Высоцкий и Мак-Кинли

25 июля 1980 года умер русский \ советский поэт и актёр Владимир Семёнович Высоцкий. Умер не "вовремя", ибо в это время шла знаменитая Московская Олимпиада - не время для всенародной скорби. В день похорон 28 июля Москва опустела, около 100 000 человек пришли к театру на Таганке прощаться с поэтом, очередь к нему протянулась на девять километров. Высоцкий оставил после себя несколько десятков ролей в театре и кино и 887 стихов и песен.

Есть у Владимира Высоцкого - сформировавшего во многом мировоззрение моего поколения (дети, детей войны) малоизвестный стих. "Мистерия хиппи (Мы рвём — и не найти концов...)"
На первый взгляд стих конъюнктурный, ибо ложиться в русло политики партии относительно американского империализма, вьетнамской войны. Но я думаю, это не только про "загнивающий запад"..

Мы рвём — и не найти концов.
Не выдаст чёрт — не съест свинья.
Мы сыновья своих отцов,
Но блудные мы сыновья.

Приспичило и припекло!..
Мы не вернёмся — видит Бог —
Ни государству под крыло,
Ни под покров, ни на порог.

Враньё
ваше вечное усердие!
Враньё
безупречное житьё!
Гнильё
ваше сердце и предсердие!
Наследство — к чёрту!
Всё, что ваше, — не моё!

К чёрту сброшена обуза,
Узы мы свели на нуль!
Нет у мамы карапуза,
Нет ни колледжа, ни вуза,
Нету крошек у папуль.

Довольно тискали вы краль
От января до января.
Нам ваша скотская мораль —
От фонаря, до фонаря!

Долой
ваши песни, ваши повести!
Долой
ваш алтарь и аналой!
Долой
угрызенья вашей совести!
Все ваши сказки
богомерзкие — долой!

Выжимайте деньги в раже,
Только стряпайте без нас
Ваши купли и продажи.
Нам до рвоты ваши даже
Умиленье и экстаз.

Среди заросших пустырей
Наш дом — без стен, без крыши кров.
Мы — как изгои средь людей,
Пришельцы из иных миров.

Уж лучше где-нибудь ишачь,
Чтоб потом с кровью пропотеть,
Чем вашим воздухом дышать,
Богатством вашим богатеть.

Плевать
нам на ваши суеверия!
Кромсать
всё, что ваше, проклинать!
Как знать,
что нам взять взамен неверия?
Но наши дети
это точно будут знать!

Прорицатели, гадалки
Напророчили бедлам.
Ну, а мы — уже на свалке,
В колесо фортуны палки
Ставим с горем пополам.

Так идите к нам, Мак-Кинли,
В наш разгневанный содом.
Вы и сам не блудный сын ли?
Будет больше нас, Мак-Кинли...
Нет? Мы сами к вам придём.

Враньё, лицемерие, стяжательство, мёртвая идеология - вещи универсальные.
Этот стих выдаёт поэта. Высоцкий радикален. Он по духу революционер и даже анархист проклинающий государство и вообще прагматическое бытиё как это делал например Михаил Бакунин.

Высоцкий всегда старался быть честным. И в этом похож на поколение американских рокеров 60 - 70 годов. Кстати в школе у Володи была кличка "Американец". Тот же нонконформизм, тот же надрыв, то же саморазрушение. Вот это - "кровью пропотеть". Неслучайно Высоцкий сгорел довольно быстро в 42 года, как падающая с неба комета. Как и многие рокеры. Ведь революционеры долго не живут. Кто то ещё сказал по другому: "Хорошо живёт богема только рано умирает". Тут "хорошо" в смысле ярко.
Вспыхнул звездою на час и погас.

Но кто такой Мак-Кинли к которому обращается автор стиха? А суть такова:
Первого мая 1886 года чикагские рабочие объявили забастовку и вышли на митинг с требованием восьми часового рабочего дня их было около сорока тысяч человек. Они пели песню:

Мы хотим этот мир переделать,
Надоел рабский труд за гроши,
Мы устали корпеть и ни часу
Не иметь для себя, для души.
Мы хотим любоваться солнцем
И вдыхать ароматы цветов.
И мы знаем: сам Бог повелел нам
Трудиться восемь часов.

Митинг прошел без эксцессов, но в ответ хозяева уволили полторы тысячи рабочих. Когда эти люди пришли к проходной, что бы не пустить на завод штрейкбрехеров. Полиция открыла огонь по толпе убив четырёх человек.

Через три дня, в ответ собрался ещё один многотысячный митинг протеста, но пошел проливной дождь и народ начал расходиться, именно в этот момент полицейский провокатор, бросил в сторону полиции бомбу. Погибло два полицейских. В результате ответной стрельбы, было убито ещё четыре рабочих.

Провокация нужна была, что бы уничтожить активных анархистов поднимавших рабочих на протесты. Началась карательная операция. Власти разгромили рабочие клубы, арестовали сотни людей, заставляя их под пытками доносить друг на друга. В результате под суд попали восемь анархистов: Август Спис, Альберт Парсонс, Адольф Фишер, Джордж Энгел,Луис Лингг, Михаэль Шваб, Самуэль Филден и Оскар Неебе.
Личность бросившего бомбу даже не пытались установить, обвинение строилось на том, что раз обвиняемые не приняли мер к розыску террориста в своих рядах, значит, они были в сговоре с ним.

11 ноября 1887 четверых анархистов: Списа, Фишера, Энгела и Парсонса повесили, Лингг покончил с собой накануне. На казнь их вывели в белых робах, они пели «Марсельезу».

Именно в память о чикагских событиях Второй Интернационал принял решение о проведении ежегодных демонстраций в день 1 мая. Этот день объявлен международным праздником всех трудящихся.

События в Чикаго стали глубокой раной для сознания рабочих и породили ответную волну террора одиночек. Раз рабочие не могут добиться справедливости легальным путём, значит надо убивать правых политиков и прочих хозяев жизни.
Так и решил для себя сын польского эмигранта из современной Гродненской области, двадцати-восьми летний Леон Павлович Жовгусь, который в 1901 году на промышленной выставке в Буффало (Нью Йорк) застрелил двадцать пятого президента США Вильяма Мак-Кинли.

За, что? С Мак-Кинли началась экспансия США за пределы континента. При нём была захвачена Куба, Гавайи, Пуэрто-Рико и Филиппины. После гибели этого президента американцы даже хотели переименовать Филиппины в Мак-Кинли.
Когда Жовгусю было 13 лет он уже работал на заводе, был свидетелем тех чикагских событий. И тогда он поклялся отомстить за погибших рабочих и невинно казненных.

Был у Жовгуся и личный мотив, его увольняли с работы несколько раз за участие в рабочем движении. Кому же мстить как не главному правому политику в США? И он зная, что его или забьют на смерть на месте. Или посадят на электрический стул выполнил свою миссию мстителя, не раскаявшись перед казнью.

В 1907 году в память об убитом анархистом одиночкой президенте в Буффало возведён 29-метровый обелиск. Так Мак-Кинли стал символом американского империализма и "героем" песни Владимира Высоцкого.

Что интересно - дед Высоцского очень талантливый человек Вольф Шломович Высоцкий был родом из Бреста, который совсем рядом с Гродно откуда отец Леона. Они были современниками, Только один уехал в Америку, а другой в Москву.

Таким образом в этой песне Владимира Семёновича как бы звучит голос революционера Леона обращающийся к современным "мак-кинли" и не только американским...