Сага о коммунисте Козолуп Юлиане Венедиктовиче,

В одном захолустном  колхозе, имени  революционера"Красный Юлий Козолуп," в местном клубе, шло бойкое собрание колхозников, на котором решался вопрос, согласно модному течению,  о  переименование его    в -  "Голубой Юлий Козолуп". Все порешили, оставить прежним, ибо как светлая  память об отважном коммунисте  стороже  Козолуп  Юлиане Венедиктовиче, который  стойко боролся с подлыми несунами государственной собственности,  тайно воровавших   ночью  колоски с колхозный полей  и, который  трагически  погиб на поле брани. Было это  дело  так: ночью, как всегда, с берданкой через плечо,  ещё  не успев  затаиться   в кустах для слежки ,  как  вдруг  впереди его , мелькнули   подозрительные тени -их было примерно в количестве  пять штук. Одна тень была  очень большая, а другие четыре -маленькие.. .И, когда несуны  поравнялись  со сторожем Козолупом, он вылез из засады, и громко скомандовал: "Вернуть ворованное на поле!" В ответ он получил  снайперский удар  кулаком   по голове, от чего тут же…и помер. Утром,  его закоченелое тело обнаружил  боров "Аркашка", хозяином которого был   Соломон, и который  тайно, по привычке гонял на выпас  своё стадо  через колхозное поле.  Все жители на такую новость, только перекрестились: толи  от того, что они "издыхались" от него, толи -пожелали царствие небесное. Каждый  желал, лично "попрощаться" с дедушкой Юлием ,  и  когда, милиция  прибыв на место убийства ища улики, то все  следы "врагов" были затоптаны, и только три колоска были свидетелями, которые были крепко  прижаты  рукой к груди сторожа.  По силе удара по голове, милиционер  Тюлюбаев, определил, что это был мужчина с огромным кулаком, который может убить даже быка. Но, в колхозе, таких мужиков отродясь не было, единственная обладательница такого кулака была  вдова   доярка Устинья с четырьмя детьми.  Решили использовать  пса Трезорку, которого сторож брал иногда с собой на службу,  и надеясь на то, что тот  в миг  приведёт всех на след убийцы.  Трезор, пошатываясь, но,  уверено двинулся  вперёд  по   прямой, а за ним,  потащилась  и  толпа колхозников с местным опером. Дойдя до последнего двора на конце хутора, Трезор остановился. В этой саманной хатке жила известная ворожилка Варька, которую в народе называли «Ай-Ай».  Опер Тюлюбаев, постучав в калитку, и  ожидая выхода хозяйки, вдруг   увидел, что старый  Трезорка, лёжа возле его сапог,  издал последний  пук, и только теперь все догадалась, что собачка была и глуха и слепа.  В это время, на порожке появилась бабуля, похожая на йети, -косматая и седая, вылупив на толпу слепые глаза начала махать руками и причитать: "Айяй-айяй-айяй". Посмотрев на неё и на Трезорку, опер перекрестился, и пошёл прочь.  Дело закрыли  по причине того,  что   единственный свидетель  пёс Трезор -сдох....Но,  в народе поговаривали, что это была  родная  сестра  Тюлюбаева. Только она, на весь хутор  имела такой кулак, которым с размаху убивал  быка.  Дело замяли, но проблемы не ушли. Решили, что в  субботу,  надо в клубе    провести общее колхозное  собрание для обсуждения проблем хуторян.  В клуб пришло всё население  со своими табуретками- от малого, и до лежачего Григория, которого занесли на носилках , разместив его возле сцены, всё, по той же причине –слепоты и глухоты.  Ещё, до начала собрания,  взгромоздив  на   табуретку,  свой  не хилый торс,  поднялась самая  горластая  хуторянка  Ганка - жинка свинопаса , обвиняя соседа  Ивана, в том, что он плюёт в  огород  на её свиней, и в том, что  его слюна плохо сказывается на приплоде. Значит колдует!  Тот, встав,  и тоже   в свою очередь начал  обвинять  её в  размножение  поханых мух, которые  не только летают по ховну, но и залетают ему  почему-то  прямо в рот, от чего он стал молчуном. И...понеслись обвинения , и даже рукоприкладство табуретками.  В это время,  председательша , спокойная  пожилая женщина,  похожая фигурой  на огромную гусеницу  молвила  так:  «Я, предлагаю, в качестве пожертвования,   свою жилетку  80 размера  с  десятью карманами во имя счастья, процветания и  мира во всём  хуторе!   «Товарищи , мы все,  будем класть  в неё  записочки с жалобами и предложениями, и раз в месяц,  на общем собрание будем читать, и  сообща решать проблемы.  Да здравствует коммунизм и светлое будущее в нашем колхозе имени « Красный Козолуп!» - тем  и закончила  она, свою малопонятную для колхозников,  но сердечную речь,  под дружные   аплодисменты - Тюлюбаева и Ганки!  …Выйдя из клуба, все порешили, что предложение дельное, только надо эту жилетку  куда-то повесить, и она будет служить нам всем, не хуже, как в Израиле –«стена плача». «А, чо искать, - сказал Горохов , - мы её и прибьём  к дверям клуба». Все согласились. Через час,  жилетка уже висела, а ночью кто-то  поставил и  свечку. На следующий день, хуторской сход  решил, что   по этому поводу, надо пригласить  местного дьякона, чтоб осветить «стену плача». Первым, пришёл «плакаться» милиционер Тюлюбаев, затем последовала  горластая бабка Ганка, после которой не было сухого места, так уж голосила, что еле оторвали от жилетки. Было принято , положить в правый  нижний накладной  карман, платочек.   И, действительно, как бы мир, покой и счастье, как светлое  облако ,  накрыло  хутор . Все друг  друга  приветствовали,  и при этом низко кланялись,  целуя кисти рук, желая здоровья и   богатства …и даже  «молчун», открыл рот, не боясь, что залетит соседская зелёная муха, а мухи в свою очередь стали добрыми –облетали  двор  соседа Ивана. .  И, пропала в хуторе  надобность в милиционере Тюлюбаеве, и оттого, что он стал не у дел и понизился его социальный статус, он задумал очень страшный теракт против «стены плача». Он рассчитал, когда луна  была  в фазе новолуния, …и когда весь хутор мирно почивал, он тихонько  крадучись,  подкрался к жилетке,  и подставив  к ней  табуретку ,   встав на неё, он  спустил   до колен  свои галифе,  и оттопырив правый карман, где лежал платочек, он сделал своё  гадкое дело –«заминировал»  его трёх дневным запором , а затем подтеревшись   жилеткой , он также, быстро и незаметно  удалился. Рано утром, к «стене плача» потянулась вереница  «плакальщиц» с записочками . Первая была Ганка! Она- то и стала - первой жертвой   осквернённого святого места.  После  привычного обряда - "наголосившись" , она   достала  из правого кармана жилетки платочек, и с благоговением тщательно  принялась вытирать  свои  опухшие  от слёз глаза. Но, было уже   поздно, когда она    почуяла ,   что-то очень мягкое и  какой-то специфический   едкий и кислый запах .  Толпа,  вся крестясь,   шарахнулась от «стены плача»,  ибо  вся жилетка и  лицо  Ганки, было всё вымазано в какой-то  подозрительной  «шоколадной»  вонючей пасте.  Фёдор, местный алкаш, определил сие  по запаху, что «заминировал» тот, кто накануне пил самогонку.  Тюлюбаев,  проведя опрос населения,  кто в тот вечер пил самогон, выяснил, что почти все в каждом дворе  пили. Жилетку, было принято решение - снять, а  оперу ,  всё-таки найти этого негодяя и  завести  на него уголовку  с  компенсацией   морального  ущерба  Ганке, ибо она больше всех пострадала – цельных три дня  рыгала и  молчала –молчала и рыгала.   Так, в хуторе , имени « Красный  Юлий Козолуп» недолго  продлился  коммунизм, ибо нашёлся  такой  один  мерзавец,   которому было глубоко  ******ь  на коммунизм, и нет ему оправданий , ни в том, и не в этом веке.
    Прошло 100 лет, и на этом месте, где стоял хутор, не осталось камня на камне, и даже погоста, а только  огромное  поле  засеянное  борщевиком, и  с кое- где с  проросшими колосьями пшеницы, всё это  констатировало  о  историческом факте  не сбывшихся людских надежд.