Ода святому долготерпению. Свободное извлечение из

Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое…

Пс. 67. 10

О, муза, силу дай для оды:
мосты стоят, гудят заводы,
на жерновах плодятся мыши,
свинцовым мылом пахнут лыжи.
Глазеют спутники-шпионы,
как сеют флоксы на газоны,
как ловят карасей на донку
и вышивают распашонку.

Пылят поля, пылают домны.
В зеленых рощах скачут овны.
Рожь колосится. Стяги реют.
Серпом девицы ноги бреют.
Под спудом зреют небылицы,
течет крипта через границы.

Летают дроны рой за роем,
герой уходит за героем
в страну счастливых невидимок,
на память оставляя снимок.
Туда-сюда в глухой попоне
тянитолкай снует в килл-зоне,
он, как челнок, строчит победу.
Ура! Мы ломим; горе шведу.

Цветёт Крещатик, порох в венах,
танцует смерть на лабутенах.
Шутихи, осеняя небо,
чеканят колесницу Феба.
На красных линиях развязки:
направо – ложь, налево – сказки.

Труба священная хлопочет,
свистит, волшебница, лопочет,
бабло качая дни и ночи,
перегоняя, что есть мочи,
из пункта А в пункт Б активы.
Восторг. Шампанское. Мальдивы.
Катай-валяй! Война всё спишет,
на распашонке крестик вышит.

Врастая в лед дворец тирана,
как гнойная зияет рана,
и зеленеет год от года
в лучах ракетного восхода.
Тиран, вотще! Десница мщенья
в стальной кулак для угощенья
сжимается со страшной силой.
Чем пахнет он? Твоей могилой.
Так ребятня на стройплощадке,
играя между блоков в прятки,
грозит водиле кулаками,
дразня друг друга языками.

Ах, муза, страшно жить на свете:
слетать не смогут наши дети
в Америку, где мед и млеко
текут ручьями век из века –
земля свободы, корень мира –
паучья башня «Палантира».

Одну войну с другой войною
мы общей меряем виною.
Пять лет сечёт по сердцу сеча,
пять лет рассыпаны, как греча,
и еженощно призрак сделки
с лицом обледеневшей грелки
на площадь Красную приходит,
вокруг собора хороводит
с другою нежитью из мрака.
Они шипят: «Да будет драка!»,
страну развеем, как мякину,
построим вечную машину,
качать ресурс из каждой щели.
Ах, полетим на карусели
над Сахалином, Волго-Доном,
внизу останется промзона
для легионов Вавилона –
дотянем до Армагеддона»,
но, кончив пляски, призрак сделки
игнорит мертвецов хотелки.
С его висков течет водица,
но ни умыться, ни напиться.
Он вдаль глядит. Пред ним широко
от Запада и до Востока
Русь дыбится, гудёт, бугрится.
Какая жуткая землица!
Она, как бури багряница,
жжёт льдом окованные лица.
Но нелюдь зверски терпелива,
любую вероятность слива
она блокирует на входе
и дальше скачет в хороводе –
зане финансовые реки
не остановят человеки.

Звезда Полынь маячит с краю,
я вновь на дудочке играю:
«Хвала богам и черным дырам!
Заплыло сердце умным жиром
во глубине земной печали,
храня молчание в мочале».

В порту, как в люльке, сухогрузы
качаются. В борта медузы
пошлёпывают. Капитаны
на картах отмечают страны
куда пшеницу и чугуний
всего за пару новолуний
они доставят – раз чихнуть,
но путь обратный – просто жуть:
пластит в бутылках, мины в бочках,
снаряды в темных закуточках
спят, как младенцы, сном мертвецким,
но, духом полны молодецким,
товар коварный в порт приписки
везут суда, презревши риски.

«Аминь. Аминь. – глаголют волны. –
На дне твой брат единокровный,
а ты, рожденный в кукурузе,
взлетев, как флаг на сухогрузе,
плещи и празднуй перемогу –
нас тьмы и тьмы, мы скачем в ногу».

Бессмертные не имут страха –
надута пузырем рубаха
ветрами западных окраин.
Се Голиаф! Никто не равен
ему в бою. Он воин света
в парадных латах интернета –
над миром чает панувати
и грезит иноземцев рати
вести на россов за добычей,
крушить с неистовостью бычьей
чужим технологичным ломом
всё то, что было общим домом,
все наши были и святыни
в России и на Украине.

Москва нарядная, как дива,
щедра на праздник, говорлива,
гуляет, пляшет без отдышки
и антидроновые вышки
на подступах сооружает,
пищалями вооружает,
ввысь поднимает дирижабли,
на крышах заряжает грабли,
но в целом, как и вся Россия –
замкадная периферия –
Москва не парится о зраде,
живет себе в плотском раскладе,
а мы живем – ее примером,
кровь заменяя полимером,
картинки постим, рокенролим,
небратьев чудо-бомбой троллим,
на картах отмечаем цели,
покойно спим в своей постели,
а утром ленту с новостями
листаем, щелкая перстами,
и каждый Божий день мотаем,
плюсуем, каркаем, считаем
ущерб, прилеты и потери,
и верим в цифру, свято верим,
ведь мы еще не начинали,
ведь мы еще не начинали,
ведь мы еще не начинали.
О, муза гнева и печали,
дай жизни армии и флоту
закончить страшную работу.
Дай нам собраться воедино –
мы расползлись, как мешковина
под ледяным дождем эпохи,
по миру собирая крохи.

Кол на дворе шатает ветер,
шатает ветер кол на свете.
разбухло на колу мочало,
мочало – начинай сначала,
мочало на колу молчало,
молчало – начинай сначала,
сначала молча мы молчали.
О, муза гнева и печали,
дай нам собраться воедино
дай нам собраться воедино –
наследникам Второго Рима —
дай нам собраться воедино,
дай нам собраться воедино,
все остальное – поправимо.

Март/апрель 2026


Рецензии
"Сразу скажу: это не ода в привычном смысле. Ода всегда была песней победы, гимном утверждению. Здесь же – ода терпению, тому самому святому долготерпению, о котором мы знаем по житиям, но не думали, что оно может быть единственным способом жить. Здесь терпят не потому, что выбирают. Терпят, потому что иначе нельзя. Потому что мир расползся по швам, а человек ещё держится — на одной только какой-то внутренней ниточке, которую, кажется, и назвать-то нечем. Может быть, верой. Может быть, привычкой. Может быть, тем самым «долготерпением», которое святые отцы ставили выше многих добродетелей, потому что оно свидетельство того, что человек не сдается, превозмогает невозможное. От этой исповеди-оды становится легче жить и претерпевать бытие. Потому что, когда есть слово, есть свидетель, есть тот, кто не боится назвать вещи своими именами, – земля еще вертится, мир ещё держится. Держится на этом слове. Держится на этом долготерпении. На этом «дай нам собраться воедино», которое звучит как молитва, как заклинание, как последний крик, который, может быть, будет услышан" (Владимир Мельников г. Пермь).

Андрей Антонов   14.07.2026 16:41     Заявить о нарушении