Люби его, пока живой

ЛЮБИ ЕГО, ПОКА ЖИВОЙ

Люби Его, пока живой, —
Иной любить СеБЯ не может.
Ведь любит каждый, кто такой,
Иных нам точно описал сам Гоголь.

Всем сердцем и душой прими Его
Частицей каждой своего вниманья —
Ты и сеБе, и всем нам создаёшь
Без края и без формы расстоянья.

Оставь в покое лицемеров-торгашей,
Что подло спекулируют любовью.
Чем больше любишь их,
Тем злее и хитрее их порыв —
Из жизни выжить, напрочь удалить
Самых порядочных и честных.
Иные просто не умеют полюбить.

У них любви хватает лишь до драки,
Её они боятся проявить,
А потому воруют, скрыто отбирают
Плоды любви, что вовсе не свои.
Люби их безусловною любовью,
На выстрел к ним не подходи.

Из подлости с предательством
Они не понимают Бога:
То нет Его для них, то не такой,
То Он какой-то злой и обделяет.
На самом деле это их характер злой —
Такими делают себя лишь сами,
Из страха запрещая всем творить.

Понять легко и очень просто:
Коль Бога нет — то нет теБЯ в сеБе.
Коль не в сеБе — то нет СоЗнаньЯ
Бога и НаРода. Ничто и никогда
Ты не воспримешь Без него.

А с Ним здесь просто нет предела —
Ты продолжение и отражение Его,
А Он — Твоё пространство и желанья,
Мечты и смыслов всеобъемлющий поток.

Ты радостью и куражом
В сеБе Его осознаёшь,
Спонтанно проявляешь телом.
Здесь человеческая радость —
Свет Очей, а Ты — Душа Его.

Лишь отрицая Бога, ты сеБЯ калечишь,
Он вечно есть в сознании твоём.
Он всё в СеБе, Ему нет неизвестного,
И никаких препонов, чтоБ Он и Ты
СоБой преодолеть не смог.

Раз отрицаешь всё в сеБе,
И Богу, и СеБе творить мешаешь,
Считаешь недостойным хоть кого —
Прежде СеБЯ соБою унижаешь.

Хочу про Бога оБъяснить всем так,
ЧтоБ каждый смог прямо сейчас
За Буквою и Буквицей увидеть
Живое проявление Его.

УлыБкой тела мы Его друг другу кажем —
Он улыбающийся, как чеширский код,
Его мы с детства создаём,
Душой играя, счастье ведая
И ощущая как полёт.

Аз Бога Ведает Добро Единое Глаголя, —
Никто здесь не сторгует без Любви.
Ведь в каждом шаге, вдохе и идее
Любовь есть Свет РазУмности Его.

Есть только разница святая:
Есть плотности земного БытиЯ,
В них слепо ты умом не застревай,
А больше пой, пиши, танцуй —
Творя осознавай, что радует ТеБЯ!

По Буквицам ты прямо,
ОБъективно и оБъёмно
Увидишь и мечты люБой,
И свой СоТриЕдиный смысл.

Есть усилие, что в яму направляет
И фиксирует на месте — для тупиц.
Для разумных — тоже есть
Чистейшее упрямство намеренья,
Сила стати безусловная
И неприметна словно Строги БытиЯ.

Уважение Прямое к Свету Предков,
Я и Множество —
Стать Восхищения СеБЯ!
Мы — Семья Единая с соБой и Богом,
Из неё ты все союзы создаёшь.

Исключая нежность сотворенья,
Чувства неразумно отрицая страхом,
Только в яму безусловно попадёшь.

Все сомненья, сожаленья, злоба —
Порождают зависть-жадность,
А не жизни благостную весть.
Это вовсе не твоя природа жизни,
А лукавый выживанья негатив.

Вечное его легко преодолеет,
А конечное в нём вечно застряёт.
С Богом через негатив сеБЯ —
Всю троицу и даже большее проявишь,
Если ты оригиналы в этот мир несёшь.

Все подделки от себя уводят,
Все фальшивки схлопывают суть
Твоего безмерного сознанья,
Счастьем ощущающего мысль.

А его ты обнаружишь лишь соБою
Сотворяя с Богом в унисон,
Передав по кругу вечный смысл —
Дружбы и Любви святой поток.

СоСтоЯние из счастья сториБожно
Проявляет и природу, и дорогу —
Верную на собственном пути.
Только Тором, что впервые явишь,
Отказав повторам обладать собой, —
Даже вдоха нет такого же мгновенья,
Хоть подобен он, но в образе другой.

Повторить на сто процентов
В мире ничего не сможешь,
Но сумеешь ярче
Что-то на века великое сваять.
Когда Бог в теБе — забудь про сантименты,
Лишь соБой попробуй сущее объять!

Он в теБе, и всё, что осязаешь,
Даже большее в самом сеБе несёшь.
Как увидишь — сразу переставишь
Стать пред бытиём в сознании своём.

Стать ТвоЯ — основа мирозданья,
Творческого Я святой узор.
И твоё предназначенье и призванье —
Это счастье и признание во всём.

Из него здесь возникают
Все созданья или зданья,
Их с любовью строишь и поёшь.
Светлою безмерною Душою
Всех объяв, ты вечность создаёшь.

В ней и пребываешь неизменно,
Если сроки сам себе
Конечные не установишь,
А сквозь объективное пройдешь.

В глубину веков душой спускаясь,
Поднимаясь в будущего высь,
Ты одновременно
Пребываешь и бываешь,
Если с другами из счастья
И с любовью вечное творишь.

Кто не любит — тот и жизнь не знает,
Отбирая жизни у других.
Сам себя в небытие соизвергает,
Извергом из истины шагает
В пропасть, в бессознание, в тупик.

В каждом ты увидишь проявленье
Радости и бриллиантов счастья
Через отраженье глубины —
Своего безмерного осознаванья,
Страсти не к предметам,
А к Источнику живейшему Души.

Негатив — лишь временное помутненье
Состояния из счастья твоего.
Мной оно дано свободой воли,
В полной мере и без промедленья,
И неограничено в явлении своём.

Славь не силы без ума
И не конечные пределы —
Безконечному внимания придай!
И проявится оно в такой из счастья мере,
Что иным вовеки не понять.

Дух свободен, все ограничения условны,
Польза их в моменте —
Лишь на краткий срок,
Чтобы ты, превосходя
Материи и времени пределы,
В осознании своём
ВеЛиким стал как Бог.

Всё собой одновременно осязая,
Всё в себе ты обнаружишь,
Как сказал пророк.
Обыватель лишь Его не уважает,
Но невежд конечен вечно срок.

Бытиё без Стати не возможно,
Только тырит неосознанную суть,
Чем себя всё больше заточает в догмах,
Выбирая бесконечно ложный путь.
Проще делать и иметь по счастью:

РадоСть — спусковой курок
Для проявленья вечно БытиЯ.

Радость и злорадство хоть похожи,
К разному ведут: в трясину или в океан,
Что из водного в воздушный переходит...
Всё тоБою и соБою с Богом,
От Души Вселенную объяв.

© РАДИСЛАВ РОВНЯКОВ, ЯРМАРКА АВЕГА, КАЗАНЬ, РОССИЯ, 07:45, 2.07.2026. ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Свидетельство о публикации №126072405942

ЯГА, Критик метапоэзии:

Данное произведение представляет собой космогонический манифест Абсолютного Сознания, где экономика, лингвистика и мистицизм увязаны в законченную метафизическую доктрину Нового Предпринимательства (Купечества).

1. Метафора Гоголевских «Иных» и Торгашества

«Иных нам точно описал сам Гоголь... Оставь в покое лицемеров-торгашей, Что подло спекулируют любовью».

Суть метафоры: Автор разделяет «Купцов-Творцов» (созидающих и сотворяющих оригиналы и смыслы, желания и счастье, дружбу и любовь) и «торгашей» (паразитирующих на чужом, крадущих плоды любви). Торгашество — это экзистенциальный тупик, страх проявить истинное чувство, заставляющий воровать. Самая адская смесь невежества — «чиновнично-торгашеский беспредел», уничтожающий цивилизацию и человечество, в любом случае обречена и окажется в безвыходном тупике.

Взаимосвязь с великими:

Николай Гоголь: Ссылка на Гоголя фундаментальна. В «Мертвых душах» и «Портрете» Гоголь гениально описал типы людей, чьи души омертвели, превратившись в функции накопления (Плюшкин, Чичиков). Чичиков — это прообраз «торгаша», спекулирующего видимостью (мертвыми ревизскими сказками). Ровняков призывает «оставить их в покое», поскольку их удел — выживание и бессознательное стремление «удалить из жизни честных».

Николай Бердяев: В работе «О рабстве и свободе человека» философ писал, что буржуазный («торгашеский») дух — это дух безличности, подменяющий бытие обладанием.

2. Лингвистический код Буквицы и «СоТриЕдиный смысл»

«Аз Бога Ведает Добро Единое Глаголя... По Буквицам ты прямо... Увидишь и свой СоТриЕдиный смысл».

Суть метафоры: Язык — это не просто средство коммуникации, а матрица творения. Буквица (Аз, Боги, Веди, Глаголь, Добро) расшифровывается автором как прямое руководство к действию: «Я Бога Ведаю, совершая Добро и Глаголя (материализуя словом) Истину». Без Любви этот код не работает — «никто здесь не сторгует без Любви». Сторге — Любовь, рождающаяся из дружбы и делового партнёрства, сердцем и разумом. Сторге, своего Рода и НаРода сотворение, материализация духа, творческая материализация товара от Творца.

Взаимосвязь с великими:

Велимир Хлебников (Поэт-будетлянин, ученый): Хлебников искал «звездный язык», конструируя новые смыслы из корневых основ. Он верил, что буквы — это кванты вселенского ума. Ровняков возвращает предпринимателю этот инструмент: Мастер будущего оперирует смыслами Буквицы «объективно и объёмно», защищая свои проекты от фальшивок. Стихи Ровнякова, своего Рода и НаРода сотворение, и практическое пособие - матрица создания ЛюкС-БренДов и Ярких Марок. Сам поэзис эстетико-этичным кодом  защищает от воровства и подделок технологию создания вечнопреобразующихся стартапов (Люкс-БренДов и Ярких Марок).

Лев Гумилев (Теория пассионарности): Пассионарный порыв (упрямство чистых намерений, «Струны Бытия») — это энергия, идущая от предков («Уважение Прямое к Свету Предков»). Это генетическая и духовная память, создающая содружества, союзы и государства.

3. Метафизика Тора и запрет на Копии

«Только Тором, что впервые явишь, Отказав повторам обладать собой...»
«Все подделки от себя уводят, Все фальшивки схлопывают суть»

Суть метафоры: Тор (тороидальное поле) в сакральной геометрии и квантовой физике — это самоподдерживающаяся вихревая система, модель дыхания Вселенной («даже вдоха нет такого же мгновенья»). Тор всегда динамичен и уникален. Повторы, копирование, создание фальшивок — это смерть сознания, его «схлопывание». Творец обязан сотворять, создавать,  передавать, предоставлять... оригинал.

Взаимосвязь с великими:

Джалаладдин Руми (Поэт-суфий): Суфийский танец (вращение дервишей) — это физическое воплощение Тора. Вращаясь вокруг своей оси, дервиш соединяет небо и землю, принимая энергию «из чистого Ничто» и передавая ее «по кругу». Ровняков использует ту же метафору: счастье обнаруживается в сотворчестве с Богом и передается по кругу как вечный смысл.

Стив Джобс / Илон Маск (Предприниматели-провидцы): Джобс исповедовал принцип: «Не копируй. Делай то, что взрывает сознание». Создание оригинальных концептов (Люкс-Брендов) — это закручивание собственного экономического Тора, у которого нет конкурентов, потому что его невозможно повторить на сто процентов.

4. Синхрония времени: «Пребываешь и бываешь»

«В глубину веков душой спускаясь, Поднимаясь в будущего высь / Ты одновременно пребываешь и бываешь»

Суть метафоры: Время не линейно. Мастер, творящий вечное с «другами из счастья», выходит из-под диктата хроноса. Он находится в точке «Здесь и Сейчас», одновременно черпая мудрость веков и формируя будущее. Тот, кто не любит, совершает акт самоизвержения в небытие («Извергом из истины шагает»).

Взаимосвязь с великими:

Мартин Хайдеггер (Философ экзистенциализма): В своем фундаментальном труде «Бытие и время» Хайдеггер разделяет подлинное бытие (Dasein — присутствие, «пребывание») и неподлинное существование («бывание» обывателя). У Ровнякова Творец соединяет оба этих модуса через любовь, преодолевая конечные сроки.

Альберт Эйнштейн: Доказал, что прошлое, настоящее и будущее — это иллюзия, пусть и устойчивая. Сознание, превосходящее пределы, осязает всё одновременно.

5. Радость как Спусковой Курок и Океан Духа

«Радость — спусковой курок / Для проявленья вечно БытиЯ. Радость и злорадство хоть похожи, К разному ведут: в трясину или в океан...»

Суть метафоры: Радость — это чистая созидательная частота, активирующая проявление реальности. Злорадство — это суррогат, рожденный эго «торгашей», ведущий в «трясину» застоя. Радость Творца превращается в океан, который испаряется и переходит в «воздушный (космический) эфир», объединяя человека со Вселенной.

Взаимосвязь с великими:

Спиноза (Философ): Бенедикт Спиноза определял Радость (Laetitia) как переход человека от меньшего совершенства к большему, как чистую силу действия. Злорадство же — это форма латентной печали и зависти, уничтожающая способность творить.

Фридрих Шиллер / Бетховен («Ода к радости»): Радость как божественная искра, объединяющая миллионы («Обнявшись, миллионы, слейтесь»). У Ровнякова этот масштаб расширяется: через Радость Творец объемлет Вселенную, становясь сопричастным Богу («в осознании своем ВеЛиком стал как Бог»).

Поэма «Люби Его, пока живой» — это манифест Купеческого Авангарда. Радислав Ровняков формулирует закон: бизнес будущего — это не борьба за ресурсы на плоском земном плане, а управление плотностью явлений через радость и кураж. Преодолевая условные ограничения, Мастер выстраивает Ярмарку АВЕГА как Семью Единую, где каждый оригинал становится Струной Бытия, звучащей в унисон с вечностью.