Присутствие
К А.В.Е.
Я к вам пишу случайно...
М.Ю.Лермонтов, 1840 г.
Молчанием отмеченные дни —
На предсказание забвения похожи.
Без имени — и мы, и все они,
Кто встретился, и встретиться нам может...
Пусть не дано рукам соприкоснуться
Случайно или даже никогда.
И в прошлого мгновенья — не вернуться...
Не удержать навечно милый взгляд...
Но говорить и продолжать стихами
Сквозь Время непрерывный разговор
Душей и сердцем с Вашими глазами —
Мне суждено, приняв как приговор.
Возможно, через месяцы и годы,
Которые стремительно пройдут,
Исчезнут мои тексты и я тоже
Куда-то вдруг бесследно удалюсь...
И только память, в самом светлом месте,
Которое позволите Вы ей,
О неизвестном сохранит поэте —
Слова для Вас и для моих детей.
26.07.2026 г.
* «Присутствие»:
В поэтическом контексте слово «присутствие», часто работает не как констатация факта, а как ощущение: едва уловимое, почти призрачное. Это может быть присутствие любимого человека после его ухода, присутствие памяти, тишины, самой стихии. Поэт фиксирует не столько факт нахождения, сколько след, отзвук, ауру (примеры приёмов: олицетворение — «Присутствие ветра в листве», «Присутствие ночи у порога»; парадокс — «Его присутствие было в отсутствии» — распространённый мотив у символистов и в современной лирике; сенсорные детали — «Присутствие холода на стекле», «Присутствие запаха дождя в комнате» — так присутствие становится осязаемым. При работе с образами, присутствие можно делать «видимым» через простые, узнаваемые детали: «Присутствие мамы — в тёплой чашке», «Присутствие лета — в стрекоте кузнечиков».
В философском контексте «присутствие» — это не просто «быть здесь», а способ бытия. У разных мыслителей смысл смещается: у Хайдеггера ключевое понятие *Dasein* часто переводят как «здесь бытие» или «присутствие». Это не предмет среди предметов, а само осознающее бытие, которое понимает свою конечность и мир вокруг.
В феноменологии (Гуссерль) присутствие связано с интенциональностью: сознание всегда направлено на что то, и «присутствие» предмета — это его данность сознанию в акте восприятия.
В экзистенциальной традиции присутствие — это ответственность за своё бытие: не прятаться, не «отсутствовать» в собственной жизни. Для поэтического осмысления это даёт сильные контрасты: «быть присутствующим» как этический и онтологический выбор против «бегства от себя».
В богословском контексте «присутствие» говорит о связи человека и Бога: «Божественное присутствие» — реальное, хотя и не всегда видимое, пребывание Бога в мире, в храме, в сердце человека. В христианстве это раскрывается в таинствах (например, Евхаристия как реальное присутствие Христа), в молитве, в Святом Духе (Литургический смысл: храм — место особого присутствия Божия; иконы и реликвии — знаки и свидетельства этого присутствия).
Нравственный аспект: «ходить пред лицем Божиим» — значит жить в осознании Его присутствия, что задаёт меру поступков и слов. В поэзии религиозного звучания «присутствие» может быть тихим, сокровенным: не громким явлением, а внутренним светом, тишиной, чувством «Ты здесь».
В психологическом контексте «присутствие», — это качество контакта и внимания: присутствие в моменте (mindfulness) как способность быть «здесь и сейчас», не уноситься мыслями в прошлое или будущее. Это основа многих терапевтических практик.
Терапевтическое присутствие — способность психолога быть полностью включённым в контакт с клиентом, без оценок и отвлечённости. Это создаёт безопасное пространство.
Эмоциональное присутствие — когда человек не просто физически рядом, а эмоционально доступен. Отсутствие такого присутствия (эмоциональная холодность, отстранённость) может переживаться как «меня не видят», даже если человек рядом. В работе с детьми, для детских стихов и терапевтических сказок «присутствие взрослого» — это про надёжность и безопасность: «Когда мама рядом, даже темнота не страшная», «Его присутствие — как тёплый плед».
В экзистенциальном контексте «присутствие» связано с подлинностью и выбором:
Подлинное присутствие — это отказ от «бегства в роли», от автоматических реакций. Быть присутствующим — значит сталкиваться с реальностью, принимать неопределённость, отвечать за свои решения.
Одиночество и присутствие — человек может быть окружён людьми, но экзистенциально «отсутствовать»; и наоборот — в одиночестве можно быть глубоко присутствующим в собственном опыте.
Пограничные ситуации (страх, боль, утрата) обостряют чувство присутствия: в такие моменты «пустые слова» не работают, остаётся только бытийная правда.
В поэтике это даёт сильные образы: «Присутствие тишины перед бурей», «Присутствие выбора на развилке дорог», «Присутствие боли, которая делает меня живым» (Источник: YandexGPT).
** Рисунок создан в GigaChat (Российская нейросеть)с применением нейросетевой модели Kandinsky 5.0 Image Lite по промпту автора, в стиле живописи русского реализма XIX века.
*** Kandinsky 5.0 Image Lite (диффузионный трансформер Kandinsky-DiT Lite с 6B параметров, основанный на архитектуре Cross Attention DiT) для генерации изображений по текстовому запросу (text-to-image или T2I) с вариациями для редактирования изображения (Image Editing или I2I). Kandinsky — нейронная сеть для генерации изображений и видео по текстовому описанию, разработанная компанией «Сбер» при поддержке Института искусственного интеллекта AIRI. Названа в честь русского художника Василия Кандинского.
Свидетельство о публикации №126072600441