Ботва добра

 

                "Бодлеров знак узрев в тоске,
                Я холст с ботвой гниющей представляю,
                Спод камня злак пишу - по гробовой доске,
                Стеклом - резцом окровавлЕнным вырезая."


   Ботва густа и воздух неподвижно-смраден,
   В час погребенья от чумы приятен стал мне звон теперь,
   Спокоен я, но к неопределённости я адски (по особенному) жаден,
   И хочется открыть скорей ту самую (греховно-чистую) запретну дверь!

   Заслуга, уважение мне станет нынче и всегда в награду,
   Я ж сеятель разрухи, смерти, горя и беды,
   И с постамента за известной всем сызмальства ограды,
   Пишу, любуясь дохнущей ботвой от доброты!

   И вот, беда приходит наконец-то, долгожданная!
   И мрёт уж доброта (та), среди всегдашней суеты,
   И Царствие ботвы гниющей яростно воздвиглось первозданной,
   И тлена сладкий плен и чистый суицид, где только Ты и Ты!

   Приятно-холодно так стелется туман в овраге,
   Луной освещены истлевшие согбенные кресты,
   О, сколько было в них бравады!(Простите), нет отваги!
   Теперь смиренно тут лежат, сложив  на грудь свои персты.

   Ах, доброта, благочестивость - всё порочные явления,
   Суть доброты - ботва, да пара-тройка мёртвых корешков;
   Чу,"Цветочки зла" (в ночи!), знать будут ягодки, хоть с косточкой, но для варения!
   Привиделось(фу - у - у): одна ботва и никаких полезных нужных, чтобы вершков.

               
                03:53
                19.07.26
                (inconnu de Riga)

         P.S.
  Есть те, которые восхищаются "высокой культурой" ведения
 убийств-войн (мировых),совершаемых так называемой исключительной нацией.
 Но есть и такие, которые пересматривают свои взгляды на "красоту" человеческой
 низменности. Правда, после того, как их дети попадали в "неловкие" ситуации.
 Здесь речь может идти, zum Beispiel, о сексуальном насилии в отношении детей.