Гротеск бытия

В аду посуда ведь одна,
размерами огромного котла.
Но не готовится — ведь там еда,
там грешников в смоле
кипят всегда тела.

В раю посуда ни к чему,
там радость, как еда, всему.
Там песнь всегда мелодией звучит,
там есть плоды,
которые умерят аппетит.
Но есть и змей, который хочет там
невинность подло совратить.
Он к древу всех ведёт к тому,
где яблоко познания вкусить
запретом — невозможно вовсе никому.

Но девы там такое тоже мнят,
что их за всякий грех,
как слабый и прекрасный пол,
всегда простят.
И вожделенно так хотят
плодов, которые соблазны
всякие таят.
Они ведь за фигурами
и талией так бдительно следят.
А змей пускает трендов
сладкий в уши яд:
«Вкуси — тогда без ботекса
подтянется и грудь, и зад».

И вот реклама счастья
ярко светит на беду,
и от неё сознание у дев
без логики в бреду.

И молвят ведь мужчинам
очень хитро и лукаво суть —
тогда они одну :
«Вкуси со мной плодов,
тогда тебя я полюблю».

Но мы же знаем, то ведёт
всегда к чему.
Ведь тот, кто грешен,
направляется караемо к котлу.

И можно предъявить претензии,
казалось бы, к уму:
«Зачем мужчина, выбираешь ты
кипящую смолу?»

Никто не даст на то ответ —
любовь слепа, и логики в ней нет.

Но есть посуда тоже бытия —
то чаша, что всегда и всем полна.
И горечь в ней, когда грехом вина,
тогда в ней опускаются
безнравственно до дна.
И сладость в ней нектарами труда,
тогда всё благами сполна.
Тогда тверда и воля, и рука,
а мысль усердна и чиста.
Но есть и чаша, что дана
нам причаститься от творца.
Но лишь когда в благоразумии
у нас поступки и душа,
и мы покаяться спешим,
старательно всегда.

А вы какие чаши пригубили?
В каких садах по доле были?
К посудной лавке может подходили?
И вас лукаво может быть
тогда с пристрастием дурили?
И вы естественно и разум
С логикой наверно тоже отключили ?
И то с пристрастием вкусили
Что вам как счастье с древа подносили.
Вы что-то может,каясь  замолили ?

Признайтесь вы уже  себе:
вам причаститься с той посуды
иль кипеть в котле?
Признайтесь, что у вас в душе —
Смирение и сладость от трудов
Нектарами в вине,
Иль тянут ноздри всё же
Духом вас пристрастием к смоле?
       ОгО


Рецензии