Проход сквозь миры

Глава 67

Пока человек живёт во времени, он думает только о времени, потому что это его шанс на проживание или выживание во временном пространстве.

Что находится за пределами временного пространства?

Для человека Земли — ничего. Куда бы человек ни полетел, ни поехал, ни пошёл, он не отрывается от времени, и оно словно преследует его. Это так, ведь отсчёт начинается с момента первого вздоха и заканчивается последним.

Время — это цикл определённого развития: есть начало и есть конец. Вот, собственно, и вся характеристика времени. Где его начало, там ему положен и конец.

За пределами времени существует реальность, и она не имеет определённого цикла — она просто существует. Человек наблюдает эту реальность воочию. Это космос, где время, по сути, отсутствует. Но человеку Земли этого ещё не понять, и, исходя из своих представлений, он производит расчёты в космических масштабах, хотя даже не имеет представления о космических небесных телах и об их происхождении.

Естественно, время не выглядит как предмет, а как отсчёт, и это вполне ощутимо для человека. Но для космоса это не тот случай, чтобы вести отсчёт. Доказательство: сколько существует человек, столько и наблюдает небесные светила. Но человека заменяет другой человек, а небесные светила как были, так и есть, значит, время на них, как на человека, не оказывает никакого влияния.

Проходит человек сквозь время, но ощущение пространства его не покидает, и человеку иногда кажется, что он вписывается в эту космическую бездонную вечность.

Даже не подозревая, человек проходит сквозь миры и мысленно касается их.

Мысль сквозь время.

Это когда мысль делает переход от человека в космическое пространство. Прообраз Творца для человека — это нечто, подобие небесного жителя, обитающего в ином мире. И когда убеждённый в этом человек посылает мысль, она обязательно достигает своего адресата.

Человеку важно понимать, что он обращается не просто в пустоту, а именно туда, где его мысль будет услышана. Значит, человек практически попал в мир, где обитает сущность, не похожая на человека, и мир, в котором она обитает, не похож на Землю, а значит, это совершенно иной мир.

Каков этот мир, человек не знает, но он уверен в том, что его услышали.

Так работает человеческая мысль даже вне Земли и независимо от того, на каком языке она послана. В космосе язык не имеет значения, главное — посыл.

Почему человек не получает ответ в том понимании, в каком была послана мысль?

Любая посланная в пространство мысль не может быть незамеченной. Она вполне достигает своей цели, и есть обратная связь, то есть ответ.

Почему человек его не воспринимает?

Потому что он ему противится. Ведь всё, что в мире земном слышится из мира потустороннего, — это противозаконно и считается даже нездоровым явлением. Человек не понят самим собой и сам себе становится утешителем. Или ищет утешения на стороне, среди подобных себе.

Другой мир — забвение.

Но тогда зачем все эти убедительные уговоры верить в то, что не может быть услышанным? А это надо спросить у тех, кто убеждает в этом.

Волей-неволей человек вовлечён в мир, без которого он не мыслит своей жизни, и этот мир, естественно, не земной — духовный. И даже не важно, верующий человек или нет, он ясно видит себя и в другом мире, когда мыслями вовлечён в космос.

На многие вопросы человек не может получить ответы даже среди подобных себе. Но это естественно, потому что отвечающие не за своё дело не могут конкретно объяснить, что за дело они ведут.

Это учёные, изучающие космос, у которых лишь наброски мыслей и подсчёты из расчётов собственного убеждения. Ведь идущий в космос не имеет соответствующего снаряжения, чтобы с уверенностью дать заключение своим трудам. Всё лишь приблизительно и неточно.

То, что не создано человеком, не может быть опознанным никогда, потому что это не земного происхождения.

То, к чему призывают люди во имя веры, также не может быть убеждением, потому что это всё чисто из соображений человеческого восприятия и понимания.

Всё, что касается религии, — это школа земного происхождения и учителя исключительно из земного мира, которые к духовным мирам не имеют никакого отношения, потому что не знают, как в них всё обустроено, и, естественно, не могут донести это до остального человечества.

А вот то, чему люди учат людей из собственного опыта, — это справедливо, потому что всё наглядно и предельно понятно. Человеческий труд — он рутинный и вполне объяснимый.

Собственно, почему люди назвали иные миры духовными?

Потому что они внеземного происхождения, и это единственное, в чём они правы. Об остальном они могут только предполагать, но никоим образом не быть уверены.

А учитывают ли учёные то, что и сам человек — это космическое изобретение?

Далеко не все.

Тогда почему до сих пор не изучено и не доказано происхождение самого человека как существа земного происхождения?

У религиозных мыслителей, по крайней мере, есть версия, что человек был создан высшим и гораздо более разумным существом, чем человек. И это вполне оправдано, потому что человеческая сущность является частью духовного мира и сама на этом настаивает, утверждая, что в ней живёт та самая духовная субстанция в виде энергии, подпитывающей и укрепляющей плоть.

Неуловимая душа, о которой так много пишут, говорят и доказывают.

Но, опять-таки, парадокс — она вне земного происхождения, поэтому конкретные доказательства у людей отсутствуют.

Всё, что вне Земли, не под силу человечеству, потому что не создано его умом.

Правильность — это когда всё точно. Лишь тогда можно сказать, что что-либо действительно доказано. А когда выводы строятся на словах «примерно» или «приблизительно», значит, исследование ещё не завершено и ставить точку в конце рано.

Человеческая мысль — такой же незавершённый исследуемый процесс. Абсолютно точно человек до сих пор не может сказать, как она работает. Но существуют предположения, что мысль действует даже вне материального мира.

Есть люди с феноменальными способностями, которые утверждают, что улавливают посторонние мысли, приходящие извне, и даже общаются с внеземными сущностями. И здесь также нельзя ставить точку, так же как нельзя это окончательно опровергнуть. Более того, от помощи духов или небесных сил многие не отказываются, а, наоборот, желают приобрести такой дар.

Учёность — это исследования. Человек может доказать лишь то, что поддаётся наблюдению, измерению или практическому применению. Но даже учёность с её доказательствами не всегда соответствует абсолютной точности и не всегда приносит пользу. Многие открытия проходят длительные испытания, а значит, сами исследования ещё продолжаются и не могут считаться окончательно завершёнными. И всё же нередко именно в этот период уже ставится точка, словно истина найдена окончательно.

Сколько вреда было причинено Земле подобными исследованиями, признанными когда-то завершёнными. В начале этой главы было сказано, что мысль работает вне времени и пространства и достигает своей цели. На этом можно было бы поставить точку. Но сопротивление со стороны учёных присутствует не потому, что они абсолютно уверены в обратном, а потому, что сами ещё не понимают, как это устроено, и пытаются доказать то, что пока остаётся недоступным их пониманию.

Вряд ли им когда-нибудь удастся разобраться во всём до конца, потому что далеко не всё, существующее на Земле, предназначено для полного человеческого понимания.

Это сказано не в упрёк. Факты говорят сами за себя. Научные достижения показали, как можно загрязнить планету, как засорить космос и как довести человечество до отчаяния.
Конечно, существует множество полезных открытий, но они не заткнут те дыры, которые уже прорвало. Пытаться теперь их залатать — это мартышкин труд.

В духовном мире существуют простые правила: не сорить, не вредить и не следить. Пожалуй, учёным стоило бы прислушаться к этим принципам и внимательнее присмотреться к духовному миру, чтобы хотя бы попытаться исправить положение дел на Земле.