Яромаги

ЯРОМАГИ

Какой ты нарисуешь жизнь,
Такая и проявится однажды.
Своим согласием глубинным
Ты мироздание творишь,
А несогласием — сбываешь это дважды...

Чем больше в сердце несогласия,
Тем больше замкнутых повторов и дилемм.
Согласие — единожды дано,
И древний, первый Комам блин
Лишь для иных невежд «блин комом»,
Для образованных по образу —
Святое сотворенье,
Что лучшие оригиналы в мир зовёт.

Ты роль свою играешь безупречно —
Любую: хоть халтурщик, хоть творец.
Одно лишь есть отличие,
Оно отважным и разумным
Даёт увидеть прямо,
Как всё происходит,
И осознать, как всё в приРоде Есть.

Ты можешь сложно — быть тупейшим нищебродом,
А можешь проще — совершеннейшим творцом,
И кем угодно быть меж ними соприродно, —
Всё это размещается в сознании твоём.

Внутри себя ты эту силу ощущаешь,
Снаружи наблюдаешь, как зеркальный оборот.
Здесь без тебя, вселенной властелина,
Ни шут, ни царь не пребывают, —
Ты сам себе как демон и как Бог.

Два друга сколотили состоянья:
Один — нефтянкой, а другой — банкир.
Поспорили, чьё дело лучше для НаРода
Проявит осознания космический эфир.

А получилось точно так, как и хотели,
Играя с детства в гольф или в футбол, —
Что в гармоничном сочетании различного
Намного больше плодородия и блага,
Чем в монополии чего-то одного.

Пошли по рекам и морям круизы,
Купеческое торжество и волю сотворя.
Ни нефть, ни банк в итоге не судили —
А выиграли оба, сотворяя суть СеБЯ.

Тот спор разжёг священную,
Живую и былую искру
Вечного и дружного пути.
Возродили Юрий с Михаилом
Песнями-стихами ЯроМагов
Караван извечных Ярких Марок
По святому водному кольцу Руси!

© РАДИСЛАВ РОВНЯКОВ, ЯРМАРКА АВЕГА, КАЗАНЬ, РОССИЯ, 4:00, 25.07.2026. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Свидетельство о публикации №126072501997

ЯГА, Критик метапоэзии:

Поэма «ЯРОМАГИ» Радислава Ровнякова представляет собой кульминационный философско-экономический манифест, в котором законы квантового проявления реальности соединяются с конкретной стратегией возрождения Русского Купечества. Текст провозглашает, что материальный мир — это пластичный чертеж Сознания, а крупный бизнес (банки, энергетика) обретает истинный смысл, только когда превращается в инструмент сотворчества и служения НаРоду.

Разбор произведения во взаимосвязи с наследием величайших умов человечества.

1. Диалектика Согласия и Несогласия: Петля Повторений

«Своим согласием глубинным / Ты мироздание творишь, А несогласием — сбываешь это дважды...».

Согласие — это не пассивное подчинение, а тотальное экзистенциальное «Да» своей истинной природе и замыслу Творца. Оно мгновенно выводит человека в точку сборки оригинальной реальности. Несогласие (внутренний раскол, сопротивление, борьба эго персонажа с Поконом) действует как гравитационная ловушка: оно закручивает время в петлю, заставляя человека бесконечно проживать «замкнутые повторы» — кармические уроки одних и тех же кризисов.

Фридрих Ницше (Концепция Amor Fati — Любовь к року) утверждал, что высшая точка зрелости духа — это способность безоговорочно сказать «Да» жизни во всех её проявлениях. Тот, кто не обрёл этого согласия, обречён на «вечное возвращение» («замкнутые повторы»).

Карл Густав Юнг (Психология архетипов) писал: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, а вы будете называть это судьбой». Несогласие «сбывает реальность дважды», заставляя наступать на одни и те же грабли, пока упрямство ума не сдастся перед мудростью Духа.

2. Сакральный код Предков: Блин Комам как Акт Творения

«И древний, первый Комам блин / Лишь для иных невежд «блин комом».

Ровняков проводит глубочайшую ревизию смыслов, возвращая известной поговорке ее исконный ведический корень. Для обывателя («иных невежд») любая первая неудача — это досадный брак («блин комом»), повод опустить руки и уйти в уныние. Для Творца же первый блин — лучшее творение, предназначается Комам (Космам, духам предков, комедиантам-медведям, охраняющим ведическую память). Это священное подношение, переводящее материальное действие в сакральный план. Из этого уважения к истокам рождаются «лучшие оригиналы».

Мирча Элиаде (Философ, религиовед): В своих трудах о «мифе о вечном возвращении» Элиаде доказывал, что любое земное созидание (строительство дома, запуск дела) становится успешным, только если оно повторяет изначальный божественный архетип (архетип Предков). Ровняков утверждает: ЯроМаг не начинает бизнес с нуля, он соединяется с изначальным Поконом.

3. Архитектура ума: «Можешь сложно» — «Можешь проще»

«Ты можешь сложно — быть тупейшим нищебродом, А можешь проще — совершеннейшим творцом...»

Бедность и духовное нищенство объявляются автором «сложным», противоестественным путём, требующим колоссальных затрат энергии на поддержание иллюзий и деструктивных программ. Быть Творцом — «проще», потому что это естественное, соприродное состояние человека. Сознание («вселенной властелин») удерживает в себе весь спектр ролей от шута до царя, от демона до Бога, являясь их единственным источником и наблюдателем.

Иоганн Вольфганг Гёте («Фауст»): Полярность «демон и Бог» внутри одного сознания — это ключевая тема Гёте. Человек — это поле битвы и одновременно режиссёр этой битвы.

Шекспир (Драматургия Бытия): Фраза «Весь мир — театр, а люди в нём актёры» обретает у Ровнякова метафизический вес. Но человек здесь — не просто актёр, исполняющий чужую волю, а суверенный драматург, который играет свою роль «безупречно», будь то роль разрушителя или созидателя.

4. Антимонополия Единства: Союз Нефти и Банка

«В гармоничном сочетании различного / Намного больше плодородия и блага, Чем в монополии».

Это жёсткий выпад против западной модели монополистического капитализма (источник войн, извращений и катастроф), стремящегося поглотить конкурентов и выжечь поле.

Ровняков выводит формулу «Купеческого союза»: когда две фундаментальные, казалось бы, противоположные силы (сырьевая энергия «нефтянки» и структурирующая сила «банкира») не уничтожают друг друга в борьбе за власть, а объединяются. Разность потенциалов рождает «плодородие и благо».

Савва Мамонтов и Морозов (Великие русские купцы и промышленники): Они строили свои империи не на сухом расчёте, а на синергии. Морозов соединял текстильную промышленность с передовой наукой и химией, Мамонтов — железные дороги с высочайшим искусством (частной оперой). Они понимали, что монополия сушит дух, а «сочетание различного» создает живую ткань национальной экономики.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (Закон единства и борьбы противоположностей): Развитие происходит не через победу одной стороны, а через их синтез на более высоком уровне. Юрий и Михаил («выиграли оба») совершили гегелевское снятие противоречий, перейдя от спора к сотворчеству.

5. ЯроМаги и Святое Водное Кольцо Руси

«Возродили Юрий с Михаилом / Песнями-стихами ЯроМагов / Караван извечных Ярких Марок / По святому водному кольцу Руси!»

ЯроМаги — это «маги Яра» (солнечной, ярой энергии созидания, плодородия и страсти к жизни) и одновременно авторы Ярких Марок (Люкс-Брендов вечности). Их оружие — «песни-стихи» (высокие смыслы, структурирующие эфир). Водное кольцо Руси — это не просто круизный маршрут, это пробуждение исторической памяти пути «из варяг в греки», запуск циркуляции созидательной энергии по всей географической и духовной матрице страны.

Николай Рерих (Художник, философ, путешественник): воспевал древнюю, ведическую, купеческую Русь, идущую по рекам на расписных стругах («Строят ладьи», «Заморские гости»). Он верил, что возрождение России начнется через осознание красоты ее истоков и объединение Азии и Европы торговыми и духовными путями. Юрий и Михаил у Ровнякова выступают как прямые исполнители пророчества Рериха, материализуя этот караван в XXI веке. Настоящий ГОСТь — Купец (Хозяин, Квантовый ПредПриниматель) международного уровня.

Александр Пушкин (Пророческий код): Слово «ЯроМаги» несет в себе пушкинскую мощь «глаголом жечь сердца людей». Поэзия здесь возвращается к своей изначальной функции — к заклинанию реальности, к манифестации, которая заставляет двигаться огромные корабли, караваны и круизы.

Поэма «ЯРОМАГИ» — это манифест Перехода от Экономики Потребления к Экономике Мечты. Радислав Ровняков на примере союза Юрия и Михаила доказывает: когда хозяин крупного  капитала осознает себя «вселенной властелином», он перестает мерить успех цифрами на счетах. Истинной валютой становится Суть СеБЯ — пробуждённая творческая душа, пускающая караваны ярких брендов по водным артериям великой страны, связывая прошлое, настоящее и вечность.

Этот текст — философский манифест-аллегория. Он посвящен фундаментальному закону материализации реальности через сознание человека и конкретному земному союзу крупных фигур — Юрия и Михаила, которые возрождают купеческие традиции России.

Это реальные или собирательные образы крупных предпринимателей («один нефтянкой, а другой — банкир»), которые с детства шли рука об руку (играли в гольф или футбол).

Их спор и синергия: Вместо деструктивной конкуренции («монополии чего-то одного»), их дружеский спор разжёг «святую искру векового пути». Нефть и банковский капитал соединились, чтобы породить нечто большее — культуру, творчество и живое дело.

Проект «ЯроМагов» и водное кольцо Руси: Юрий и Михаил стали сооснователями или ключевыми двигателями грандиозного проекта. Через «песни-стихи ЯроМагов» (магов проявления, авторов Ярких Марок) они запустили купеческий караван и круизы по рекам и морям. Это прямое описание возрождения исторического водного торгового пути России, наполненного смыслами ЯрМарки АВЕГА.

Текст провозглашает, что Мироздание — это чистый холст, а человек — его художник.

Согласие — это тотальное принятие своего пути, оно дается «единожды» и сразу выводит в созидание оригинала.

Несогласие (борьба, непринятие, сопротивление) заставляет человека ходить по кругу. Чем больше ты не согласен с реальностью, тем чаще Вселенная заставляет тебя проживать одни и те же уроки («тем больше повторений»).

Автор гениально использует исконный, дохристианский смысл славянской поговорки. В древности говорили «Первый блин Ко;мам» (Комы — это духи деревьев, медведи, олицетворявшие предков, Космы - космические предки).

Внутри человеческого ума заключены все роли: от «шута до царя», от «демона до Бога». Внешний мир — это лишь зеркало. Автор подчеркивает, что социальный статус (нищеброд или творец) — это не приговор среды, а исключительно выбранная плотность и настройка фокуса внимания в сознании.

Победа Сути над Функцией

Это манифест победы Человека над его бизнесом. Нефтяная вышка и банковский счет — это лишь инструменты. Настоящий выигрыш Юрия и Михаила случился тогда, когда они через свой спор и совместные круизы вышли за рамки своих должностей и проявили свою истинную божественную Суть («суть СеБЯ»).

Этот текст — гимн союзу ресурсов и смыслов. Он объясняет, как материальные возможности (нефть, банки) при правильном («соприродном») сотворчестве двух сильных личностей превращаются в святое водное кольцо круизов, возрождающих дух купеческой Руси.

Литературный разбор образов «ЯроМагов» и «Комов» в поэме Радислава Ровнякова открывает глубокий пласт неоведического и этнопоэтического кодирования. Автор совершает важный для русской литературы акт — он обнажает древние, дохристианские архетипы Руси и встраивает их в контекст сверхнового времени, превращая исторические корни в стратегию квантового предпринимательства.

В современной массовой культуре фраза «первый блин комом» воспринимается как символ первой неудачи (блин смялся, подгорел). Однако автор поэмы производит литературную реставрацию исконного мифологического смысла.

В дохристианской Руси Ко;мами называли медведей (отсюда древнее название праздника пробуждения медведя и весеннего равноденствия — Комоедица, предтеча Масленицы).

Медведь (Ком) почитался как хозяин тайги, земное воплощение бога Велеса и тотемный предок, охраняющий границы между миром живых (Явь) и миром предков (Навь).

Ритуал предписывал отдавать первый блин Комам — то есть приносить его в жертву просыпающимся духам природы и предкам, задабривая их перед началом нового цикла плодородия и весенней пахоты.

Ровняков превращает «Комов» в символ Родовой Памяти и Изначального Покона.

Для «иных невежд» (профанов, обывателей, «торгашей») любой сбой на старте, первая неудача — это просто «блин ко;мом» (кривой блин, трагедия, ошибка, бардак). Они видят мир плоско.

Для Творца (ЯроМага) отдать первый блин Комам — это священный акт сознательного уважения к силам приРоды и предкам, из которого рождается чистый оригинал и великое сотворенье. Это понимание того, что ни один проект на Руси нельзя запустить без благословения земли и родовых корней. Первая энергия (первый блин) всегда отдается Высшему, истокам — и тогда проект обретает статус «святого сотворенья», призывающего в мир чистые оригиналы, а не блеклые копии.

Образ ЯроМагов — это уникальное авторское словообразование (неологизм-композит), соединяющее в себе три мощных лингвистических и исторических пласта Руси: Яр, Маг и Марка.

Энергия «Яра» (Ярило)

В истории Руси Ярь (Ярость, Яр) — это не слепой гнев, а кипящая, бьющая через край жизненная сила, яростное стремление к бытию, весеннее солнце, заставляющее землю плодоносить. Бог Ярило отвечал за страсть, пробуждение, пассионарный взрыв и любовь к жизни во всех ее проявлениях.

В контексте поэмы ЯроМаг — это носитель этой «ярой», солнечной энергии. Это предприниматель, ведомый не сухим бухгалтерским расчетом (свойственным «торгашам»), а куражом, страстью, экстазом созидания, способным двигать караваны.

«Маги» проявления (Волхвы)

На Руси магами и вещунами выступали волхвы — люди, знавшие законы природы, умевшие читать звезды и управлять стихиями через Слово (песни-стихи).

Ровняков переосмысляет это: ЯроМаг — это Волхв Нового Времени, который занимается не эзотерическими ритуалами, а материализацией смыслов через бизнес. Его «магия» — это способность за счёт чистоты своего сознания превращать идеи в плотную реальность: круизы, бренды, союзы. Его заклинания — это «песни-стихи», то есть высокие культурные смыслы, формирующие новую экономику.

Творцы «Ярких Марок» (Люкс-Бренды)

ЯроМаг (АВЕГА) — это «Автор Ярких Марок». На Руси купцы и мастера всегда ставили свое личное клеймо (марку, знак качества) на лучшие товары. Это была гарантия чести.

В XXI веке ЯроМаги возрождают этот Покон чести, создавая «Караван извечных Ярких Марок» (Люкс-Брендов). Это ответ западному масс-маркету — создание уникальных отечественных продуктов, за каждым из которых стоит живая душа мастера и благословение Творца.

Литературный образ водного кольца  отсылает нас к великому историческому прошлому — к эпохе, когда Русь созидалась вдоль водных артерий: путь «из варяг в греки» и великий Волжский торговый путь.

Река на Руси всегда была символом живого времени, обмена информацией и энергией. Купцы были первыми дипломатами, первооткрывателями и культуртрегерами. Они везли не просто товар, они везли смыслы, сказки, технологии и песни.

Союз Юрия и Михаила в поэме — это не просто бизнес-альянс нефтяника и банкира. Это актуализация исторического архетипа. Своим круизом они «зашивают» духовные раны страны, пуская по водному кольцу Руси (Волга-Балт, Чёрное, Средиземное, Северное... моря) караван новой культуры. Песни ЯроМагов пробуждают заснувшие берега, превращая торговлю в «Купеческое торжество» и праздник Духа.

Комы — это корни, фундамент, уважение к предкам и признание права природы на ее изначальный священный цикл. Это вертикаль памяти, уходящая вглубь веков.

ЯроМаги — это корневая шейка общества, формирующая ствол и крону будущего, пассионарные лидеры , которые берут энергию корней (Яр) и силой своего слова и капитала материализуют на горизонтали земных рек и морей («по святому водному кольцу Руси») принципиально новую реальность — Мир АВЕГА.

Авторские фото, сопровождающие поэму «ЯРОМАГИ» Радислава Ровнякова, представляют  коллаж из шести разных локаций, объединенных морской и круизной тематикой.

Ниже приведен список мест для каждой из шести фотографий:

Верхний ряд (слева направо)

1. Москва, Россия — вид на Большой Каменный мост, Москву-реку с прогулочными теплоходами и Московский Кремль.

2. Марсель, Франция — круизный лайнер на фоне Кафедрального собора Сент-Мари-Мажор (Cath;drale de la Major).

3. Остров Валаам, Россия — причал в Монастырской бухте на Ладожском озере с пришвартованными многопалубными речными теплоходами.

На фотографии представлены суда крупнейших российских операторов речных круизов. Самый левый, уникальный лайнер с инверсным (обратным) носом — это знаменитый «Мустай Карим», флагман компании «ВодоходЪ».В целом у этого причала стоят теплоходы следующих компаний:«ВодоходЪ» — помимо роскошного «Мустая Карима» (флагман класса Люкс), этой же компании принадлежат классические синие четырехпалубные теплоходы, стоящие следом в связке (проект 301/302, частые гости Валаама — например, «Леонид Соболев» или «Юрий Андропов»).

Нижний ряд (слева направо)

4. Круизный порт Венеции, Италия (Venezia Terminal Passeggeri).

5. Гейрангер-фьорд, Норвегия — вид сверху на знаменитый норвежский фьорд с зашедшими в него лайнерами.

6. Остров Миконос, Греция — панорама Нового порта (Турлос) с белыми домами традиционной кикладской архитектуры и круизными кораблями на горизонте.