – духовная смерть.
Человек превращается в оболочку,
из которой высосали все соки.

Он больше не мыслит.
Он только повторяет то же,
что и все.
Он делается зависимым,
запутавшись на все свои
процентов сто.

И не остаётся у него живого
больше ничего.
Виртуальный паук опутал его
очень хорошо.

Сирах говорит:

«Горе сердцу расслабленному!
ибо оно не верует,
и за то не будет очищено.

Горе вам,
потерявшим терпение!
что будете вы делать,
когда Господь вас посетит?» (Сир 2:13-14).

Сын мой, паче всего хранимого храни сердце своё
и не давай попустительства душе своей,
чтобы не раскаиваться о том вечно (Прит 4:23).