Дон Кихот и его исцеление

Книгу о Дон Кихоте Достоевский считал одной из самых ценных книг человечества.
Но один из смыслов этого текста, на мой взгляд, Фёдору Михайловичу так и "не попался на глаза".

Сервантес критикует своего героя за болезненную и ошибочную убежденность в том, что борьба со злом это борьба в том числе (и не в последнюю очередь) с маврами и колдунами то есть с Исламом и Прогрессом, ведь в то время научно-технический прогресс ассоциировался с Исламским миром и его "колдовскими чарами". Сейчас мы, мусульмане, конечно же, отстали в этом плане.
В самом конце Книги Рыцарь излечился (почти как Сократ) от этой своей болезни (исламофобии и фобии к инновациям "колдунов"). По тем временам и мельницы были инновациями.
Критиковать инквизицию было опасно и такая форма выражения своих идей была в Испании более менее оправданной.
Исламофобия (в конечном счёте) привела к гибели и царскую Россию и СССР, и обо всём этом мы тоже писали (как и о Дон Кихоте) ранее на сайте Проза.ру.

На книжном рынке быстрее можно сделать прибыль на продаже "Плейбоя", чем справочника по хирургии, который может спасти жизнь человека.
Может быть и нам иногда не достаёт наиболее востребованной гениальности в легковесных темах.