Ангелология. Глава 6. Демоны природа, цели и метод

Глава 6: Демоны – природа, цели и методы действий

Теперь, когда мы знаем, как возникло зло и кто его главный носитель, мы должны спросить себя: а как это касается нас? Что делают демоны? Как они действуют? Как распознать их влияние и не попасть в ловушку?
Православие – это очень трезвая религия. Мы не рисуем демонов рогатыми чудовищами из мультфильмов, но и не отрицаем их существование как «пережитка прошлого». Мы знаем: они реальны. Они опасны. Но они – не всесильны. И главное – они уже побеждены. Наша задача – знать их тактику и не поддаваться ей.

Природа демонов: что они из себя представляют?

Как мы уже говорили, падшие ангелы не изменили свою онтологическую природу. Они всё те же бесплотные духи, бессмертные, разумные, свободные. Но их состояние radically изменилось.

Вот ключевые черты их нынешнего бытия:

1. Они – существа чистого духа, но духа, отпавшего от Источника. Они сохранили ум, волю и могущество, но вся их энергия направлена во зло. Они не могут творить – только искажать. Они не могут создавать – только разрушать. Они не могут любить – только ненавидеть. Это не значит, что они не способны на какие-то «добрые» поступки в человеческом смысле (иногда они могут помочь человеку в обмен на его душу), но их конечная цель всегда злая.
2. Их ум затемнен, но не уничтожен. Демоны обладают огромным интеллектом. Они старше нас, они наблюдали за человечеством тысячи лет, они знают наши слабости лучше, чем мы сами. Но их ум – это ум без благодати. Они не видят будущего (это знает только Бог), но они могут предвидеть вероятные следствия наших поступков. Они не всеведущи, но они хитры и опытны.
3. Их воля окаменела во зле. Это самое трагическое. Они не могут раскаяться не потому, что Бог им не прощает, а потому что они сами не хотят. Их воля настолько срослась с их выбором, что они уже не способны захотеть добра. Как человек, который годами лгал, может потерять способность говорить правду – не физически, а психологически. Только у демонов это состояние абсолютное и вечное.
4. Их сила велика, но ограничена. Демоны могут делать многое: вселять в людей болезни, мучить, внушать мысли, даже двигать предметами (вспомните историю Иова, когда сатана обрушил дом на его детей). Но они не всемогущи. Они не могут ничего сделать без попущения Божия. Они не могут преступить границы, которые им поставлены. И они абсолютно бессильны перед верой, молитвой и Крестом Христовым.

Где обитают демоны?

Часто мы думаем, что демоны живут в аду. Но строго говоря, ад – это место окончательного наказания, которое наступит после Страшного Суда. Сейчас же демоны действуют в «поднебесной» области – то есть в духовном измерении, пронизывающем наш мир. Апостол Павел называет их «духами злобы поднебесными» (Еф. 6:12). Они не всеведущи и не вездесущи, но они могут быстро перемещаться и проникать туда, где есть «духовные щели» – грех, страсть, неверие.
Они особенно активны в местах, где творится зло: в местах убийств, самоубийств, оккультных практик, богохульства. Но они могут быть и рядом с нами – в нашей квартире, на работе, в нашем собственном сердце, если мы открываем им дверь.

Как действуют демоны? Основные методы

Святые отцы описали множество способов, которыми демоны пытаются погубить человека. Мы выделим главные.

1. Искушение – подстрекательство ко греху

Это самый распространенный метод. Демон не входит в человека, не заставляет его насильно. Он просто внушает мысли, желания, образы. Это может быть помысл: «Возьми то, что не твое», «Посмотри на нее с вожделением», «Зачем тебе идти в храм, лучше выспись», «Бог тебя не любит, ты недостоин».
Эти помыслы приходят в ум как «свои» – мы часто думаем, что это мы сами так думаем. Но на самом деле это «стрелы лукавого», как говорит апостол Павел (Еф. 6:16). Демон не может заставить нас грешить – мы сами выбираем, принять помысл или отвергнуть. Но он надеется, что мы примем его, задержимся на нем, начнем с ним соглашаться – и тогда грех совершится.
Святые отцы выделяют несколько стадий греха:
· Прилог – просто мысль, которая пришла в голову. Это еще не грех, это только искушение.
· Сочетание – мы начинаем размышлять над этой мыслью, рассматривать ее.
· Сложение – мысль начинает нравиться, мы соглашаемся с ней внутренне.
· Пленение – мысль захватывает нас, мы уже не можем от нее отмахнуться.
· Страсть – грех становится привычкой, постоянным состоянием.
Наша задача – отсекать помыслы на самой первой стадии. Как только приходит нечистая мысль – сразу отогнать ее молитвой, не вступая в диалог.

2. Одержимость (беснование)

Это более серьезное состояние, когда демон входит в человека и частично или полностью овладевает его телом и волей. Человек теряет контроль над собой, говорит чужим голосом, проявляет нечеловеческую силу, боится святыни, в храме может кричать, биться в конвульсиях.
В Евангелии много таких примеров – бесноватый в Капернауме, бесноватый отрок, Мария Магдалина, из которой вышло семь бесов. Одержимость – это не всегда наказание за грехи, иногда это попущение Божие для проявления славы Божией (как в случае с отроком, которого исцелил Христос). Но чаще всего это следствие сознательного обращения к оккультизму, магии, тяжелых грехов, которые открывают демону доступ к человеку.
Важно: одержимость – это не психическое заболевание. Психиатрия и духовная реальность – разные вещи. Бывают люди с душевными болезнями, и их надо лечить у врачей. А бывает одержимость, и тогда нужна духовная помощь – молитва, пост, исповедь, причастие, а в тяжелых случаях – чин изгнания нечистых духов (отчитка), который совершается только с благословения епископа.
Но не каждый странный человек – одержимый. И не каждый больной – «бесноватый». Здесь нужна духовная рассудительность.

3. Прелесть – духовный обман

Это, пожалуй, самый коварный метод демонов. Они не всегда являются в виде страшных чудовищ – иногда они являются как «ангелы света» (2 Кор. 11:14). Они могут под видом святых, ангелов, даже самого Христа. Они могут давать человеку ложные откровения, чудеса, ощущения блаженства – чтобы увести его с истинного пути.
Что такое прелесть? Это самообман, подкрепленный действием бесовским. Человек начинает думать, что он достиг святости, что он видит ангелов, что ему открыты тайны. Он становится гордым, перестает слушать Церковь, начинает учить других. А на самом деле он – игрушка демонов.
Святые отцы учат: никогда не ищи видений, чудес, особых знамений. Если они нужны – Бог пошлет их сам. А если ты ищешь – ты обманешься. Главный признак истинной благодати – смирение. Если человек говорит: «Я святой, я пророк» – это почти всегда прелесть. Истинный святой считает себя хуже всех.

4. Физические воздействия

Иногда демоны могут причинять физический вред – болезни, повреждения тел, разрушение имущества. В книге Иова сатана наслал огонь, ветер, болезнь. Но это происходит только с позволения Божия. Ни один волос не упадет с нашей головы без воли Отца (Лк. 21:18). Поэтому мы не должны бояться, что демоны могут сделать нам что-то без причины. Если мы с Богом – мы под защитой.

Иерархия демонов

У демонов тоже есть своя структура, но это не иерархия любви, а иерархия страха и власти. Сатана – глава. Под ним – князья, начальники, более сильные и менее сильные духи. Апостол Павел упоминает «миродержителей тьмы века сего» и «духов злобы поднебесных» – множественность и организованность.
Но важно: у них нет единства. Зло разъедает всё, в том числе и их собственные отношения. Они грызутся, предают друг друга, боятся друг друга. Поэтому их «царство» – это царство разделенное, которое не устоит (Мф. 12:25).

Какова конечная цель демонов?

Их цель – не просто навредить. Их цель – отвлечь человека от Бога, заставить его погибнуть в вечности. Сатана ненавидит Бога, а так как люди – образ Божий, он ненавидит и нас. Он хочет, чтобы мы разделили его участь – вечную муку.
Но он не может действовать вне попущения Божия. И он не может отнять у нас свободу. Поэтому его стратегия – обмануть, соблазнить, запугать. Но он бессилен, если мы добровольно не поддадимся.

Отношение Бога к демонам

Бог попускает демонам действовать, но ставит им границы. Это видно в книге Иова: сатана может сделать всё, что хочет, но не может коснуться души Иова, не может лишить его веры. Бог использует даже зло для блага – как инструмент воспитания, очищения, испытания. Поэтому мы можем быть спокойны: даже когда мы сталкиваемся с демоническим воздействием, это не значит, что Бог оставил нас. Он знает меру, и Он не даст нам искушения выше сил (1 Кор. 10:13).

Как распознать демоническое воздействие?

Вот несколько признаков:
· Внезапная, сильная, беспричинная злоба или уныние.
· Мысли, которые противны совести и Писанию («Бог не любит тебя», «не молись – бесполезно»).
· Странные физические ощущения, давление, страх в молитве.
· Навязчивые, богохульные мысли – особенно во время богослужения.
· Постоянное желание осудить, раздражиться, поссориться.
Если вы замечаете что-то подобное – это не значит, что вы одержимы. Это может быть искушение. Главное – не вступать в диалог, не бояться, а молиться: «Господи, помилуй, отгони врага».

Что делать, если кажется, что демоны нападают?

1. Не паникуй. Страх – это тоже оружие врага.
2. Читай молитву – особенно Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Или Псалом 90 («Живый в помощи»).
3. Осени себя крестным знамением – демоны боятся Креста.
4. Попроси помощи у своего Ангела-Хранителя – он сильнее любого демона.
5. Исповедуйся и причащайся – таинства – это наша главная защита.
6. Если нападения продолжаются и сильны – обратись к священнику за советом.

Чего делать НЕЛЬЗЯ:

· Не пытайся «выгнать» демона самостоятельно криками или заклинаниями – это может быть опасно и даже привести к гордости.
· Не вступай с ними в диалог – они хитрее тебя.
· Не ищи «экзорцистов» в Интернете – обращайся только к официальным священнослужителям.

Вопросы для размышления

· Испытывали ли вы когда-нибудь странные навязчивые мысли, которые как бы «не ваши», идущие извне?
· Как вы думаете, почему Господь иногда попускает демонам мучить людей? Какую цель это может иметь?
· Какое из средств защиты от демонов (молитва, пост, исповедь, Крест) вам наиболее близко? Что вы используете чаще всего?

В следующей главе мы поговорим о самом главном – о духовной брани. О том, как нам не просто защищаться, но побеждать – силой Христовой, смирением, молитвой и жизнью по заповедям. Это будет практическое, очень важное руководство к тому, как жить в мире, полном темных сил, и не бояться их.