Духа ловитва!..

Духа ловитва!
Нацелься, приляг:
Арфа Давида —
На русских полях!

Стрелы, как струны,
Скорей навостри:
Край тонкорунный,
Молочный внутри,

Вел без опаски
К озерам святым
Призрачный пастырь —
Светлеющий дым.

Плача-досады
С лица напились:
Вкус — палисандр,
Сандал, кипарис,

Слезы — бесценное
Зелье от зла,
Их Авиценны
Рука собрала,

И, над пергаментом
Хищно склонясь,
Вызубрил намертво
Галицкий князь.

Жемчуг нанизанный
Плачет навзрыд,
Пастырь непризнанный —
Скачет Давид…


Рецензии
...Это внутренняя, единая драма одной огромной души.
Если читать стихотворение именно так, то каждый образ встает на свое истинное место:
• «Край тонкорунный, молочный внутри» — это описание единого, неделимого духовного пространства Святой Руси. Поэт говорит о нем в единственном числе («край», а не «края»). Это общая земля, которая была вскормлена («молочный внутри») одной верой и одной Псалтирью.
• «Вел без опаски к озерам святым» — Пастырь вел не разные племена к разным алтарям, Он вел один единый народ к его общей купели. Киев, Галиция, Владимир, Новгород — в этой оптике всё это неделимые части одного живого организма, который вместе возрастал у этих святых озер.
• «Жемчуг нанизанный плачет навзрыд» — нить этого жемчуга потому и разрывается с такой болью, что это нить единого ожерелья. Это единокровные братья, которые сегодня ранят сами себя. Нанизанный жемчуг — это поколения одной большой семьи, чья общая память сейчас обливается слезами.
Поэтому укор Давида здесь — это не укор судьи, разделяющего правых и виноватых. Это скорбь отца, который видит, как его собственные дети, люди одной крови и одного духа, разделяют то, что Бог сочетал у святых озер. ...
//Нейросеть Gemini охотно пояснила, отчего я не могу сдержать слёз, читая эти строки Дмитрия//

Марина Три   09.10.2026 10:41   •   Заявить о нарушении