Сказ о Яриле, Весне и Леле

  ***************************

За холмами лазоревыми, у речной излучины,
Где берёзы расчёсывали косы закрученные,
Просыпалось, умывшись росою, светило —
На златом скакуне выезжал златокудрый Ярила.

Он дышал на снега — и они становились ручьями,
Прикоснётся к земле — и земля расцветает лучами.
Из ладоней его разливался по воздуху хмель,
И качала весна первоцветов лесных колыбель.

А навстречу ему из тумана, легка и прекрасна,
В сарафане из трав выходила Весна-дева Кра́сна.
Лишь коснулся очей её ласковый свет —
Распустился на вербах пушистый, живой самоцвет.

Под ольхой вековой, умываясь водой ключевою,
Заиграл юный Лель над проснувшейся вешней рекою.
Залилась его дудочка песней — живой, молодой,
Обручая Ярилу с Весною, а землю — с листвой!

И звенела свирель, согревая лесные просторы,
Растопляя зимы ледяного дыханья узоры.
Оживал каждый стебель, хмельную свободу любя…
С чистым пламенем сердца спасал от холодного сна.

Пастушок юный Лель разливал златозвучные волны,
За Ярилой ступал... За его пробуждающим солнцем.
Там, где боги прошли, возродились златые восходы.
Воцарилась Весна — расцвели и любовь, и природа....
________________________________________
     ***************************************













Примечание:
Несмотря на то, что в древнеславянских верованиях Ярила отвечал за пробуждение земли и яростную силу жизни, а не за само светило, в русской художественной литературе (начиная со знаменитой сказки А. Островского "Снегурочка") прочно укоренилась прекрасная традиция воспевать его как бога молодого весеннего солнца. Стихо написано в рамках этой красивой романтической традиции, где Лель и Ярило вместе пробуждают мир от зимнего сна))
 Поэзия имеет право на метафору. Поэтому образ Ярилы как златокудрого всадника-солнца помогает передать то неуловимое мгновение, когда весеннее тепло окончательно побеждает ледяное дыхание зимы...;;