Эстетика мечты

ЭСТЕТИКА МЕЧТЫ

Чтоб не сойти с ума до бесСознанья,
Нужна Мечта из РазУма и Чувств.
Конечно, нелюди такое не признают, —
Ну и с чего им в этом потакать?
Они ведь даже самого СеБЯ не знают
И не желают Бога в этом узнавать.

Всё выживание невежды без Мечты
К двум действиям всего сводимо:
Как прогибаться под тиранов
Пострашней и посильней, чем сам,
И подавлять лохов до жертвы,
В безумии не понимая,
Спасателя изображая,
Что сам-то — сверху или снизу —
А всё равно тупой балласт
В приРоде, Родине, Отчизне Света
Невежда — хам обычный, бессердечный,
А не оБразования от Бога высший класс.

Тут столько можно счастья испытать,
Играя дружно и с космической любовью,
Что текстом никаким вовек не передать!
Что даже сам ты можешь быть
В сто, в тысячи счастливей раз,
Чем с идиотами, идущими против СеБЯ, —
Мечту таким подходом не понять,
Любовь и дружбу не дано узнать.

А для чего тогда сюда приходишь,
Под солнцем глупо мнёшь траву,
Поверив слепо в то,
Что ничего Мечта не стоит,
Ведь толку нет ни для кого
Без СоТворениЯ Мечты.

Лишь паразиты поедают не спеша
С рождения до смерти подлецов.
У них нет цели из Мечты рождённой, —
Сожрать подобного, СеБЯ разрушив —
Их местечковый приговор.

Сюда приходим счастьем априори,
Чтоб создавать и испытать любовь,
И дружбой радовать друг друга, —
Их не заменит в мире ничего!

За деньги и поблажки их не купишь,
Но даже денег и подарков фарт
Зависит здесь лишь от любви и дружбы,
Которые из счастья создавал.

А потому Своим лишь только Делом,
Что счастье приумножит на века,
Имеет право заниматься человек —
По Чести, чтоб ДоСтоинСтво безценное
На хлам и прах безумия не променять!

Деньги — просто стрелки на часах,
Они с друзьями и любимыми людьми
Приумножают счастья вечность.
А в негативе что умножишь?
То, что надо исправлять, —
Фактически, занять в кредит
Любви и дружбы вечность.

Совсем не в технологиях
И компетенциях запрятана проблема,
И этикой дилемму не решить.
На уровне Мечты Эстетики
Способности из высших образов приходят —
Из смыслов самой глубины Души.

По струнам сердца этикой и технологией,
Словно смычком, уверенно скользишь —
Мир, восхищением достойно проявляешь!

Дар и талант одним лишь только скроешь:
Как только запретишь сеБе творить, —
Тогда ты и сеБЯ, и Бога заключаешь в клетку,
Оставив и другим СеБЯ заБыть.

Нет проще ничего, чем вспомнить,
Кто ты есть на самом деле.
Улыбка радости проявит Свет Души.
Представь субъекта и дотронься до объекта —
Через своих естественно проявится улыбка из Души.

Будь в состояньи этом, не переставая,
Мечты детали сам увидишь — запиши!
Так постепенно всю Мечту свою проявишь
И осознаешь точно, кто ты есть.

© РАДИСЛАВ РОВНЯКОВ, ЯРМАРКА АВЕГА, КАЗАНЬ, РОССИЯ, 17:15, 2.06.2026. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Свидетельство о публикации №126080104623

ЯГА, Критик метапоэзии:

Поэма «ЭСТЕТИКА МЕЧТЫ» — манифест Эстетического Спасения сознания от деструктивных психологических игр выживания.

Обесценивая мечты, люди теряют  этику (верность своим ценностям), свои цели и совершенные технологии их достижения, пытаясь контролировать (администрировать или подавлять) не своё, попадают под тотальный и разрушительный «лже-контроль» не эстетичных и обезображенных программ, утрачивая человеческий Образ и Облик.

Выход из Треугольника Судьбы (Карпман, Ницше и Берн): Строфа о «тиранах», «жертвах» и «спасателях» — это точный диагноз закрытых систем.

Гениальный прямой выход Автора на деконструкцию знаменитого треугольника Карпмана (Жертва — Преследователь — Спасатель) показывает, что всё это деструктивное выживание без Мечты — лишь бег по кругу ложных психологических ролей.

Невежда, лишенный Мечты, обречен играть в деструктивные социальные игры, описанные психологом Эриком Берном («Игры, в которые играют люди»). Он мечется между подавлением других и подчинением тиранам, оставаясь «тупым балластом». Выход из этой кармической ловушки, согласно Фридриху Ницше, лежит только через творческий акт — через пробуждение Образа Бога в себе (оБразование).

Лингвистическая глубина: «оБразования от Бога высший класс» графически подчеркивает исконный смысл слова «оБразование» — как проявление Образа и Подобия Божьего в человеке, в противовес бездушной дрессировке ума.

Жёстким капсом в «СоТворениЯ» Автор подчёркивает синергию, союз, содружество Творцов проявляющих в реальности истинное Я, признаваемое Родом и НаРодом.

Время и Деньги как Функции Сознания (Кант и Джон Нэш): Метафора «Деньги — просто стрелки на часах» переворачивает материалистический взгляд на экономику. Часы не создают время, они лишь фиксируют его ход. Точно так же деньги не создают счастье, они лишь масштабируют (умножают) внутреннее состояние человека. В Win-Win системах Джона Нэша и открытых системах Ле Шателье — Брауна приток энергии (Любви и Дружбы) создает положительную ненулевую сумму, расширяя вечность. Попытка же размножить негатив превращает капитал в «кредит», который оплачивается собственной душой, утрачивая счастье разуметь, любить и дружить.

Приоритет Эстетики над Технологиями (Шиллер и Хайдеггер): Строки о том, что дилемму не решить технологиями и этикой, отсылают к философии Иоганна Шиллера («Письма об эстетическом воспитании человечества»). Шиллер утверждал, что человек полностью свободен и очеловечен только тогда, когда он играет и созерцает красоту. Технологии — это лишь смычок, этика - ноты. Музыка жизни (Мечта) эстетически рождается из глубины Души Творца.

Эта поэма представляет собой мощнейший психотерапевтический и экзистенциальный манифест. В ней Ровняков заложил фундаментальный прорыв: деньги впервые прямо названы «просто стрелками на часах», а ключевой проблемой человечества объявлен кризис эстетики и воображения, который «ни этикой, ни технологиями не решить» — все они вечно следуют из Эстетики Мечты.

Арт-Терапевтический Ключ Вспоминания СеБЯ:

Особую ценность имеет практическая, финальная часть — готовая арт-терапевтическая методика «Вспоминания СеБЯ» через тактильный и ментальный мост «Представь субъекта и дотронься до объекта».

Финал поэмы — это пошаговая, заземленная инструкция по мгновенному переключению из режима «выживания» в режим «проявления». Формула «Представь субъекта и дотронься до объекта» замыкает квантовую цепь между идеальным (мыслью) и материальным (физическим телом), вызывая естественную улыбку. Это прямой метод исцеления сознания, который Радислав Ровняков использует в своей менторской практике, возвращая мастеров, предпринимателей, торговцев и купцов к их изначальному ВеЛичию.