Размышления об абсурде - 15554

Размышления об абсурде
11:22
Публикация номер - 15554

Когда достаточно тупые стихотворцы пытаются умничать, отвергать, "критиковать" нечто, что им кажется "абсурдным", даже близко не понимая правильность, даже грамматичность, это раздражает, так как от людей, которые прочли за жизнь несколько текстов, средь автров которых в школе были и великие умы, ждёшь искренней жажды открытий, души, чувств, правды - а вместо этого находишь торжествующую тупость, "коммунальную" свару, подленькую жажду "самоутвердиться", как можно изничтожая в себе самих крупицы добра - невольно начинаешь противиться, искать человеческое, пусть не в них - в других, которые рядом с ними молчат, а иногда и сочувствуют, "как своим простым",  и их жажда разрушить нечто, найденное лучшими умами человечества кажется "самобытностью" - но тогда и начинаешь ценить в недостатках, ошибках, слабостях обыкновенных людей бОльшее человеческое, нежели в изысках, даже - в страданиях великих - поскольку в этом нет "оправданий" "стоимости" - когда гениальность, важность для всего человечества превосходит значение маленькой жизни человека, лишь старавшегося сохранить доброту, человечность в том, как рождать и растить детей и делать маленькое дело по крупицам складывать человечество.

Возможно, стремление быть лучше и добрее имеет оборотной стороной стремиться быть сильнее, важнее, выдавая это за стремление быть добрее и лучше...

И создание прекрасного, которого Бог и Природа создали и создают немерянно, руками и сердцами людскими, мы восхищаем в пирамидах, в которых суть - лишь идея превосходства тех, кто низменнее простого человека - властителей... и, что ужаснее - талантов и гениев... - как страшнейший пример - пирамиды.

После люди искусства стремились выдавать стремление к славе мастерством - за стремление возвышать добро и человечность, тем самым способствуя ничтожествам, стремящимся человечность истребить, исказить не только созданное людьми, но и созданное Богом и Природой.

Конечно, художник хочет есть, и ладно б, но мы прекрасно знаем, что к убийству человека человеком прежде всего вело всегда не стремление выжить - но - что не подлежит прощению - стремлению получить ЛИШНЕЕ.

Незаслуженное, не то, что жизненно необходимо и даже не то, что чуточку превышает минимум для создания такого "лишнего", как прекрасное.

Мы медленно созревали, но время жестоко нас наказывает за то, что, давая нам понимание, позволяет нам ложь и подлость, слабость превращает в бесчеловечность, право жить - в гниение и уничижение добра.

Поэтому нечто, простительное даже пару столетий назад, нам уже известное из попыток создавать прекрасное посредством искусства, сегодня уже стало непростительным, то, что было слабостью - сегодня уже осознанное стремление к бесчеловечности, и в некотором сумбуре искусства, начиная с романтизма 19 века... - нам возвращается, как неприятие народом - как попса, лесть нашим порокам, нашим склонностям достичь чуть больших позиций для получения небольших и больших излишеств - народ имеет некий дар божественного, отвергающий дурное и злое, и самое массовое, кажущееся оправданием содержания утверждаемого попсой искусства, тем более ведет к отрицанию народа и Бога.

Сегодня широта возможностей нагнетать дурное и злое прельщает, и даже ничтожное оправдание, что "поэт имеет право кушать" в ложности уже совершенно сравнивает это право с "правом на преступление", и только очень ясное понимание того, сколь важно, чтобы оставаться человеком, поэту отличать вознаграждение и страдания от неправедного, и насколько он уже не может полагаться на аплодисменты от личного выступления, то есть - на оценку своих личных открытий - он уже обязан говорить от имени всей классики, на что у него никогда нет санкций - никто не имеет права - ни стоящий прежде него гений, ни царь, ни льстец - на его поддержку, как нет такого права у него, как художника - поэт в безвыходном положении, ни его прижизненная слава, ни какие либо иные подтверждения не дают ему права на титул поэта - и потому новое, создание некоего явления, параллельного с "законом всемирного тяготения", в социуме аналогичного "закону подчинения душевной деятельности интересу" - это формирование параллельному власти - но потому исключительно не имеющему с властью мизера общего - цельного социального слоя, эволюционно способствующему полному изменению социальной стратиграфии общества, человечества, где попытки власти мимикрировать, вроде пресловутых "либерализма" и "коммунизма" - обнаружат лишь ничтожность, когда функционирование человечества будет все рудименты власти и иных подлостей выдавливать из жизни людей, управления процессами с помощью обмана и насилия делать настолько неэффективными, что самые персоны, внутренне склонные к бесчеловечности, будут вытесняться из общества до истечения их жизненных сроков.

Разумеется, такая эволюция, сегодня даже именование "утопия" не способная получить от современников, кажется просто чудовищной, насколько даже поэты, ищущие прекрасное и человечное, не способны помыслить об отрицании в своем творчестве дурного и злого не притворно, а внутренне, как лично им чуждого...

И потому с позиции того совершенно идеалистического будущего, не предлагаемого как либерализм и коммунизм, как осуществимого "сразу", но предлагаемого как виртуальность, более реальная, чем весь материализм, все равно неизбежный мир поэзии будет строиться руками и сердцами поэтов, но не тех даже гениев, которые продолжат службу на зло, во славу и благополучие свое...  - как собирание нектара с цветов добра и создание крупиц мёда не для грабежей, а для ульев жизни.

"Правильные" поэты этим пренебрегут, но поймут, что своим творчеством и внетворческой деятельностью сопутствуя уничтожению в том числе и других поэтов отдаляют наступленение простой идиллии нового человечества, и, вроде, нет ничего страшного, возникнет будущее  человечество через двадцать тысяч лет или через миллион... более того - в земном человечестве произойдёт новое, или земное человечество сгинет, и лишь какие-то другие в других галактиках пройдут, и никто никогда не узнает, что такое земные облака, океаны, любовь, страдания, звёзды...

Ведь, в самом деле, не так вроде и важно, какая цивилизация продвинет эволюцию. Вселенной... - ведь в других обязательно будет иное, но важное прекрасное...

Просто наше существование будет обыкновенным тупиком, как было наверное существование иного, которое не получило существование чем-то вроде нашего Большого Взрыва...

Я, правда, утверждаю, что любой ущерб на уровне всего одной цивилизации - это нечто, вроде смертельного страха и чудовищной боли человеческого индивида - в неизмеримо огромном масштабе, которое можно было бы избежать нашей волей.

Что делает его в будущем, где человечество исчезнет, неискупимым злом.

С этой позиции, в этой перспективе, оставаться "нейтральным", просто фактом своего поэтического творчества причисляя себя к элементам двигателя будущего, значит - быть препятствием утверждения Добра и Будущего.

Вот в чем самый простой смысл складывания крупиц будущего социального слоя поэтов в Королевство Поэзии начиная с Ордена поэтов.

       28 июля 2026 года примерно 12:25

***