Баба-Яга из загробного мира

Баба-Яга из загробного мира,
И домовина Бабы квартира,
В срубах раньше людей хоронили,
На «курьих ножка» их поместили,
Сруб, а вокруг кольцевая ограда,
Она из шестов, украшения ада,
И черепа на этих шестах,
Всё для обряда. Хоронили ведь так.
В срубе покойник лежал, истлевал,
И вот когда он уже дозревал,
Останки все в яму, а череп на шест,
Двенадцать шестов, свободных там мест.
*
Царевич Иван, приближаясь к избушке,
Стоящей всегда у леса опушки,
Ей говорит: «Повернись к лесу задом,
Ко мне повернись скорее фасадом».
Не вспомнить, Иван говорил ли когда,
Такое: жилищу, дворцу ли царя.
А дело лишь в том, что дом-гроб у Яги,
Стоит между царствами. Не пустяки.
Дверями же к лесу, другой стороной,
К миру живых, опушке лесной.
Не может Иван преступить чрез границу,
И заклинает вертеться гробницу.
*
Заходит он внутрь и видит что там?
Яга на печи, прах по углам,
Нос её крепко прилип к потолку,
Нога костяная – та к косяку,
Как труп в домовине с истлевшею плотью,
Слепая, лишь чувствует запах со злостью.
Сразу же чувствует «русский душок»,
Запахов нет в царстве мёртвых. Как шок.
*
В царстве мёртвых живые есть не должны,
Если хлеб там преломят, остаться на век суждены.
Наш же Иван от Яги требует пищу, питьё,
В бане помыть и дать поспать – такое житьё.
Значит, Иван - маг, колдун, так понимает Яга,
И помогать начинает, магу-собрату, карга.
*
В долблёных дубовых колодах славяне своих хоронили,
Ступы они назывались, названья исток позабыли,
Дожил этот обряд до эпохи Петра,
Он запретил лес рубить, дубовый, тогда.
Самое чтимое древо славян – это дуб,
Сила, крепость, мужское начало, дома основа – сруб,
И Громовержец Перун дуб обожал,
Долго он не гниёт, для ступы он идеал.
В ступе дубовой Баба-Яга летает,
Это логично для мёртвого. Раньше все знали.
*
Когда христианство пришло, в язычников Русь,
Культы язычников и ритуалы, вам я клянусь,
Все постепенно в упадок они приходили,
В срубах на «курьих ногах» никого уже нЕ хоронили.
Может, в сакральных местах тех, селились женщины,
Травы они собирали, обряды свершали изменчивые,
Пытались общаться с потусторонним миром,
Ведуньями, знахарками стали, даже кумиром.
Именно к ним водили детей для обряда «перепекания»,
Если несчастья, иль погадать ради знания.
В сказках тогда же у бабы-Яги исчезает нога костяная,
Она на печи не лежит, пряжу прядёт вся седая,
Кот, гуси-лебеди, ворон в помощниках Бабы,
Шутит с Иваном Царевичем, съесть обещает.
*
Так, постепенно, из трупа она превращается,
Просто в колдунью, в бабу, что часто встречаются,
26 июня 2026 г.