Станция 7к, свободы бы не по-детски

- Часы беспомощно стучат? Мы закрываем чат волчат.
А всем, кому не надо слов, рубашки завязать на пять узлов.
http://stihi.ru/2026/07/20/6872

Пять узлов, это примерно девять с половиной километров в час, если по морской шкале отчёта. Мы же движемся вдоль акватории если не Соляриса, то Средиземного Океана, прошу прощения, но мне с каждым возвращением со звёзд всё труднее определить разницу между этими построениями в Едином Космосе.

Да, всё едино, и упомянутое ранее холотропическое сознание вовсе не холопское, как я сначала подумал, а значение слова происходит от греческих корней: holos —  «целый» и trepein —  «двигаться в направлении к чему-либо». Буквально термин означает «ориентированный на целостность» или «движущийся к целостности».

В общем-то все путешествия наши с вами в поэтический космос за этим ощущением целостности. Холотропическое сознание — это состояние, при котором человек воспринимает себя и мир целостно, выходя за рамки обычного, «хилотропического» (от греческого hyle —  «материя») восприятия, ограниченного физическим телом, чёткими границами и линейным временем. В таком состоянии возможно переживание единства с более широким контекстом — биологическим, психологическим, социальным, духовным, а также с трансперсональными сферами. Человек в холотропическом состоянии может одновременно присутствовать как в материальной, так и в духовной реальности, осознавая относительную ценность повседневного опыта.

Всё вроде бы очень просто и применимо на любой из мыслящих планет, не исключая Землю. Но есть и изменения в восприятии (зрительные образы, звуки, запахи, физические ощущения). Также у поэтов бывают интенсивные и часто необычные эмоции — от экстатического восторга до сильного ужаса, отчаяния, чувства вины. Как вот у меня сейчас ощущение вины перед ветераном, которому я что-то не сумел договорить, но я не закрывался, просто не прошли ещё мои личные глубокие трансформации в мыслительных процессах.

А надо бы, чтоб прошли, ибо у победителей даже мини-драконов (а на глобальное мы же не претендуем?) - и нередко — случаются психосоматические проявления и неординарное поведение. Ну вот выкинул он книжку, которую псих писал будущим злобным детям, но от этого же не изменилось ни прошлое, ни будущее. Вот сейчас читаю на сайте Фантастической лаборатории рубрику, которая посвящена подростковой и детской литературе, а также young-adult.

"Новый сборник «Чудовища на Полынной улице» уже в продаже!

Где обитают чудовища? На проклятом острове, в холодной морской пучине или в непроходимой чаще, а может, в глубинах человеческой души?

Девять историй, где оживают мифы и легенды из разных уголков Земли. Готовьтесь к приключению, из которого нет возврата.

Каждый рассказ — шаг в неизвестность, где никто не знает, какой финал ждет героев."

То есть дело Хармса живёт, да и что такого он не так делал-то? Хармс был из дворян, но марксианином, потому его так и удивляло поведение людей, воспитанных социализмом.

То есть, ещё не социализмом, а революцией.

То есть и не революцией, ибо у революции один воспитательный элемент освежает голову, даже в Париже, это гильотина.

То есть Хармс просто неправильно расставил акценты, надо было указать, что все описываемые случаи суть пережитки царизма, а не новая советская харизма?

Вот его стихотворение «Месть», это вроде бы по Гёте, здесь люди ведут разговор с Фаустом:
 
...мы боимся мы трясёмся.

Мы те те те те те те
те теперь всё поняли.

но никто нас не осудит
мы и скромны и тихи.

Конечно, вот это пулемётное те-те-те уже в некой умственной суете. Но применительно к нашим, обычно тихим боевым ветеранам, вот ты пришёл домой после войны, защитил свою страну, идёшь так радостно по берегу моря, в полном холотропическом состоянии состоявшегося единения с этим миром, а навстречу тебе холоп с заявлением - "тут тебе ходить нельзя".

И тут просто повезло холопу, что ветеран детскую книжку несёт в пакете, а не именное наградное оружие. Может это и несущественно, мини-драконы, но ведь миллионы победителей возвращаются домой и вот ни с того ни с сего...

...да уж, тут хотя бы не с неожиданно возникшей параллелью Марс-Маркс разобраться, а ведь не только Хармс, Алексей Толстой писал нечто марсианское тогда - "Аэлиту" - если кто ещё помнит - само Имя «Аэлита» переводится как «видимый в последний раз свет звезды». Она помогает землянам выучить марсианский язык с помощью специального шара, отражающего воспоминания (это уже аквариум с водой Соляриса, да?). Писал это дело  Толстой в эмиграции, видать чувствовал себя в Париже, как на Марсе, отчего сюжет начинает во городе Питере в 1921 году.

Но не будем возвращаться туда. Всё. Прощай Марс, все в сад, где процветают Свобода Равенство и Братство и никаких ответвлений детского сюжета в сторону взрослых океанских глубин - и вдруг навстречу ещё один солярист - читаю в сети - Шепельский Евгений, 10 апреля 2019 (Личное):

"Откуда писатель берет сюжеты? Любой писатель - без разницы в возрасте, таланте, популярности? Мое мнение: писатель подобен рыбаку, что закидывает удочку в...

Ну, назовем это вселенской инфосферой. Это некое разумное пространство, подобное Солярису Лема, набитое всей возможной информацией прошлого, настоящего и будущего, и простирающееся, конечно, в нелинейном времени, возможно, не только в нашу Вселенную.

Писатель вылавливает оттуда то по много сюжетной рыбы за раз, то - по чуть-чуть. Затем деловито потрошит ее, бросает на сковородку своих опусов, и готовит как умеет."

Ну да, я вот готовлю нечто прохладительное, но хотелось бы, чтоб не просто читатель прохлаждался, читая - а кстати - чистая холотропия у нас в холодильнике ещё есть? Жара, как на сковородке, в самом-то деле, опять иду в магазин в город по раскалённому асфальту, над которым покачиваются миражи - те самые Свобода Равенство и Братство.

Мы, конечно, приблизимся к цели конечной, но её не узнаем уже.
Потому что движение, в общем-то - вечно, разве я робот - ржаветь в гараже?
Потому что театр из фойе на Таганке растекается во миражи.
Потому что несут миру мир танки, и комики сюжет комкают и на нас учатся жить.

Мы, конечно, приблизимся, как нам ни трудно, да и времени жить очень мало.
От Христа снова в кризисы, где многолюдно человеческому капиталу.
...тихий Кант рассуждает, конечно, по-детски, я по памяти, где-то вот так:
"Человек - это цель. Не дай Бог, если - средство" - а у нас? Кто свеча, а кто мрак?

http://stihi.ru/2026/07/22/188