Верить, бодрствовать и ждать

Это стихотворение родилось из моих размышлений над библейскими пророчествами о будущем Царстве Христа, воскресении святых и времени, когда на земле воцарятся правда, мир и безопасность.
Библейская основа:
Исаия 32:1–2, 15–18 — Царь будет царствовать по правде, станет защитою и покровом, а плодом праведности будут мир, покой и безопасность.
Исаия 35:1–10 — пустыня расцветёт, земля преобразится, исчезнут скорбь и воздыхание.
Матфея 24:36, 42 — никто не знает дня и часа, поэтому Христос призывает бодрствовать.
Иоанна 14:1–3 — обещание Иисуса вернуться и взять Своих к Себе.
1 Фессалоникийцам 4:16–17 — пришествие Господа и воскресение умерших во Христе.
Откровение 20:4–6 — воскресение и царствование святых со Христом.

Строка «Придёт Господь внезапно, словно тать» основана на библейском образе неожиданного прихода Господня. Старинное слово «тать» означает «вор». Этот образ встречается в 1 Фессалоникийцам 5:2 и 2 Петра 3:10, где сказано, что день Господень придёт внезапно, как тать ночью.



Когда предел земному злу настанет,
Придёт на нашу землю Правды Царь.
Тогда вся власть Его вовек не перестанет,
Преобразится мир в святой алтарь.

Царь будет нам защитою от ветра,
Покровом от беды, живой водой.
Не станем больше в скорби ждать ответа —
Пребудем с Ним за вечности чертой.

Пустыни на земле все станут садом,
А сад густым вдруг станет, словно лес.
И жизнь уже не будет больше адом —
Святой наш Царь избавит нас от слёз.

И делом правды станет безопасность,
Покой вовеки — правосудья добрый плод.
И воцарятся в душах свет и ясность,
Обитель мира всем послужит как оплот.

Но всё свершится в час, что нам неведом,
Придёт Господь внезапно, словно тать.
А до тех пор идём за Ним мы следом —
И будем верить, бодрствовать и ждать.