Стихи о времени и памяти - ответ Чингиз Айтматову

ТриодоЛибр от Евы
Стихи о жизни, времени и памяти -
ответ Чингиз Айтматову на книгу «И дольше века длится день»



Преамбула:
- Время — не враг и не друг. Оно зеркало, в котором человек может  увидеть  свой написанный роман жизни.
- Память — дар и проклятие. Она делает нас живыми и делает нас уязвимыми.
- Время живёт в нас, перелистывая страницы нашей памяти.
- Жизнь — река без берегов, и только свобода духа становится её руслом.
- Ангелы говорят с нами через случайности, которые мы называем судьбой.
- Переписать прошлое нельзя. Но можно выбрать, как нести его в будущем.





«И дольше века длится день»
Назвал свое творение
Чингиз Айтматов
Как-то и когда-то...

И трудно в чем-то возразить,
Ведь время, как ни крути,
Всего лишь измерение.
И измеряет день и ночь,
Бегут минуты за часами...
Вот был ты молод, полон сил,
И вдруг старик
С горой воспоминаний.

А жизнь, что прожита давно.
Кровь, что в жилах,
Состав сменила.
И питает память сквозь года...

Картины предстают
Немым укором:
Не сделал, не прошел,
А где-то бросил, не чувствовал,
А где-то перегнул,
Вперед шагал,
Других оставив позади,
А может, словом ранил,
И красное пятно
Теперь сочится,
Душу теребя,
И время пропуская вдаль...

А вот влетает память
Солнцем, счастьем,
Лучиком зори,
Временем прошедшим,
В рассудок опьяненный
Думой и раздумьем...

Кружит память,
Кружит  ОН - весенний,
Может, летний день,
Когда заметил чайку над волнами,
Восходом любовался,
Слушал пенье птиц
В преддверии свиданья...

А вот я вижу наяву, во сне:
Улыбка человека,
Любовь, его поддержка,
Добрая рука в невзгодах,
Смех ребёнка,
Шутка мудрая,
Совет, а может, не совет,
Всего лишь пожелание,
Напутствие в пути,
Чудо-встреча с кем-то,
Случайное стеченье обстоятельств..

Да, это Ангел твой,
Весть тебе послал ,
Как знак от Бога для тебя,
Что верный путь избрал,
Указка среди хаоса и быта...

Время, время, время.
Вьётся и лютует,
Слышит и не слышит.
Век как день один,
А час — секунда.
Память — дар,
Память — как проклятье.
Помню всё и всё хочу забыть...

Взять бы ручку,
Карандаш волшебный,
Переписать страницу за страницей,
Утратить горе,
И ключи найти,
Что счастье открывают ...

Слово за слово
Цепляеться кручками...
И хочется оставить
Так, как есть,
Написанный роман,
Свой роман,
Свое творение жизни...

Пусть падал,
Пусть хулил и дебоширил,
Но сотворил немало
Добрых дел,
Оставил след:
Сад растёт,
Где был пустырь,
Храм стоит на месте
Сломанной церквушки...

И дети подрастают,
Внуки тоже будут...
И в душу их
Подкинул семена
Из сплава совести, любви
И правды, что у всех едина:
Не убивай, цени врага,
За другом другом будь,
Семья — надежная опора,
Чрево ненасытно никогда.
А власть, успех и слава —
Пыль неверная,
Как тень от комара
В пустыне дикой...

Время, время, время.
Может, кнопка всё же есть...
Может, есть безмирье,
Где замирает всё...
Не рай, не ад,
Не солнце и не луна...
Всего лишь человек,
Его душа — как голая вселенная
Из пыток — наслажденья,
Рек и гор — степей безлюдных,
Из холода и жара,
Мечты несбывшейся
И планов, что уже прошли...

Пусть будет Человек -
Творцом,
Творцом своим и для себя,
Где время лишь ведёт
И говорит с ним
Словом Божьим,
Чтоб помнили народы:
Жизнь — река без берегов,
Коль хочет так сам Человек,
Свободу выбирая духом.

12.07.2026


***
Эпилог: Диалог через время

Когда Чингиз Айтматов писал свой роман «И дольше века длится день», он задавал миру вопрос: что остаётся от человека, когда у него отнимают память, связь с родом, любовь матери? Его ответ был трагичен и точен: манкурт — это человек без памяти, без смысла, без прошлого. Живое тело и мёртвая душа.

Мой ТриодоЛибр написан как ответ на тот вопрос, который Айтматов задал миру в 1980 году. Ответ, рождённый через сорок с лишним лет, звучавший во мне так, словно я веду с ним непрерывный диалог. Я писала его, ощущая, что разговариваю с Айтматовым через время — как поэт с писателем, как душа с душой.

С точки зрения логотерапии Виктора Франкла, которой я посвятила свою профессиональную жизнь, и роман Айтматова, и мой ТриодоЛибр говорят об одном и том же: смысл — это то, что делает человека человеком. Айтматов показал, что происходит, когда смысл отнимают. Я попыталась показать, как смысл рождается — через память, через творчество, через выбор быть творцом своей жизни даже тогда, когда время «вьётся и лютует».

Франкл учил: у человека можно отнять всё, кроме свободы выбирать своё отношение к обстоятельствам. Айтматов показал манкурта — того, у кого отняли даже эту свободу. В своём ТриодоЛибре я говорю: нет, пусть время стирает страницы, пусть память становится проклятьем — человек остаётся автором. «Пусть будет Человек — Творцом, Творцом своим и для себя».

Это и есть мой ответ на вопрос Айтматова. Манкурт для меня как предупреждение. И пока человек помнит — пока он видит «чайку над волнами», «восход», «смех ребёнка», пока он способен сказать: «я был, я любил, я творил» — он не станет манкуртом. Он человек.

Философски оба произведения — о времени как о пространстве бытия. У Айтматова время — это то, что стирает, разрушает, превращает живое в прах. В моём ТриодоЛибре время — это то, с чем можно вести диалог. «Время лишь ведёт и говорит с ним Словом Божьим», как принятие его как собеседника, как учителя, как спутника.

Айтматов писал о степи, о железной дороге, о космодроме — о местах, где человек сталкивается с вечностью. Я писала о душе как о «голой вселенной» — и это та же встреча с бесконечностью, но уже внутри самого человека. Внешний космос становится внутренним.

Оба произведения — о памяти. У Айтматова память — это то, что делает нас людьми. Без памяти — мы манкурты. В моём ТриодоЛибре память — это «дар и проклятие» одновременно. Мы помним всё — и хорошее, и плохое. И хотим забыть, и не можем. Но именно эта невозможность забыть — и есть наша человечность.

Айтматов показал трагедию забвения. Я попыталась показать трагедию памяти — и выход из неё через творчество. «Взять бы ручку, карандаш волшебный, переписать страницу за страницей» — через принятие и преображение. Это то, чему учил Франкл: смысл не в том, чтобы избежать страдания, а в том, чтобы найти в нём смысл.

Финал моего ТриодоЛибра — мой ответ на вопрос, который Айтматов оставил открытым. Что делать, когда мир рушится, когда память становится болью, когда время неумолимо? Мой ответ: быть творцом, конечно, не как Бог, а как человек, который выбирает свободу духом. Который может сажать сад на месте пустыря. Который строит храм на месте сломанной церквушки. Который оставляет семена совести и любви в душах детей.

Возможно, это может быть логотерапией в действии, как практика жизни.

Айтматов спросил: как остаться человеком, когда всё рушится? Мой ТриодоЛибр отвечает: помнить, творить, любить. И выбирать свободу, когда время вьётся и лютует.

Потому что «жизнь — река без берегов». И только мы сами можем выбрать, как по ней плыть.

Ева Белоцвет
Психолог и поэт


***
Эпилог:
Этот  ТриодоЛибр затрагивает  в человеке память, время, свободу, выбор, творчество, смысл, любовь, веру, надежду, осознанность, принятие, устойчивость, внутреннюю силу, связь, благодарность, цельность, присутствие, мужество, достоинство, преображение.


***
Три высказывания великих людей, отражающих суть этой Триоды...

Марк Аврелий, римский император и философ: «Счастье твоей жизни зависит от качества твоих мыслей».

Августин Блаженный, философ и богослов: «Велика сила памяти, страшна она, о Боже, глубокая и бесконечная многообразная; и это — ум, и это — я сам».

Константин Станиславский, режиссёр и актёр: «Любите искусство в себе, а не себя в искусстве».

***

P.S.
После чтения: шаги к себе
Заметка от Евы Белоцвет

Как психолог с многолетним опытом, я знаю: живая встреча с профессионалом — это то, что невозможно заменить книгой, стихотворением или упражнением. Безопасное пространство, в котором вас слышат, видят и принимают — бесценно. Но если сейчас такой возможности нет, если путь к специалисту недоступен — есть способы работать с собой дома. ТриодоЛибр, который вы только что прочитали, может стать таким инструментом. Он как зеркало, в котором можно увидеть свой собственный роман.

Вопросы для саморефлексии после прочтения:

Какой роман я пишу своей жизнью прямо сейчас? Какая сейчас глава — и кто в ней главный герой?

Какие страницы своего романа я хотел бы переписать? А какие — оставить именно такими, какими они есть, со всеми их ошибками и красотой?

Что я оставлю после себя? Сад, храм, семена в душах детей — или что-то другое?

Кто был моим ангелом-указкой? Кто послал мне знак, который я тогда не разгадал?

Что для меня память — дар или проклятие? И как я могу превратить проклятие в дар?

Где в моей жизни время «вьётся и лютует»? А где оно ведёт меня Словом Божьим?

Что значит для меня быть Творцом —  человеком, выбирающим свободу духом?

Если на эти вопросы откликается что-то внутри — значит, ТриодоЛибр сделал свою работу. Если не откликается ничего — это тоже важный ответ, и его стоит исследовать.

Три упражнения для работы с собой:

Первое упражнение — «Роман моей жизни».
 Возьмите тетрадь и напишите её название: «Роман моей жизни». Разделите её на три части: «Что было», «Что есть», «Что будет». В каждой части запишите по пять ключевых сцен — не обязательно великих, а тех, что сформировали вас, как автобиографию. Это ваш роман жизни. И вы — его автор.

Второе упражнение — «Семена для будущих».
Возьмите лист бумаги и напишите на нём пять семян, которые вы хотите оставить в душах тех, кто придёт после вас.  Как  семена — маленькие, живые, способные прорасти. Например: «умение видеть чайку над волнами», «привычка благодарить за восход», «вера в то, что жизнь — река без берегов». Положите этот лист туда, где его найдут ваши дети или близкие.

Третье упражнение — «Встреча с творцом».
Сядьте удобно, закройте глаза. Можно включить спокойную музыку. Представьте, что вы встречаете себя — но не того, кем вы были вчера, а того, кем вы можете стать. Тот, кто выбрал свободу духом. Тот, кто сажает сад на месте пустыря. Задайте ему три вопроса:
- что я делаю не так?
- что я делаю правильно?
- что мне нужно сделать завтра? Побудьте в этой встрече столько, сколько потребуется. Потом откройте глаза и запишите ответы.

Эти упражнения просты.  Они работают. Потому что они возвращают вам то, что отняла спешка: авторство, память, связь с будущим. И если после них вы почувствуете, что хотите глубже — значит, пришло время обратиться к профессионалу.

Ева Белоцвет
Психолог и поэт.


Рецензии
Я внимательно прочитал.
Стараясь обогатиться здравым смыслом,
Чтоб жить по-человечески, как мечтал,
Целесообразно, с вопросом и ответом.

Мне стало понятно, что и у Вас,
Так же, как у всего Человечества,
Пробел, что такое время и пространство, чтоб сейчас,
Точно пользоваться временем, учтя его свойства.

Чтоб больше не было ошибок, принятых за истину,
Как ошибка "всемирного тяготения", "высокосного года",
Чтоб исключить среди Разумных подобную причину,
Когда предки поставили глобус кверх ногами, и Природа
Стала не понятной, с айсбергами, которых на северном полюсе нет.

Мне хочется не пропускать пиршества Ума,
Когда свежие мысли -источник прогресса
И пора, чтоб экономика стала точнейшей из нук и не зря,
Люди не опускались до уровня среднего класса.

Так как это домашние животные, которые кормят людей
Молоком, мясом, яйцом и мёдом, давая пух, шерсть и кожу,
Когда около научные деятели, людей Высшего класса,ради ложных идей,
Называют средним классом, выплёскивая воду вместе с ребёнком, как я вижу.

Дорогая Ева, мне приятно читать Ваши мысли, в которых есть зерно,
Которое должно прорости, чтоб не сгнить в куче навоза!

14 июля 2026г. Марат Кадыров

Марат Кадыров   14.07.2026 06:32     Заявить о нарушении
Уважаемый Марат,

Благодарю за глубокую рецензию, ваши размышления о времени, пространстве и поиске истины.
Это сразу включило во мне голос мыслителя, который не боится ставить под сомнение устоявшиеся догмы.

Конечно, жить «по-человечески» и не принимать ошибочное за истинное хотел бы каждый, так как он это понимает, конечно.
Как говорил Сократ: «Я знаю только то, что ничего не знаю, а другие люди знают всё» — именно такое сомнение и есть начало подлинной мудрости.

Меня зацепила мысль, что предки «поставили глобус кверх ногами», я вспомнила тут же Канта, который учил, что время и пространство есть формы нашего восприятия, через которые мы пытаемся познать мир.

Правильно ли я поняла вашу мысль о глобусе?
Вы имеете в виду, что мы приняли условное расположение севера сверху за абсолютную истину, хотя у Земли в космосе нет ни верха, ни низа? Или какую-то другую мысль заложили?

Ведь исторически всё было иначе: в Древнем Египте и средневековой Европе вверху карт располагали восток (как символ восхода солнца или место нахождения Иерусалима), в Древнем Китае и исламском мире — юг (император восседал лицом именно к югу).
И только благодаря европейским картографам, кажется, в XVI веке, север «закрепился» наверху.

И теперь люди действительно приняли эту историческую условность за непреложный закон, позволив ей исказить восприятие реальности?

Думаю, это зерно мысли ценно именно тем, что оно бросает вызов стереотипам.
Очень понравилась ваша метафора о том, что пусть зерно прорастает, а не гниёт в куче навоза догм.

Желаю здоровья, творческого вдохновения и верных попутчиков на пути к пониманию мира.

Как писал Эйнштейн: «Важно не переставать задавать вопросы».

С уважением,
Ева Белоцвет🌸💮🌼

Ева Белоцвет   14.07.2026 07:25   Заявить о нарушении