Слава Божия

К размышлению, странники.
Слушая сегодня Евангелие дня:
"1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».
4 А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию". (Римлянам, 15 глава).

Задался вопросом. У нас много разных недопониманий друг друга, из-за разного восприятия смысла слова.
Мы слышим много в последнее время разных "слав" - стране, отдельным историческим личностям, отдельным образованиям.
Нам нужно понимать смысл слов и что люди вкладывают в это слово.
Слава –
1) слава человеческая – высокая степень признания; почетная известность; сложившееся мнение о ком-либо, чём-либо, молва;
2) хвала (например, в случае употребления этого слова в форме возгласа: слава Богу – хвала Богу (Ис.24:16));
3) предмет восхищения (Иудиф.15:9);
4) слава Божия – Божественное действие (Исх.24:16); явление Бога, видимый знак особого Божьего присутствия (Исх.16:10);
5) или статия – одна из трёх частей, на которые делится каждая из 20 частей (кафизм) Псалтири.
Определение слова "слава" позволяет нам разделить смыслы.
Если человек говорит слава стране, слава личности, слава образованию - это воздание хвалы определенному субъекту, которая навязывается или признается определенной частью общества или общества в целом - это понятие мирского значения, оно не имеет никакого отношения к Божественному действию, Божьему присутствии.
Святой Апостол Павел нам, странники, говорит о Славе Божьей в Которую Господь принимает Своих верных.
Что говорит Православие, как Бог проявляет Свою Славу?
"В Своих действиях Бог являет Свою славу двояко. Во внешних человеку чудесах Он обнаруживает Свои свойства, желая дать человеку основные представления о Своем нетварном бытии. Но действия Бога не только внешние человеческому сердцу. Бог действует Своей благодатью и в самой человеческой душе, соединяя человека с Собой, обоживая человеческое естество, приобщая его к Своей вечной жизни. Такое Божественное действие становится славой самого человека, которого прославляет Бог, выделяя его сокровенным соединением с Собой по образу Богочеловека Иисуса Христа среди остальных людей.
Как познавать Славу Божью?
Познание Божественной славы возможно как через созерцание сотворенного Богом мира, так и через действия Божественной благодати. Созерцая мир, человек ощущает бесконечное величие Творца, возводит свой ум к Первопричине мироздания, превосходящей все сущее. Созерцая чудесные Божественные действия, человек познает Бога, соприкасается с самой всеблаженной Божественной жизнью.
Внутреннее созерцание славы Божией ведет человека к уподоблению своему Творцу, к обретению Царства Божьего в душе, к духовному преображению, ибо «взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).
Слава Божия и слава человеческая
Всесвятая Слава Божия противоположна мирской человеческой славе, основанной не на следовании Божественным заповедям, а на следовании своим греховным страстям. Поэтому необходимое условие стяжания благодатной славы Божией заключается в решительном отвержении славы преходящего мира. Совершенное пренебрежение к человеческой славе явил Богочеловек Иисус Христос, претерпев крест и пренебрегши посрамление (Евр.12:2). Своим учением и примером Он заповедовал людям не искать славу друг от друга, а искать славу от Единого Бога (Ин.5:44).
Как познавать Славу Божью?
Познание Божественной славы возможно как через созерцание сотворенного Богом мира, так и через действия Божественной благодати. Созерцая мир, человек ощущает бесконечное величие Творца, возводит свой ум к Первопричине мироздания, превосходящей все сущее. Созерцая чудесные Божественные действия, человек познает Бога, соприкасается с самой всеблаженной Божественной жизнью.

Внутреннее созерцание славы Божией ведет человека к уподоблению своему Творцу, к обретению Царства Божьего в душе, к духовному преображению, ибо «взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).

В чем разница славы человеческой и Славы Божьей?
Люди в своем греховном мире сами определяют кому воздавать хвалу, создавая себе кумиров, обрекая себя на лишение Благодати.

В зависимости от условий и целей Вышнего Промысла Бог может явиться человеку или в символическом образе или в сиянии неописуемого сверхобразного сверхъестественного света.
Так, пророк Исаия стал очевидцем явления Бога, открывшегося под видом облаченного в ризы Небесного Царя. Несмотря на то, что Бог по Своей сущности не имеет ни телесного вида, ни вещественных риз, Исаия отметил, что видел именно Бога (Ис.6:1-5). Другой пророк, Иезекииль, созерцая Божественную славу, видел Господа под видом восседающего на престоле Огненного Мужа, носимого херувимами (Иез.1:27).
Сверхъобразное видение нетварного Божественного света понимается как более высокая форма сверхъественного Откровения. Примером такого созерцания может служить свет, которым просиял Спаситель во время Преображения (Мф.17:2). Этот же свет видят монахи исихасты, пребывая на высших ступенях молитвенного делания.
Созерцая Божественный свет, человек созерцает не результат Божественных действий или энергий, проявленных в творении, как это бывает в случае с естественным откровением, а сами энергии. Это и есть (в строгом значении слова) видеть Бога.

Понимая смысл Славы Божьей, мы начинаем понимать слова Святого Апостола Павла о приближении и принятии верующих Господом в Свою Славу, в Свой Нетварный Свет.
Поэтому, не забываем слова Бога:
"«Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены».  (1 Царств 2:30).
Вот и проявляем себя в этой жизни не хвалой мира сего и участием в его темных делах, а реализацией своих талантов, данных нам Господом в этой жизни для прославления Его.
«Не должно ни у кого и спрашивать, нужно ли распространять славу Божию пишущею рукою, или словесно, или добрыми делами. Это мы обязаны делать по мере сил своих и возможности. Таланты надо употреблять в дело. Коли будешь задумываться об этом простом деле, то диавол, пожалуй, внушит тебе нелепость, что тебе надо иметь только внутреннее делание». (Святой праведный Иоанн Кронштадтский. «Моя жизнь во Христе»).

Мир всем! Радуйтесь! Любите друг друга!