Как и что мы говорим ближним своим
«Никакое скверное слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29).
И ещё:
«От избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12:34-35).
По плодам узнаётся дерево.
Константин Теренин (sait-jesusa-christa.ru) начинает свою автобиографию как должник благодати.
Бывший алкоголик, сквернослов, человек, чья жизнь текла между бутылкой и сигаретой. Он слышит голос, призывающий к переменам, и пишет записку с прошением: «Господи, помоги мне бросить курить, пить и материться».
Теперь сравним это с тем, что он пишет сегодня. «Хоть помазали, размазали г**ном друг друга, дары так не передаются». «Ты просто трепло и балабол, можно сказать пустослов, который просто бред и чушь порет». «Какой ты ближний, если водим бесами и демонами 100%?»
Человек, некогда просивший Бога избавить его от мата, вернулся к языку ставропольской общаги. Он раздаёт анафемы и нецензурную брань всякому, кто с ним не согласен.
Апостол Павел перечисляет плоды Духа:
«любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23).
Найдёте ли вы хоть один из них в процитированных комментариях? Нет.
Зато откровенно выражается «вражда, ссоры, гнев, распри, разногласия» — то, что Павел называет делами плоти (Гал. 5:20).
По плодам узнаётся, какой дух действует через человека.
Не делайте так.
Не думайте, что можно заменить подлинное покаяние эмоциональным переживанием.
Не надейтесь, что однажды пережитый опыт освобождает от многолетней брани со страстями.
Не позволяйте себе оправдывать хамство ревностью о Боге.
Писание говорит:
«Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие» (Иак. 1:26).
Человек, который переходит от молитвы к мату и от «пророчества» к проклятиям, находится в самообольщении. Его благочестие пустое.
Истинное действие Духа Святого ведёт к кротости, смирению и любви, а не к агрессивной самоуверенности и площадной брани.
Тот, кто называет себя собеседником Божьим, но говорит языком пьяной ссоры, — не пророк, а самозванец, и плоды его обличают его.
Свидетельство о публикации №126071800556