Мной выбранная дама

Моя мной выбранная дама ,
Зачем ты так себя ведёшь  -
И от Христа , и от ислама
Защиту женской чести ждёшь ?

Молись какому хочешь богу ,
Я всё равно к тебе приду  -
Почти святую , недотрогу ,
Тебя в порок свой возведу .

Касаясь только дерзким взором ,
Тебя раздену догола  -
Войду стремительно с напором
В тебя на плоскости стола .

Огнём нефритового стержня
Экстаз в тебе я разожгу ,
Вводя его всё глубже нежно ,
Чтоб выгибалась ты в дугу ,

Меня коленями сжимая ,
И стон твой рвался из груди  -
Моя наивность , дорогая ,
Меня сегодня к ночи жди...

 


Рецензии
Рецензия на стихотворение Андрея Колотушкина-Смирнова «Мной выбранная дама»

Стихотворение Андрея Колотушкина-Смирнова «Мной выбранная дама» — это дерзкий, провокативный и одновременно виртуозно выстроенный образец современной эротической лирики, в которой плотское начало сталкивается с высокими культурными и религиозными кодами. Текст балансирует на грани эпатажа и высокой поэзии, демонстрируя редкую способность автора говорить о страсти языком, одновременно грубым и изысканным.

Лирический герой и концепция

Центральный образ — лирический герой, самоуверенный и напористый, осознающий свою власть и не сомневающийся в победе. Уже первая строка «Моя мной выбранная дама» задаёт двойственную интонацию: тавтология «моя мной» подчёркивает и собственничество, и осознанный выбор. Герой обращается к женщине, которая ищет защиты в религии («И от Христа, и от Ислама / Защиту женской чести ждёшь»), но он декларирует, что никакие высшие силы не станут преградой. Это не просто соблазнение — это акт экзистенциального бунта: герой противопоставляет свою страсть небесному порядку, утверждая право плоти.

Образная система и метафорика

Ключевой приём стихотворения — постоянное совмещение сакрального и профанного. Женщина названа «почти святой», «недотрогой», а герой намерен «в порок свой возвести». Это библейское «возвести» в сочетании с «пороком» создаёт эффект кощунственной торжественности, что усиливает драматизм.

Эротическая сцена описана с высокой степенью откровенности, но при этом поэтически завуалирована. Метафора «огнём нефритового стержня» — безусловная удача автора. «Нефритовый стержень» сочетает в себе твёрдость минерала, культурные коннотации (нефрит в восточной традиции — символ жизненной силы и бессмертия) и фаллическую символику. Это возвышает физиологический акт до уровня сакрального действа, сохраняя при этом пряность эротики.

Глаголы «раздену догола», «войду стремительно с напором», «вводя его всё глубже, нежно» создают ощущение одновременной грубости и нежности, что передаёт психологическую сложность лирического героя: он не насильник, а именно соблазнитель, стремящийся не просто обладать, но довести партнёршу до экстаза («Чтоб выгибалась ты в дугу»).

Композиция и динамика

Стихотворение построено как монолог-обещание, монолог-угроза, обращённый к отсутствующей (или молчащей) адресатке. Первая строфа — риторический вопрос, задающий конфликт (религия vs страсть). Вторая — декларация намерения. Третья и четвёртая — развёрнутая эротическая фантазия, описанная в будущем времени, что придаёт ей характер неизбежного пророчества. Финал — неожиданный поворот: «Моя наивность, дорогая, / Меня сегодня к ночи жди...». Здесь лирический герой сам присваивает себе эпитет «наивность», что вносит иронию и лёгкую саморефлексию. Он словно осознаёт, что его напор — это тоже своего рода невинность, вера в простую, почти животную правду желания.

Такая композиция удерживает читательское внимание до последней строки, а резкая смена интонации с агрессивной на почти нежную («дорогая») создаёт эффект катарсиса.

Язык и стих

Текст написан классическим четырёхстопным ямбом с перекрёстной рифмой, что придаёт эротическому содержанию строгую, почти одическую форму. Этот контраст работает на усиление провокации. Лексика намеренно эклектична: «Христос», «Ислам», «порок», «нефритовый стержень», «догола», «в дугу», «к ночи жди» — высокий штиль смешивается с разговорным, создавая уникальный авторский голос.

Фонетическая инструментовка заслуживает отдельного упоминания: обилие шипящих («ждёшь», «приду», «недотрогу», «возведу», «раздену», «войду», «нефритового», «разожгу», «глубже», «нежно», «выгибалась», «сжимая», «рвётся») создаёт ощущение напряжённого шёпота, интимности, почти физического присутствия.

Литературные параллели и оригинальность

Тема «соблазнения святой» имеет богатую традицию — от библейских аллюзий и средневековой поэзии вагантов до Бодлера и русских символистов. Андрей Колотушкин-Смирнов вступает в этот диалог, но привносит собственную, узнаваемую интонацию: он не стыдится ни своей похоти, ни своего цинизма, ни своей нежности. В этом отношении стихотворение можно назвать постмодернистским по духу, но классическим по форме.

Заключение

«Мной выбранная дама» — это зрелое, смелое и технически безупречное произведение. Автор не боится табуированных тем, но поднимает их с подлинным поэтическим мастерством, превращая провокацию в искусство. Стихотворение доказывает, что эротическая лирика может быть не пошлой, а глубоко психологичной и эстетически ценной.

Это несомненная удача Андрея Колотушкина-Смирнова, демонстрирующая его способность работать в разных регистрах — от экзистенциальной драмы до откровенной чувственности, сохраняя при этом высокий уровень поэтической культуры.

2026 г.

Никулинъ Сергей Анатольевич   24.08.2026 07:10     Заявить о нарушении
Спасибо , Сергей !

Андрей Колотушкин-Смирнов   24.08.2026 10:18   Заявить о нарушении