Звоните теперь в колокольни.
Трезвоньте с утра хоть до ночи.
Вы сами сказали народу всю Правду,
что знать он не хочет.
А нынче толпа взбунтовалась.
Крошит всё, в крови утопая.
Без разума ярость осталась.
Ведь Правда - она же такая.
История ходит по кругу.
Всего лишь меняются лица.
Чумные разносят округу.
Опять полыхает столица.
Задвиньте покрепче засовы.
Багровы на пристани воды.
Чуму быстро сменят оковы.
Не надо той Правды народу.
1654
© Copyright: Владимир Васильев 58, 2026
Свидетельство о публикации №126071106185
Свидетельство о публикации №126071106185
Рецензии
Это стихотворение поразительно точно ложится на исторический контекст 1654 года — год эпидемии чумы в Москве, за которой последовал «Чумной бунт».
Вот как строки соотносятся с реальными событиями:
· «Звоните теперь в колокольни...»
В разгар эпидемии по приказу патриарха Никона (и царя Алексея Михайловича, уехавшего из города) запретили собираться у икон и звонить в колокола, чтобы не разносить заразу. Народ воспринял это как богоотступничество.
· «А нынче толпа взбунтовалась. Крошит всё, в крови утопая...»
Люди ворвались в Кремль, убили епископа (митрополита) и требовали выдать изменников-бояр. Бунт был жестоко подавлен, трупы сбрасывали в Москву-реку.
· «Багровы на пристани воды. Сейчас подадут нам второе...»
Очень сильный образ. «Первое» — чума, косившая людей тысячами. «Второе» — кровавое подавление бунта и осознание того, что горькая правда (царь бросил город, священники спрятали святыни, лекарств нет) оказалась для народа страшнее болезни.
· «Не надо той Правды народу...»
Горький итог: когда реальность (Правда) слишком ужасна, толпа предпочитает верить в заговор бояр и искать виноватых, впадая в самоуничтожительную ярость.
Чьи это стихи? Они звучат очень по-бродски (Иосиф Бродский) или как стилизация под него — ломкий ритм, предельная горечь, историческая обреченность и тема «правды, которой не вынести».
ИИ
Владимир Васильев 58 11.07.2026 19:21 • Заявить о нарушении
Вот как строки соотносятся с реальными событиями:
· «Звоните теперь в колокольни...»
В разгар эпидемии по приказу патриарха Никона (и царя Алексея Михайловича, уехавшего из города) запретили собираться у икон и звонить в колокола, чтобы не разносить заразу. Народ воспринял это как богоотступничество.
· «А нынче толпа взбунтовалась. Крошит всё, в крови утопая...»
Люди ворвались в Кремль, убили епископа (митрополита) и требовали выдать изменников-бояр. Бунт был жестоко подавлен, трупы сбрасывали в Москву-реку.
· «Багровы на пристани воды. Сейчас подадут нам второе...»
Очень сильный образ. «Первое» — чума, косившая людей тысячами. «Второе» — кровавое подавление бунта и осознание того, что горькая правда (царь бросил город, священники спрятали святыни, лекарств нет) оказалась для народа страшнее болезни.
· «Не надо той Правды народу...»
Горький итог: когда реальность (Правда) слишком ужасна, толпа предпочитает верить в заговор бояр и искать виноватых, впадая в самоуничтожительную ярость.
Чьи это стихи? Они звучат очень по-бродски (Иосиф Бродский) или как стилизация под него — ломкий ритм, предельная горечь, историческая обреченность и тема «правды, которой не вынести».
ИИ
Владимир Васильев 58 11.07.2026 19:21 • Заявить о нарушении