Шабаш животные

.
.
.
.
.
о том
что
ЖИВОТНЫЕ
ПРОИЗОШЛИ
от
ЧЕЛОВЕКА
СОХРАНИЛИСЬ
СКАЗАНИЯ
.
.
ПУТЕЙ
ВИДИМО
БЫЛО
МНОГО
.
.
.
16.07.26г.  14 45
.
.
.
.
.
.
.
==================
из интернета
.
.
==================
.. ; ; ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШ

В ведических писаниях подробно описан механизм переселения души (реинкарнация или самсара), где форма следующего тела напрямую зависит от уровня развития или деградации сознания души.

Душа в теле человека, совершившая греховные поступки и опустившаяся до уровня сознания животного, в следующей жизни получает тело животного для отработки своей кармы.

Ниже приведены ключевые цитаты из авторитетных ведических источников, описывающие этот процесс.

; Бхагавад-гита, стих 14.15
«Умирая в гуне страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью, а покидая тело в гуне невежества, он попадает в царство животных».

В этом стихе Бог Кришна прямо объясняет влияние гун (качеств) материальной природы на следующее воплощение души. Поступки в иллюзии, лень, безумие и деградация сознания (в гуне невежества) ведут к потере человеческой формы жизни.
- - -

; Бхагавад-гита, стих 8.6
«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая своё тело, этого состояния он и достигнет в следующей жизни».

Фундаментальный закон смены тел, объясняющий, как мысли в момент смерти формируют будущую оболочку. Ярким примером в Бхагавата пуране служит история царя Бхараты, который перед смертью привязался к оленёнку, постоянно думал о нём и в следующей жизни родился оленем.
- - -

; Шримад-Бхагаватам (Песнь 3, глава 31, текст 1)
«Под надзором Верховной Личности Бога и в соответствии со своими поступками живое существо (душа) входит в лоно женщины или утробу самки живого существа через частицу мужского семени, чтобы получить тело определённого типа».

Мудрец Капиладева, воплощение Бога, объясняет своей матери Девахути, как именно душа получает тело животного под надзором высших сил.
- - -

; Шримад-Бхагаватам (Песнь 5, глава 26, текст 11)
«Человек, который вопреки религиозным заповедям убивает животных ради услаждения своего языка... в следующей жизни сам становится жертвой этих животных, которые разрывают его на части».

Описывается деградация сознания из-за чревоугодия и жестокости к животным, что ведёт к падению в низшие формы.
- - -

; Шветашватара-упанишад (глава 5, текст 9)
«Если волосок разделить на сто частей, а затем одну из этих частей разделить ещё на сто, то размер одной такой части будет равен размеру индивидуальной души. Эта душа способна к бесконечному развитию или деградации».

Упанишады описывают природу души и её странствия по разным телам в зависимости от её качеств.
- - -

; Развитие (эволюция):
Из тел растений и животных душа эволюционирует вверх до тела человека. Человеческая форма — это редкий шанс для духовного освобождения (мокши).

; Падение (деградация):
Если человек использует разум только для животных потребностей (еда, сон, совокупление, оборона), его сознание деградирует, и он снова падает в эволюционную цепочку — в тела животных.
==================
.
.
.
.