Славьте Господа все народы

Раздел V. Анализ гимнов и молитвенных славословий

Мы подошли к практическому применению каталога «Практика славословия».

В первых четырёх разделах статьи «Поклонение в Духе и истине»

были заложены основания (Раздел I)
рассмотрены Имена и эпитеты Бога (Раздел II)
темы прославления (Раздел III)
средства поклонения (Раздел IV).

Теперь мы обращаемся к самому материалу — гимнам и молитвенным славословиям, созданным в рамках «Школы славословия».

Мы покажем,

1. как использовать и анализировать эти тексты
выявлять в них библейскую структуру
2. распознавать Имена Бога
3. темы и средства
4. как составлять новые гимны, следуя тем же принципам.

А. У. Тозер, сам будучи соавтором многих глубоких молитв, воодушевлял на творчество, напоминая, что Бог принимает наше славословие, даже если оно несовершенно.

Глава 11. Методология разбора гимнов

Разбор гимна — это духовное упражнение, помогающее глубже войти в смысл текста, обогатить молитвенный язык и научиться слагать новые песни. Мы предлагаем пять последовательных шагов.

Первый шаг — выделение Имён Бога в тексте.

Это все прямые обращения (Господи, Отче, Царь) и описания (Творец, Спаситель, Свет миру), встречающиеся в гимне.

Второй шаг — соотнесение каждого найденного Имени с одним из 27 основополагающих семантических рядов.

Это позволяет увидеть, какие аспекты Божественной природы акцентируются в данном гимне.

Например, «Вечный Свет» относится к рядам 14 (Вечный) и 20 (Свет); «Царь Любви» — к рядам 4 (Царь) и 2 (Любящий).

Третий шаг — определение использованных тем прославления (рубрики 28–60).

Темы показывают контекст, в котором Имена действуют: говорится ли в гимне о творении, спасении, водительстве или вечности.

Четвёртый шаг — выявление средств поклонения (рубрики 61–82).

Это ответ на вопрос, как автор выражает своё поклонение: через благодарение, восклицание, умиление, упование и так далее.

Пятый шаг — проверка чистоты языка.

Здесь устраняются все нежелательные элементы, засоряющие гимн, архаизмы и кальки с греческого и скрипучие (блатные/сленговые) выражения с явно негативной окраской.

Наконец, даётся краткий комментарий, показывающий, как текст раскрывает библейские истины, соотносится с Писанием и может быть использован в молитве.

Глава 12. Образцовые разборы

Применим методологию к нескольким гимнам из каталога.

«Единый, Творящий чудеса» (краткое славословие):

Прости, помилуй и сохрани,
И в истине Своей меня веди.
Через все препятствия и испытания
К наивысшей Твоей, о Боже, славе.

Тебе возможно всё – Ты Всемогущий,
Владыко Боже Вечносущий,
Пребывающий во веки вечные веков,
Создатель Вселенной, Господин миров!

Будь благословен во веки
И возвеличен в сердце моём всегда,
Премудрый Устроитель мироздания
Единый, Творящий чудеса!

Имена: Всемогущий (ряд 13), Владыко (4), Вечносущий (14), Создатель Вселенной (10), Господин миров (4), Премудрый Устроитель (18), Единый (1).

Темы: 39 (Вопросы благочестия), 44 (Размышление о величии), 50 (Божья благодать), 56 (Непостижимая слава).

Средства: 65 (Поклонение), 66 (Превознесение), 67 (Благословение), 73 (Упование).

Язык чист. Краткое и ёмкое славословие начинается с покаянного прошения, переходит к исповеданию всемогущества и завершается благословением, показывая, что поклонение включает смирение, сокрушение и благодарение.

«Дар бесценный» (благодарение):

О, Вечный Свет,
О, Разум бесконечный,
Владыка Святый,
Царь Любви!

Ты даровал нам вечное спасение,
Избавил от рабства греха и власти тьмы!
Жертвой Своей совершенной,
Славы ради Своей вечной!

Ты творишь
Великие и чудные дела,
Ты просвещаешь всю Вселенную
Светом Своим совершенным,

Ниспосылаешь нам
Милости Свои бесценные,
Даруешь радость
И любовь!

Ты велик в благодеянии,
Праведен в судах Своих!
Ты ведаешь всё наперёд
И справедливо судишь землю и Вселенную!

Я прихожу к Тебе с любовью
И о милосердии Твоём Тебя молю.
Благодарю Тебя за дар бесценный,
За жизнь вечную Твою!

Имена: Вечный Свет (14, 20), Разум бесконечный (18, 14), Владыка Святый (4, 5), Царь Любви (4, 2). Подразумеваются также Спаситель (16), Творец (10), Праведный (6), Всеведающий (26).

Темы: 36 (Спасение), 48 (Щедроты), 50 (Благодать), 55 (Любовь и промысел). Средства: 61 (Слава), 64 (Благодарение), 66 (Превознесение), 72 (Умиление), 73 (Упование).

Гимн построен как последовательное прославление: от вечных атрибутов к делам спасения и личному ответу.

«Гимн Творцу» (прославление через творение):

Небесный свод, что звёздами в ночи усыпан,
И солнце, что пробуждает утро ото сна,
Всё о Тебе безмолвно говорит,
Как откликается на зов струна.

И птица, что свила своё гнездо,
И каждый цвет, что на лугу цветёт,
Нам говорят: "Вот Божье чудо,
Чьей мудрости и мощи меры нет!"

О, звёздная феерия небес,
О, великие и малые светила,
Как непостижима та грозная сила,
Что так разумно вас всех сотворила
И заставила вращаться без конца!

От солнца, что тёплыми лучами
Пробуждает землю ото сна
И до маленького мотылька,
Что во тьме летит туда,
Где огонек горит,

Всё о Тебе безмолвно говорит,
Как отзывается на прикосновение струна,
И мысль, как птица, взмывает в небеса,
И движется моя мечта на крыльях веры,

Туда, где царит негласная тишина,
И в ней звучит симфония огня,
Которой внимают херувимы.

А на земле в утренней росе,
Расцветают цветы
И оживают горы и холмы,
И звучит многоголосое пение,

В котором мы узнаём
Извечную мелодию любви.
И эта встреча с бесконечным
Наполняет смыслом трепетное сердце.

Когда всё хором говорит:
"Вот Божье чудо,
Что доступно всем,
Твоей премудрости и мощи меры нет..."

И гром, что загремел в тиши ночной,
И ветер, что наклонил, как маятник, вершины кедров,
Напоминает нам о том,
Что всё в мире устроено Творцом,

И только в Нём
Истинная любовь
И вечная свобода
От рабства греха и власти тьмы.

О, наш Творец,
Чья любящая рука,
Всё украшает светом правды
И венчает нас истиной добра.

Ты не считаешь капли дождевые,
И не измеряешь любовь Свою мерой.
А изливаешь бесконечные потоки благодати
И даруешь жизнь всему Своему творению
По извечному милосердию Своему.

О, Вечный Свет,
Просвещающий Вселенную
О, Разум бесконечный,
Объемлющий миры,

Когда гляжу я в умилении
На мир чудес, который Ты создал,
На небосвод
И звёзд огненный хоровод,

Тогда моя душа восторженно поёт:

"Велик Господь!
Мой Бог и мой Творец,
Владыка Вечный всех сердец!"

И пусть я мал,
Но я в Тебе познал:
Ты мой Отец,
Мой Искупитель,
Мой вечный Свет!

Имена: Творец (10), Господь (4), Владыка Вечный (4, 14), Вечный Свет (14, 20), Разум бесконечный (18, 14), Отец (15), Искупитель (16).

Темы: 33 (Познание Бога через творения), 29 (Величие), 51 (Всеобщее прославление), 44 (Размышление о величии).

Средства: 62 (Величие), 68 (Восклицание), 69 (Песнопение), 72 (Умиление), 74 (Ответная любовь).

Язык образный, без архаизмов.

Гимн использует природу как зеркало, в котором отражается Слава Божия, и переходит от внешнего созерцания к личному исповеданию.

«Открой разум мой» (молитва о духовном разумении):

Открой разум мой — но не как книгу,
А как врата в бескрайность Твоего разумения.
Ты — не предмет познания, но Сам Познающий,

Всё совершенно знающий
И являющий Себя в молчании
Кроткого и терпеливого духа.

Великий — не как мера, а как отсутствие пределов;
Всемилостивый — не как снисхождение,
А как извечное начало, изливающееся в бытие;

Всесправедливый — не как закон,
А как гармония, где каждый найдёт
Своё место и свою главную цель.

Как славить Тебя? — но разве может тварь
Добавить что-либо к Твоей славе?
Разве может свеча улучшить солнце?

Наше славословие — не долг,
А возвращение Твоего же дыхания.

Как благодарить? — но разве благодарность — это уже не дар?
Сама возможность говорить
О непостижимом величии Твоём!

Мы подобны ребёнку,
Что учится говорить,
И произносит
Свои первые слова:

Во Имя Иисуса Христа.
Не как зазубренные слова,
Но как нераздельная связь с Тем,
Кто явил нам Образ Твой незримый.

Как мольба о помощи,
Которая тебе сейчас нужна.
И ты вкладываешь всю веру свою и надежду
В эти великие и всеобъемлющие слова.

Иисус из Назарета —
Не просто Имя из первого века,
Но вечное "Бог спасает" —

Само Твоё нисхождение
В плоть времени, в боль истории,

В ограниченность языка —
Чтобы узнали о воплощении Твоём
Все жители планеты.

Путь — когда все пути закрыты,
Истина — когда все истины относительны,
Жизнь — когда смерть кажется победой.

Владыка мира, и наш Любящий Отец,
Позволяющий Своим детям спотыкаться и страдать —
Чтобы они свободно научились любить;

Господин миров —
Но принявший образ раба,
Чтобы рабы стали сынами.

Дай не просто понимать, но стать пониманием —
Чтобы мысль моя стала отражением Твоего вечного Слова;

Дай не просто разуметь, но стать разумением —
Чтобы сердце моё стало храмом Твоего животворящего Духа.

Научи же не просто славословию,
А состоянию бытия-в-Тебе —
Где каждое дыхание славой отзывается,
А действие — гимном любви.

И когда времена исполнятся,
И тварь войдёт в обещанный покой —

Мы не оставим свои песнопения,
А торжествующе воспоём
Песнь Моисея и Агнца на Новой земле,
Где обитает правда!

Тогда разум — не как инструмент,
А как зеркало, очищенное от страстей —
Будет отражать Тебя "лицом к лицу";

И язык — не как орган речи,
А как соучастник трапезы Твоей вечной
Будет вкушать нетленную Твою Красоту.

Не для описания Славы величия Твоего,
Но для преображения по подобию Твоему,
От сияния в свет Твоей Славы.

Открой же разум мой,
О, Властелин Вселенной,
Милостивый и Милосердный —

Не для знаний о Тебе,
А для познания Тебя Самого;

Не для разговоров о Твоей любви,
А для утверждения в Твоей святости;

Возвеличивая Тебя всякий день
В жизни своей,

И будучи живым храмом
Славы Твоей вечной,
Владыко Боже,
Безначальный, Бесконечный!

Имена: Познающий (связан с 26, Всеведающий), Властелин Вселенной (4, 10), Милостивый (2), Вечное Слово (19), Животворящий Дух (17).

Темы: 47 (Божественное вдохновение), 46 (Молитвенное служение), 40 (Духовное развитие).

Средства: 72 (Умиление), 73 (Упование), 81 (Глас вечности), 74 (Ответная любовь).

Язык безупречно чист.

Это глубокая молитва, просящая не знаний, а преображения ума и сердца, подчёркивающая, что подлинное познание Бога — личная встреча каждого из нас, в которой человек делается отражением Его Слова.

«Молитва за Церковь» (соборное прошение):

Отец Небесный,
Творец и Владыка мира,
Отче мира,
Создатель Вселенной,
Отец и Сын, Глава Церкви!

Господи, собери Вселенскую Церковь Твою,
Апостольскую, Имени Твоего,
В единую славу, Вселенскую славу,
Церковь Твою, Церковь Тела Твоего!

Отец Небесный,
Твою семью детей Твоих,
Собери её в единую,
Дабы вся семья детей Твоих
Возносила Тебе жертву прославления,
Гимны победы и славы,
Слова величия и благодарения,
Дабы лилась слава Господу
В телах детей Твоих,
Слава спасения!

Господи,
Приготовь её,
Очисти, омой, обели, освяти,
Утверди и укорени,
Проведи через все испытания, гонения,
Укорени и утверди в правде Твоей,
Истинной любви Твоей,
Дабы были достойными Тебе священниками и царями
Славы Твоей вечной,
Просим и молим Тебя, Владыко Боже,
Всемогущий, Бесконечный!

Господи,

Благослови Твоим единым благословением святым
Твою единую соборную Апостольскую Церковь Христа,

Единую семью детей Твоих,
Дабы в единстве, согласии,
В едином Святом Духе Твоём
Возносили Тебе жертву прославления уст своих,

Пели Тебе славу,
Победу Грядущему Царю,
Богу, Восседающему на огненной колеснице!

А меня прости,
Помилуй и сохрани,
И будь милостив ко мне грешному.

Тебе да будет слава,
Честь, сила и вечная держава
Без начала и конца
Во все дни вечности,
Всегда!

Аллилуйя!

Имена: Отец Небесный (15), Творец (10), Владыка мира (4), Отец и Сын, Глава Церкви (15, 16), Грядущий Царь (4).

Темы: 51 (Всеобщее прославление), 58 (Царство внутри нас), 36 (Спасение), 60 (Вечное наследие).

Средства: 61 (Слава), 65 (Поклонение), 66 (Превознесение), 68 (Восклицание), 76 (Содружество верных), 77 (Церковь как живой храм).

Язык торжественный, библейский.

Молитва начинается с прославления Бога как Отца и Творца, переходит к прошениям о Церкви и завершается вечным славословием, охватывая всё от космического до личного.

«Духовное единство» (молитва о единстве и любви):

Отче, чья семья разбросана меж городов и вёсен,
Собери нас в живой храм, где каждый камень дышит.
Не по уставам мёртвым, не по чертежам учёных —
Но по ритму сердца Твоего, что бьётся в каждом изгнаннике.

Дай нам слышать не только слова, но и молчание брата,
Видеть в каждом лице — отражение Твоего страдания.
Преврати нашу ревность — в служение, споры — в прения о любви,
А разномыслие — в многоголосый хор, поющий о Едином.

Освяти наши руки, что ломают Хлеб надежды,
Научи наши уста благословлять, а не судить.
Сделай сердца наши прозрачными сосудами,
Через которые мир увидит Твой свет, не искажённый нашими тенями.

В огне испытаний укрепи не стены зданий, а связь между душами,
В гонениях сохрани не покой, но верность до конца.
Когда мы спотыкаемся — подними не как судья, но как Отец,
И вразумляй нас не громом с небес, а тихим шёпотом совести.

Собери нас воедино — не для торжества, но для служения миру,
Не для власти, но для омовения ног страждущим.
Чтобы там, где прольётся наша общая молитва,
Прорастали зёрна Твоего Царства меж трещин асфальта.

И меня, в этом теле, собранном из праха и Твоего дыхания,
Научи приносить в жертву не слова, а волю каждое утро.
Чтобы каждый мой вздох начинался с пламенного порыва
И каждый новый шаг был преисполнен великой ревностью о Тебе!

Имена: Отче (15), Единый (1).

Темы: 51 (Всеобщее прославление), 58 (Царство внутри нас), 59 (Гармония истины, мира, любви), 45 (Присутствие Божье в сердце), 40 (Духовное развитие).

Средства: 72 (Умиление), 74 (Ответная любовь), 75 (Братолюбие), 76 (Содружество), 78 (Истина и справедливость).

Язык образный, без архаизмов, современный, очень трогательный.

Лирическая и глубокая молитва о единстве, которое выражается в сердечном соединении, служении и внутреннем преображении.

Глава 13. Составление новых гимнов: практические рекомендации

Составление гимна начинается с выбора одного из 27 основополагающих Имён Бога, наиболее соответствующего переживанию или нужде.

Например, чувство благодарности ведёт к Имени «Любящий» или «Благодатный», поиск руководства — к «Наставник» или «Свет», осознание греховности — к «Святой» или «Справедливый».

Затем выбирается одна или несколько тем из 33 рубрик, раскрывающих выбранное Имя.

Для Имени «Творец» подойдут темы Замысла сотворения, Познания через творения, Движения и развития бытия;

для Имени «Отец» — темы Присутствия, Щедрот, Любви и промысла.

После этого подбираются производные Имена из рабочего словаря. От Имени «Царь» можно взять «Владыка», «Господин», «Державный»; от «Любящий» — «Милостивый», «Щедрый», «Милосердный».

Далее определяются средства поклонения, которые будут использованы:

благодарение, восклицание, умиление, провозглашение.

От этого зависит тон и стиль гимна.

Большинство библейских гимнов имеют трёхчастную структуру: обращение (прямое обращение к Богу), перечисление (перечисление Его дел или свойств) и призыв или ответ (призыв к себе или другим присоединиться к прославлению, либо личное обещание и благодарение). Эта структура служит надёжным каркасом.

Искусный гимн обладает внутренним ритмом, даже если это не строгий стих.

Следует использовать библейские параллелизмы, метафоры (свет, вода, пастырь, скала, виноградная лоза) и избегать абстрактных, схоластических выражений.

Пример гимна, составленного по этим правилам: «Спаситель Верный».

Взяв Имя «Верный» (ряд 7), тему Божьей верности и средства упования и благодарения, мы получаем проект гимна, в котором Имена Верный, Спаситель, Твердыня, Пастырь раскрываются через размышление о непреложности Божьих обещаний и личный опыт водительства. Гимн завершается славословием.

Таким образом, методология анализа и рекомендации по составлению новых гимнов позволяют не только понимать внутреннюю структуру опубликованных песнопений, но и творить новые, следуя библейским принципам и сохраняя чистоту языка.

В следующем разделе будут рассмотрены ошибки и препятствия в поклонении.

Краткий итог статьи

Что вам следует знать из описанного выше:

1. «Единый, Творящий чудеса» (краткое славословие). Имена: Всемогущий, Владыко, Вечносущий, Создатель Вселенной, Господин миров, Премудрый Устроитель, Единый. Темы: вопросы благочестия, размышление о величии, Божья благодать, непостижимая слава. Средства: поклонение, превознесение, благословение, упование. Гимн начинается с покаянного прошения, переходит к исповеданию всемогущества и завершается благословением.

2. «Дар бесценный» (благодарение). Имена: Вечный Свет, Разум бесконечный, Владыка Святый, Царь Любви; подразумеваются Спаситель, Творец, Праведный, Всеведающий. Темы: спасение, щедроты, благодать, любовь и промысел. Средства: слава, благодарение, превознесение, умиление, упование. Язык современный и библейский. Гимн построен как последовательное прославление от вечных атрибутов к делам спасения и личному ответу.

3. «Гимн Творцу» (прославление через творение). Имена: Творец, Господь, Владыка Вечный, Вечный Свет, Разум бесконечный, Отец, Искупитель. Темы: познание Бога через творения, величие, всеобщее прославление, размышление о величии. Средства: величие, восклицание, песнопение, умиление, ответная любовь. Гимн использует природу как книгу, в которой читается Слава Божия, и переходит от внешнего созерцания к личному исповеданию.

4. «Открой разум мой» (молитва о духовном разумении). Имена: Познающий, Властелин Вселенной, Милостивый, Вечное Слово, Животворящий Дух. Темы: божественное вдохновение, молитвенное служение, духовное развитие. Средства: умиление, упование, глас вечности, ответная любовь. Язык безупречно чист. Молитва просит не знаний, а преображения ума и сердца.

5. «Молитва за Церковь» (соборное прошение). Имена: Отец Небесный, Творец, Владыка мира, Отец и Сын, Глава Церкви, Грядущий Царь. Темы: всеобщее прославление, Царство внутри нас, спасение, вечное наследие. Средства: слава, поклонение, превознесение, восклицание, содружество верных, Церковь как живой храм. Молитва начинается с прославления, переходит к прошениям о Церкви и завершается вечным славословием.

6. «Духовное единство» (молитва о единстве и любви). Имена: Отче, Единый. Темы: всеобщее прославление, Царство внутри нас, гармония истины и любви, присутствие Божье в сердце, духовное развитие. Средства: умиление, ответная любовь, братолюбие, содружество, истина и справедливость. Лирическая молитва о единстве, которое выражается в сердечном соединении и служении.

«Пойте Господу новую песнь, ибо Он творит чудеса» (Пс. 97:1).