Эзотерик бл

.
.
.
.
.
ФИЗИЧЕСКОЕ
ТЕЛО
ПОЛУЧАЕТ
ФИЗИЧЕ, КУЮ
ЕДУ/ПИЩУ
.
.
ТЕЛО
СЕВЕРА
НЕОБХОДИМ
ДОМ
ЕДА
ОДЕЖДА
.
.
БЕЗДЕЙСТВИЕ
ФИЗИЧЕСКОЕ
НЕ ПРОКАТИТ
на СЕВЕРЕ
.
.
.
МЫШЦАМ
НЕЖНА
РАБОТА
.
.
.
23.07.26г.  14 24
.
.
.
.
.
.
.
.
=====================
из интернета
.
.
=====================
Утверждение, что брахмаджняни [обладающий совершенным Знанием] находится вне досягаемости кармы, может быть полностью осознано только человеком, который нашел свое истинное место, сгармонизировавшись с Единой жизнью природы. Такой человек понимает, что брахмаджняни способен действовать только в унисон с природой и никогда не пойдет против нее; говоря словами наших древних оккультистов, брахмаджняни — это истинный «сотрудник природы». Не только европейские санскритологи, но даже и экзотерические йоги впадают в серьезное заблуждение, предполагая, что, по мнению наших священных авторов, человеческое существо может избежать действия закона кармы, приведя себя в состояние совершенной пассивности. Они упускают из виду то обстоятельство, что даже при полном воздержании от физической активности человек не может прекратить свои проявления на более высоких планах — астральном и духовном.
В своих комментариях к «Бхагавадгите» Шри Шанкара весьма убедительно обосновал, что такое предположение есть не что иное, как иллюзия. Великий Учитель доказал, что насильственное подавление активности физического тела не освобождает человека от васаны [мысль или ментальное ощущение, проистекающее из читты (пассивной памяти)] или вритти [действие ментальных и моральных качеств; поведение, характер, привычка, нрав, образ мыслей, склонность] — врожденной склонности ума к совершению работы. Любой участок природы стремится к самоповторению; поэтому карма, приобретенная в предшествующем воплощении, всегда будет пытаться выковать новые звенья для своей цепи и, следовательно, будет толкать к непрерывному физическому существованию. Но этой тенденции можно противопоставить бескорыстное выполнение всех обязанностей, возложенных на человека на том плане, где он воплотился, — только это может содействовать образованию читташуддхи, без чего невозможно обрести способности постижения духовных истин.
"Мораль и пантеизм"
====================
.
.
.
.