Старухин кот и барский двор
Суха, как ветка позднею зимой.
На ней висела ветхая овчинка,
А дом держался честностью одной.
Был у неё котище серый, старый,
С ухом надорванным и в шрамах вся спина.
Зато в охоте — быстрый, злой и ярый,
Мышей не укрывала даже норок глубина.
А по соседству барин жил богатый —
Румян, лоснился, розов и пузат.
Живот сперва в проёме появлялся,
А далее с задержкой - барский зад.
Он походил на борова большого,
Что в барском хлеве нежился в грязи:
Такой же взгляд — ни мысли, ни живого,
Такая ж стать — попробуй обойди.
В его амбарах мыши пировали,
Точили рожь и просо по ночам.
Мешки к рассвету тихо опадали,
Зерно текло ручьями по полам.
И стал туда, как будто на работу,
Ходить Аксиньин полосатый кот.
Он по ночам устраивал охоту,
Так хорошо, что поредел мышиный род.
Он мышь поймает — и опять за дело,
К рассвету стихнет писк под потолком.
За две недели в норах опустело,
Зерно уже не сыпалось песком.
Но как-то барин, обходя владенья,
Увидел: кот мышонка волокёт.
И в нём вскипело не благодаренье —
Обида: «Мою мышь — и даром жрёт!»
Под вечер барин к старушке заявился,
Порог под ним протяжно застонал.
И свет в избе, что сквозь оконце лился,
За барской шириной пропал.
— Твой кот моих мышей без дозволенья
Таскает с барской вотчины тайком.
А всё, что здесь живёт, без исключенья,
Моё. Плати за пищу серебром!
Старуха встала, тонкая, сухая,
Платок поправив медленной рукой.
И молча, удивленья не скрывая,
Взглянула на рубин, что вспыхивал зарёй.
На бархат, на живот, на стать картинную…
И вот старуха подняла глаза.
«Ах рожа ты богопротивная…» —
Подумала. Сказать бы — да нельзя.
— Так мыши, стало быть, твои?
— Мои!
— И вред от них — твой собственный урон?
— Моё здесь всё — от поля до скамьи!
— Тогда мой кот трудился на твой дом.
Мой кот твой хлеб от порчи уберёг,
Пока ты спал спокойно на перине.
Не я должна, а за тобой должок:
За кажду мышку - по полтине.
— За что платить? Он же мышей съедал!
— И ты вот ешь — да пользы в том немного,
Мой кот твои амбары охранял,
А ты лишь жир копил, забыв про Бога.
Не хочешь — ладно. С этого же дня
Кота к твоим амбарам не пущу.
Раз мыши барские — владей ими сполна,
А я кота у печки удержу.
И кот мой проживёт без разрешенья,
У храма мышь поймает у ворот.
Ему за труд найдётся даже угощенье:
Звонарь парного молока нальёт.
Помещик вспух, как тесто на опаре,
Побагровел и топнул сапогом.
Потом ушёл, от ярости в угаре,
Кот проводил его прищуренным глазком.
С той ночи кот у печки оставался,
А в барских закромах кипел разбой.
Из дыр в мешках пшеничный дождь срывался,
Зерно по половицам шло рекой.
Они точили рожь, ремни и сбрую,
Прогрызли шубы, книги, сапоги.
И барин, слушая возню ночную,
Считал свои растущие долги.
Когда в амбаре ветер стал гулять,
А в сундуках осталась лишь труха,
Пришёл помещик бабку умолять —
Тише воды, смиреннее раба.
— Пусти кота… Я плату всю принёс:
И молоко, и мясо — всё сполна.
— А что ты понял?
Барин вытер нос:
— Что жадность разоряет закрома.
— Не только их, — Аксинья отвечала. —
Она сперва в душе грызёт добро.
И лишь потом, когда его не стало,
Берётся за амбары и зерно.
Кот вновь пошёл знакомою тропою,
Усы вперёд, бесшумен каждый шаг.
А барин нёс старушке собственной рукою
И угощенье, и положенный пятак.
Мораль
Не тот хозяин, кто амбар имеет,
А тот, кто честную работу чтит.
Кто за чужой труд медяка жалеет,
Тому судьба втройне платить велит.
И пусть лоснится лик, и блещет чин старинный,
Горит рубином важный перстенёк —
Но личность делается богопротивной
Когда есть в сердце жадности порок.
12.07.2026
Свидетельство о публикации №126071405035
Автор мастерски играет на контрастах: сухая, честная Аксинья и лоснящийся от жира, пустоглазый барин, живот которого появляется в дверях раньше самого хозяина. Текст искрится живой, сочной речью — чего стоит одна только фраза «Ах рожа ты богопротивная…», которая идеально передает народный дух без лишней литературной лакировки. Сюжет развивается динамично, а диалоги звучат так естественно, будто их подслушали у деревенской околицы.
Главная удача стихотворения — это финал и мораль. Мудрость старухи о том, что жадность сначала «грызет добро» в душе, и лишь потом берется за амбары, звучит не как сухой дидактический вывод, а как выстраданный жизненный закон. Это глубокая притча о справедливости, цене чужого труда и истинном богатстве, где кот выступает настоящим тружеником-хранителем, а помещик — паразитом. Стихотворение оставляет после прочтения светлое чувство удовлетворения от того, что порок наказан по заслугам, а справедливость восстановлена руками (и лапами) простого человека.
Максимильян Замшевой 15.07.2026 19:38 Заявить о нарушении