Речки... Не токмо уральские 9

Волга-Волга...
Ага! Покатаемся.
Многого не обещаю, ибо в натуре по ней не катался, разве, в воображении. Также и не бурлачил.
С того и начнём. Под Некрасова

Я позабылся. Сон и зной
Уже царили надо мной.
Но вдруг я стоны услыхал,
И взор мой на берег упал.
Почти пригнувшись головой
К ногам, обвитым бечевой,
Обутым в лапти, вдоль реки
Ползли гурьбою бурлаки,
И был невыносимо дик
И страшно ясен в тишине
Их мерный похоронный крик –
И сердце дрогнуло во мне…
Тогда я думать был готов,
Что не уйду я никогда
С песчаных этих берегов.
И не ушел бы никуда –
Когда б, о Волга! над тобой
Не раздавался этот вой!
Давно-давно, в такой же час,
Его услышав в первый раз,
Я был испуган, оглушен.
Я знать хотел, что значит он, –
И долго берегом реки
Бежал. Устали бурлаки,
Котел с расшивы принесли,
Уселись, развели костер
И меж собою повели
Неторопливый разговор.
(Некрасов Н. На Волге)
------------------------------------

Жёлтый берег. Гладь реки.
Небо выгорает.
Бечевою бурлаки
Тянут барку к раю.
Рай нескоро. Свёрстан путь
В полтора столетья.
Та же лямка режет грудь.
Руки виснут плетью.
Те же взгляды. Та же стать.
Первой шишкой – Канин.
А зароют без креста.
Бугорок да камень.
Шли расшивы в сотни тонн.
От Самары – Выше.
Костромою этот стон
Сам Некрасов слышал.
Сколько их – по Волге, вверх,
Тягловых флотилий…
А вдогонку – будто в смех:
«Хорошо ж платили!».
За верстой версту брели.
Зачерствели глиной.
Встреч курлычут журавли,
Упираясь клином.
Время стёрло бугорки.
Косточки истлели.
В рай уходят бурлаки
Репинской артели.
(Репинская артель, 16-17.05.2016)

С пространным послесловом (примечаниями). Обрежу самую малость.
PS:
Бурлак – в России до 1917 г. рабочий в артели, которая тянула суда бечевой против течения; передового бурлака называли шишкой; символ бурлацкого промысла – ложка на шляпе.
Во времена Н. А. Некрасова (вторая половина XIX века) в словах рыбак и бурлак ударение было неподвижным (рыбАк - рыбАки, бурлАк - бурлАки.

Бечева – прочная толстая веревка, канат.
Бечевая тяга (в старину передвижение судна бечевой, которую тянули по берегу бурлаки или лошади). Бечевая (сущ.) – узкая полоса земли вдоль берега, по которой идут бурлаки. Отсюда: Идти бечевой.

Канин – прототип, с которого Репин писал образ вожака своей ватаги.

Расшива – парусное речное судно, обычно плоскодонное, на Волге, Мариинской водной системе и Каспии. Строились в XVIII-XIX веках.
До появления пароходов расшивы были наиболее распространенными речными судами. Строились расшивы из соснового и елового пиленого леса.
Основные их размеры:
длина 32-53 метра (15-25 сажен),ширина 6-11 метров (3-5 сажен),высота мачты 25-32 метра (12-15 сажен), высота борта 3,2-3,6 метров (18-20 четвертей).
Расшивы передвигали против течения бурлаки со скоростью 10-12 вёрст в сутки.
На бортах имелась глухая резьба по дереву с изображением так называемых фараонок, иногда и надпись, а на корме – фамилия хозяина.
Грузоподъемность расшив достигала 400-480 тонн (25-30 тысяч пудов). Расшива получила такое название, возможно, от выражения «расшить посудину», то есть придать ей определённую ширину.
На картине Репина «Бурлаки на Волге» изображена расшива.

Зашло мне, вероятно, под наши традиционные визиты в Здравнёво (усадьба Ильи Ефимовича), пошедшие потом на убыль...
В своём Пятом из «Заречья» я оговаривался (под частушки) о том вирше, который, мабыть, в  угоду Бунину, также назвал «Канун» (16-17.03.2018). Из небольшого цикла, посвящённого памяти Михаила Анищенко-Шелехметского. Отталкиваясь от его замечательных строк.

В старом доме, в Шелехмети,
Где я мучился вчера,
Отведу дыханье смерти,
Встану с грустного одра.
Закурю и выпью водку,
А друзьями сбитый гроб
Переделаю на лодку,
Плыть и радоваться чтоб.
Поплыву над пеной рынка,
Сделав мачту из весла.
Вместо паруса – простынка,
На которой ты спала.
Поплыву без слёз и гнева,
И наполнит свет зари
Простынь белую, как небо,
С красным солнышком внутри.
(М. Анищенко. Японское утро)
---------------------------------

Волга. Вислый камушек.
Бугорок.
Смертушка… Пора б уже.
Вышел срок.
Рыжей кошкой Солнышко.
Кувырком.
Зачерпнул. До донышка.
С козырьком.

Как тебе без Мишеньки,
Шелехметь?
На ошмётки – вышивки.
Платье – в шметь.
В хруст ладони-голуби.
Сердце – в грусть.
В дно хрустальной проруби
смотрит Русь.
Что ей нынче блазнится?!
Сны – о ком?
Злая воля разинца?
Совнарком?
Было-сплыло, сбудется.
Здравствуй, Крым!
Свора верных путинцев –
на прорыв.
Спесью не обижены
сброд и къметь…

…Как тебе без Мишеньки,
Шелехметь?!

Ну, и собственно «Волга, Волга...» у меня окликнулось. Пусть о самой Реке там было «между слов» (а то – наоборот)

Стал Царицын Сталинградом.
Мининым – не стал!
Будут сыпаться награды.
Премии с куста.
Бравый маршал Ворошилов –
зайцем по стерне.
Смерть кровавому фашизму!
Мифы о войне.
Лётчик Чкалов. Три танкиста.
Озеро Хасан.
Белофинны. Реконкиста.
Чёрные глаза.
Главный Сталин – Геловани.
Рупор – Эренбург.
Плеск знамён над головами.
Здравицы с трибун.
Волга, Волга. Снова флаги.
Происки врагов.
Халхин-Гол.
От Канделаки –
голос дорогой.
Джаз. Каскады оперетты.
Пляски. Агитпроп.
Все обуты и согреты
Здравствуй, Риббентроп!
Дружба крепче после драки.
Важен первый шаг.
Жаль: с торгпредом Канделаки
не сошёлся Шахт.
Нефть и хлопок – за торпеды.
Польшу – пополам.
Вместе празднуем победы.
Оргии. Бедлам.
Льются песни у кузена.
Штраус. Оффенбах.
А Давиду шьют измену.
Тычут жезлом в пах.
(Война, торговля и искусство. От Геловани до Канделаки, 10.12.2018)

Примечание оставлю (урезанным) исключительно из уважения к Истории, как-то слегка повторяющейся. В чью-то блажь и недомыслие.
PS:
Кирилл Игоревич Ривель кинул мне ссылочку на куплеты из оперы-опереттки В. Долидзе «Кето и Котэ». Куплеты от Сако исполняет Владимир Канделаки. Ведущий солист Музыкального театра имени народного артиста Республики Вл. И. Немировича-Данченко. Народный (1970) артист СССР. До войны организовал вокальный ансамбль Джаз-гол.  Первое выступление состоялось 3 мая 1933 г.
Правда, данный ансамбль был не оригинальной придумкой, а всего лишь копией Comediam Harmonists из Берлина, выступавших в Москве в 1928 г. и именно в 1933 г. получивших запрет на выступления из-за 50% евреев в ансамбле. Кузен руководителя Давид Канделаки был торговым представителем СССР в Германии (1935-1937). Вроде бы наладил отношения с президентом Рейхсбанка  Ялмаром Шахтом. Однако сделка не состоялась из-за утечки информации, допущенной Молотовым 18 января 1936 года в публичном выступлении перед Центральным исполкомом.
Давид Владимирович был лично знаком со Сталиным ещё с дореволюционных времён, но это не уберегло его от мести покровителя. В 1938 он был расстрелян, т.к. слишком много знал.
Между прочим, Владимир Михайлович Канделаки поигрывал и в кино. Была и эпизодическая роль в «Обороне Царицына» (1942).

Где-то ей, Матушке, и ещё, в тое-сёе, могло остаться (я – исключительно о виршевании), но, в принципе, достаточно.
За Урал моё «Заречное» разве краем глаза заглядывало. Раскапывать не стану (не в обиду Енисею, Лене, Оби и тем, что не в такую длинь). С определённостью могу заявить, что Ангаре (в стих!) ничего не отозвалось.
Из иных «россиянок-россиянцев» поболе прочих перепало от меня Дону. Не без сочетания с «тихостью».
Но прежде я чуть подсыплю о легендарной (былинной) Смородине (Пучай-реке), не вдаваясь в поиски её прообраза.

На Калиновом мосту плашки раскалённые.
Смородь серная кадит, ходит колдуном.
А по полю, за версту, косточки белёные.
Новых тыщи наплодит ветхий Органон.
Змей Горыныч на посту скалится Тугарином.
Огнедышащий Волкан. Чудище-Тифон.
И ведёт к нему пастух нищего и барина.
По просёлкам и колкам. Под валидный звон.
Не калиной во саду –
                В сажу и окалину
оторочен, окаймлён  выход-перегон.
Поминайте красоту за оградой каменной.
В сублимациях былин. В зыбке берегов.

Ой ладушки-ладо!
(Вящее место, 28.03.2019)

Было оно (к той былинной) не первым. Зато с послесловом.

PS:
За последние дни четырежды преткнулся об этот «мост». Занадта!
1. 23-го сам пишу стишок, который завершаю строфой:

Гой еси! Вольготно жить.
Слушать звон малиновый.
Блажь помножена на жуть
за мостом Калиновым.

2. 25-го, после беседы с М.А., «брожу» по творам А. С. Табачкова. Претыкаюсь о «Философия современной истории в двенадцати опытах». А там вторая глава: «На Калиновом мосту».
3. 27-го. Семь утра. Перед уходом на працу завитываю на Стихиру. Поднимаю рецку Влада на стих Коли Подрезова «Сон или явь». А там…

Сон или явь?
Малая родина –
дом, палисад,
тропа на погост,
речка Смородина,
ветхий Калинов
мост.
Голос матушки
 – стынут оладушки.
Из мёртвых воскрес.

4.  Тут же вспоминаю, что свою авторизацию на Стихире в марте 2014 –го я знаменовал выставкой вирша «Заклятие» (не так давно удалённого мною). А там…

На мосту, на лихом – на Калиновом,
Сын крестьянский рубил змею головы.
Пробудитесь, герои былинные!
Подсобите народишку кволому.

Занадта…
Ну, и уже под это (о русском бахвальстве, как мне мнится…):

«Тьфу, гадина!– молвил Владимир и нос
Зажал от несносного смрада,–
Чего уж он в скаредной песни не нёс,
Но, благо, удрал от Добрынюшки, пёс,–
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»
20
А змей, по Днепру расстилаясь, плывёт,
И, смехом преследуя гада,
По нём улюлюкает русский народ:
«Чай, песни теперь уже нам не споёт –
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»
21
Смеётся Владимир: «Вишь, выдумал нам
Каким угрожать он позором!
Чтоб мы от Тугарина приняли срам!
Чтоб спины подставили мы батогам!
Чтоб мы повернулись к обдорам!
22
Нет, шутишь! Живёт наша русская Русь!
Татарской нам Руси не надо!
Солгал он, солгал, перелётный он гусь,
За честь нашей родины я не боюсь –
Ой ладо, ой ладушки-ладо!
(А.К.Толстой. Змей Тугарин)

«В Тему»... Так и называлось (22.06.2018)

У Алхимика Володи
вот Такая Тема есть!
Для любителей пародий.
Против Сглазу. От бесплодий…
Тема та сбивает спесь.
М и Ж. Неодолимо
в нас влеченье к марьяжу.
Я и сам скольжу налимом
у мосточка, что Калинов,
к Змию-гаду, за межу.
Я и сам – акын Володя.
Хвост прижмут, и враз пою.
Задыхаюсь от смуроди.
Сам верчусь на сковороде,
укрощая плоть свою.

На стёб Алхимика Пятьдесятседьмого «М и Ж. Про краски, оттенки, нюансы оттенков драйва»

Сюда же я приладил и кое-какие справки:

Калинов мост – мост через реку Смородину в русских сказках и былинах, соединяющий мир живых и мир мёртвых. За Огненной рекой жил Змей Горыныч и находилась избушка Бабы Яги.
Название «Калинов мост» происходит не от растения калина; названия обоих – однокоренные и происходят от древнерусского слова «калить», которое означает разогрев твёрдого материала (например, металла) докрасна и/или добела. «Река Смородина» также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это – эпитет, лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накалить», «раскалённый», «окалина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был (омонимический) персонаж Калин-царь.
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла в образе различных змеев.

Образ Калинова моста как некоего рубежа встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время фраза Перейти Калинов мост – означала смерть, а в другое время фраза Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту – означала любить, так как замужество невесты символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом.

О как! Я о – неодномерности.

По верованиям украинцев, душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдёт до Царства Божия. Белорусы Гомельской области полагали, что душа умершего переходит по мостику над водой.
Смородина (Смородинка, Огненная река, Пучай-река; от др.-рус. смОрод «смрад, сильный, неприятный, удушливый запах») – река в восточнославянских волшебных сказках, былинах и заговорах. Отделяет мир живых от мира мёртвых, аналог древнегреческого Стикса; преграда, которую предстоит преодолеть человеку или его душе по пути на «тот свет».

Смородина, Смородь, Смуродь, Пучай... И не только!
Ну, и тот Калинов мост.
Разное ( как-то к ним-с ними) гналось. Кое-что и самому себе, зараз, глаз колет. Но... Попробую приподнять.
Вот. Не то, чтобы к ним, но как-то к слову. «Под Ницше» (22.01.2017)

«Быть вынужденным побеждать инстинкты – это форма упадка; пока жизнь восходит, счастье равно инстинкту» (Ф.Ницше)
---------------------------------

Когда испорчена природа:
Язык. Тем более – инстинкт.
Потеют стёкла от смурода.
Душа усохшая грустит.
Блуждает разум отрешённый
Промеж эпох перипетий.
Живой энергии лишённый
Он тщетно дует на фитиль.

Ну, по части инстинктов я с Фридрихом, конечно бы, поспорил...
Поехали дальше. Чуть поближе к тому Символу.

В Дружбе никогда не лгут.
В ней светло, как в Истине.
А табу – всего лишь жгут
на устах филистера.
Долг – Свободе не судья.
Честь бесплатно роздана.
Ладит ножик Кудеяр
на тирана Грозного.
Гой еси! Вольготно жить.
Слушать звон малиновый.
Блажь помножена на жуть
за мостом Калиновым.
(23.03.2019)

Ничего особенного. Но почти сразу за ним, как бы в развитие
«К той же – девятой и как-то снова к восьмой»

Существование. Раскол.
Тщета возврата к прошлому…
А, ну-ка, милый, посуди:
В тридцатые, у нас,
когда кишело от «врагов»,
когда «фашистов» в крошево…–
сбывался сущего вердикт?
Стучал в сердцах Клаас?
Ты диффамацию оставь!
Вопрос о репутации?
А те, которых…
– не о том?!
Иной, простите, ранг?
Иные «знамя» и «звезда».
Коррозия с мутацией.
И на заклание – гуртом.
А Главный – не тиран?!
А может, всё-таки, «разлом»?
По вашей, блин, стратегии.
Раскол и «травма бытия»
с разгулом «диких сил».
Калинов мост. Поганства зло.
Опричные потехи.
Где каждый пятый – Кудеяр.
И Божий Бич Руси.
Рвануло. Выперло на свет
избыток алогичного.
Потом, конечно же, война.
Великая
                – молчу!
А что История – «поэт»,
ты сам, дружок, навинчивал.
Темна «душа» её – темна.
И нам – не по плечу…
(К той же – девятой и как-то снова к восьмой, 5.04.2019)

Заметьте! 2019-й. Ещё до... Хотя 2014-й уже стебанул.
Под Калиной... Угу! Так не на Мосту же!? Том...
Однако!
Зараз чуть задену автора, которого уважаю, при всех расхождениях. Автора сильного, нерядового. Будто других (сильных, но...) я не замечал.
«Под Калиной» (8-9.07.2022)

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен –
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз.
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Всё те же мы: нам целый мир чужбина;
Отечество нам Царское Село.
(«19 октября» А. С. Пушкин)

Под Калиной, где Эллионора,
В городе Ростове на Дону
Зажигают звёзды и менору.
Скромную. А главное –
Одну.
Свастика в Ростове не в почёте.
Свастика – фашизма эксклюзив.
Не вникали толком дяди-тёти,
Под Калиной, у реки Смуроди,
Что в своей шевЕлится «близи».
Для «большого» нужно б расстоянье.
Меньше спеси. Типа: «С нами Бог!».
Русский мир. Славяне, не славяне…
Кое-как замотанный клубок.
В том клубке сибирские чухонцы,
Выделки чеченской латыши.
Вымершей империи питомцы.
Выхлопы загадочной души.
Бывшие советские евреи,
Те, что от истоков отреклись.
В этой коммунальной Галерее
Не хватает Северной Кореи.
У «чучхейцев» собственная «близь».
Родина Советская богаче.
Землями, дорогами, жильём.
Газами, рекордами, жульём.
Лесом и водой из водокачек.
На Дону. В Ростове и округ.
Не взлюбили «нэньку Украину».
Смерть за смерть. Руины за руины.
В кровушку окрашена хоругвь.
Ставка – на донецкую братву.
В племенном проверенном союзе
«В струны» бы «вонючую Литву».
Беларусаў – у шыю з Беларусi!
Эля под Калиною поёт.
Голос есть. Я – вовсе не об этом.
Где фашист, где просто «патриот» –
Невдомёк ростовскому поэту.
(8-9.07.2022)

Оставлю и примечание (оттуда). При всей его резковатости (мабыть, что-откуда опять на себя навлеку). Но про уважение я уже оговорился.

Эллионора Раймондовна Леончик
Как-то мы с Элей («сибирской эстонкой») пересеклись. Мельком. Приглашала. Под Калину. Скромно промолчал.
Фашизм-таки не моё. И, в первую очередь тот, который его в себе не различает, а другим (тоже этого порой не лишённым) в укор ставит.
Уж я-то знаю! Обнюхал (да уж сорок лет как...) вдоль и поперек. Полагаю, Глебыч здесь (в таком обнюхе) слабоват будет. Да уже говорил. Ему – метафизики не достаёт. Мистики... Всего того, чего в самом фашизме в избытке.
А Эллионора (Леончик), как поэт, вполне... 
А хто казаў, што сярод фашыстаў (цi нацыстаў) iх няма!?

Если кто из глянувших возмутится, мол: а что – Украина!? А «бандеровцы»!?
Да и туда мы не больно смущались (и в прозу, и в стих). Но здесь-то у нас под Смородину потянулось.
А было (туда) и под неё... Образ-то, не сугубо расейский.

Па Валынi Ваўком-Шухевiчам
да шалёнага ўсплёску ў вачах
лютай помсты шугае агеньчык.
А ў жаночых –
                смяротны адчай.
Пройдзе час, давядуць iдэолагi –
дзе ЭсЭс, дзе «сiчовi стрiльцi».
Не зняважуць нiкога.
Увогуле
ладна звяжуць з пачаткам канцы.
Усё абмацана i падлiчана.
Век дваццаты амаль злiняў.
Толькi зноў пад смурод хмяльнiтчыны
хлопцi тягнутся до курiня.

Мало вам наваляли под Бродами?!
Завернули гузно в кармазин.
Быть зверьём, называясь народом…
– Не на то ты поставил,
                русин!
(Галiчына, 21.08.2018)

А где Смородь!?
А про то (пусть и не прямо от меня) было уже в Послеслове. Привожу без купюр.

Глянул фильм «Волынь» Войцеха Смажовского. Посопереживал…
Был в курсе – о чём. «Наслышан» и о деталях, и о подоплёке. А ведь ляхи (пусть русское во мне куда крепче проросло, но и к этому своему корню я не безразличен) постарались быть объективными! Себя не идеализировали. А было там – страшнее, чем в кино.
Не назови украинцы своих «змагароў» героями, может быть, поляки эту тему к годовщине (2013 – 70 лет волынской резне) так и не прокачали бы…
Про Одессу (2014) и остальное промолчу. Про «народную советскую власть» и разного рода «империализмы» – тоже.
Да. Насколько «герои» и «почётные граждане» (не токмо Шухевич-Чупринка и Бандера) являются «теми» русинами (рутенами), обсуждать здесь не буду.
Почему основная часть па-беларуску? А с польским у меня не важно… На украинском – тiльки про хлопцiв. И тоже – не з-за пагарды.

Мовчу...
І в ніч оцю несамовиту
Пера у руки не беру...
О, скільки можна на задвірках жити,
Яки пес, коли несуть труну?!
О, скільки можна все про те ж спочатку,
Про свій народ, про себе, про усіх?
Змилосердься, мій небесний батьку,
Зніми мій біль, верни щасливий сміх!...

Галина Голояд (Марта Гай), зв’язкова командувача Української Повстанської Армії генерал-хорунжого Романа Шухевича вірші складала не погано. Що там освячувала? – Бог їм суддя ...

Перейду по калиновім мості
Через моє життя,
Щоб прийти із минулого в гості
У нове майбуття.
Щоб пронести віночки світанків
Із нездійснених снів,
Щоб підняти криваві підранки
Весняних солов'їв.
Щоби друзів моїх каплі крові
В чашу Граля зібрать,
В невмирущій, безсмертній любові
На весні умирать...
Перейду по калиновім мості,
Перейду, перейду!
Піднімусь на вершину високості
На гору кам'яну.
Подивлюся з гори кам'яної,
Як дивився Мойсей,
На призначення долі гіркої
Мільйонів людей.
Й помолюся, як буду конати,
І крізь муки свої
Буду край свій з біди проводжати
В обітовані дні.
----------------------------

Непросто всё... Со всех сторон. С героями, да с «нашими мальчиками».
НО! С сегодняшним нельзя отвертеться от того: КТО НАЧАЛ!?
Не кто кого и как провоцировал (да мало ли), а кто именно НАЧАЛ. Без финтиклюшек со своими «правдами» и «правотой».

Что же это был за поход?..
Что же это был за народ?..
Или доброты в этот год
На планете был недород?..
Не поймёт ни враг наш, ни друг,
Как же это сразу и вдруг
Населенье целой страны
Выродилось в бешеных сук!..
Если вдруг чума, то дома
Всё-таки на прежних местах,
Если люди сходят с ума,
Всё-таки не все и не так!..
 (Л.Филатов, Война)
------------------------------------------------

Не поймёт ни враг наш, ни друг…
Да и сам себя не поймёшь.
Кто втянул нас в эту игру.
В Правду, перевравшую ложь.
Кто под спудом дыбил Донбасс.
И, в азарте, метил За Крым.
На Zero поставил – на газ,
На «Ямале» краник закрыв.
За имперский свой интерес,
В Бездну-Тартар кинувши Мир,
Расчехлял мортиры Арес,
Созывал героев-громил.
Вся страна сходила с ума,
Захлебнувшись Правдой своей.
Али втюхал этот обман
Одихмантьев сын Соловей?!
В заповедных брынских лесах,
У поганой речки Пучай –
То ли занепад всех Начал,
То ли перевёрт в образах.
(Специальная операция, 31.03.2022)

Ох, уж этот Ресентимент и «с нами Бог, Правда наша».
А завершу это («смородиново») таки из Былой как бы Прозы (почти). Фрагментом из опуса от 29.07-1.08.2022.

«Вывортни» – считай, в жаргон. Под таким названием («Выворотень») свой первый альбом (1991) запускала группа «Калинов мост».
А шо це таке?! – Выворотень.
А вот и не совсем Оборотень! Что под «Калинов мост» (под речку Смуродь-Смородину) – самый раз было бы. Да и к моему.
И не банальный Извращенец...
Выворотень…

Словом «Выворотень» в Белоруссии, в сельской местности называют деревья, упавшие на дорогу после урагана или грозы. Пример использования: «Я вас повёл другой дорогой, потому что на старой, после вчерашнего, повылазили выворотни».

Знатно! Я к тому – что оно ещё и наше.
Кстати, как и Смуродь.
Справочка. С Лиозненского (места моего маленства!) сайта.

СМОРОДИНО. СМАРОДЗІНА – д. на шоссе Лиозно – Витебск рядом со Стасево. В начале 20 века значится на ручье Смородин. Название это может происходить:
1. От кустарника смородина.
2. Смуродно – славянское, древне-белорусское – вонь, смрад. Ручей мог быть со стоячей, вонючей водой.
3. Смуродь – так унизительно называли на Беларуси евреев (языковед Насович).

Насчёт версии Насовича претыкаться не стану…
А в «Смородину» мне вчера (опять-таки!) знатно укало. Тёма Троицкий, шерстил российскую музыкальную тусовку. Кого – в хвост и в гриву, а кого – добрым словом. Добрым он помянул Дельфина (в принципе, замолчавшего).

Андрей Вячеславович Лысиков (род. 29 сентября 1971, Москва, СССР), более известный как Дельфин (англ. Dolphin) – российский рэп-исполнитель, мелодекламатор, певец, музыкант, композитор, музыкальный продюсер, автор песен и поэт. Бывший участник и автор текстов рэп-групп «Мальчишник» и «Дубовый Гай». Больше известен благодаря одноимённому сольному проекту. Является одним из первых российских рэп-исполнителей.

Артёмий особо отметил поэтическую составляющую творчества Андрея. Зачитал (по памяти) пару строк. По ним я и восстановил. Всю композицию.

Небо кричит голосами мальчишек,
На выжженном поле танцует война,
Повсюду трупы героев из книжек
Ещё не дочитанных до конца.
Будто на заднем играли дворе –
Все перепачкались чёрной смородиной.
Государство, приказывающее умирать детворе,
Всегда назовёт себя родиной.

Сквозь пальцы тянется к солнцу трава,
Ветер уносит снежинки будущих одуванчиков.
Живые, грязных рубах закатав рукава,
Мёртвых домой забирают мальчиков.
И что, теперь я должен испытывать гордость
За то, что я отец мёртвого субгероя?
Но только вот имени гранитная в золоте твёрдость –
Не сердце живое.

Ветер срывает с меня одежды,
Я теперь легче цветочной пыльцы.
Летящий сквозь время в райском безбрежье,
Спрятанном в сердце последней весны.

Нет, я не против бессмысленности войны –
Режьте друг друга ломтями мяса, бога ради,
До костей сверкающей белизны,
До черепов ослепительной глади.
А я и так уже ранен смертельно,
Но ещё не в каждое вошёл тёплое море,
А вы воюйте, воюйте, только где-то далеко и отдельно,
Сражайтесь отчаянно за своё горе.
---------------------------------------

Волгу-то... Смородью заслонил.
К Дону (Тихому и не токмо) – уже после.

26-27.07.2026

Одно-таки посеял. Там, где Смуродь с Волгой сутыкнул (в своём Больничном, от 2022-го). С перебоями в ритме (так... Бродский сбивал).

«Не в музыку»

Загоняя перпендикуляр в ткань стиха,
Ты музыкой рискуешь.
Музыка уходит по верхам.
В скважину, в пространство, в прорву…
В суе
Остаются клочья «турбулент»,
Чёрные лохмотья кантилены.
Музыка. Барышников. Балет.
Пляшущие вакхи и силены.
Перпендикуляром распороть
Можно потроха, астралы, глотки.
Волга вытекает и Смуродь.
Барки, паруса, обмылки, лодки.
Музыка и перпендикуляр.
Это вообще несовместимо.
Звуков равнобедренных скаляр.
В параллелях мыслящих тростинок.