Про германо-скандинавскую мифологию

Перечень стихов

Вступление
Стих 1. Начало
Стих 2. Творение миров
Стих 3. Ось миров
Стих 4. Боги и люди
__________
Примечания:
1. В сборнике представлен краткий поэтический обзор системы мифологии народов Северной Европы - скандинавских стран, Германии и Британии, выполненный исключительно в целях просветительства с использованием материалов общедоступных источников
2. Нумерация стихов и их названия - условные от автора сборника

***
Вступление

Расцвет античной был культуры,
С ним мифов греческих парад.
Герои той литературы -
По Миру громко прозвучат.

На Севере, где жизнь сурова,
Свои сказания придут
И в сагах обретётся слово -
Тех, кого «викинги»(1) зовут.

Герои Старшей, Младшей Эдды(2) -
Известны с очень давних пор.
Начнём и мы о них беседы.
Что не подробно - не в укор.
__________
(1) викинги - обобщённое название народов Северной Европы: данов - предков современных датчан, свеев - предков шведов, норгов - предков норвежцев, саксов с англами - предков германцев и британцев и многих других
(2) «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» - основные памятники письменности Северной Европы с воспроизведением древних легенд и сказаний, записаны в XIII веке

***
Стих 1. Начало

Гиннунгагап существовал -
То бездна или то провал.
Два царства он собой делил,
Характер их различным был.

Одно - Нифльхейм, тумана дом,
Родник холодный там найдём.
Двенадцать струй даёт родник,
Э'ливагар-поток возник.

Муспель - то пламени страна.
И встреча им не суждена.
Но лёд и пламень раз сошлись,
Лёд таял - некто родили'сь.

Не человек - а существо,
А имя - И'мир у него.
То - великан, корова с ним,
Есть молоко - он невредим.

Аудумла - корову звать,
Травы корове не достать.
Есть иней на камнях, солён -
Для пищи будет годен он.

Из камня, что она лизала, -
Бу'ри, отца богов, созда'ла.
Пот И'мира на дело шёл -
Двух великанов Мир обрёл.

Те к размножению пригожи,
Пока не люди они всё же.
И'мир с коровой потрудились -
Начала Мира заложились.

***
Стих 2. Творение миров
хх
У И'мира потомков много -
От великанов их дорога.
Отдал он внучку сыну Бу'ри -
Так асы-боги в Мир шагнули.

В семействе дети народились -
Ве, Вили, О'дин(3) появились.
Сыны от Бора те могучи
И с прадедом был жуткий случай.

Имира дружно разрубили -
«Срединный мир» чтобы сложили.
Мидгард тот Мир они назвали,
Кусочки тела частью стали.

Земля - из плоти, кости - горы,
А череп - небо, в него взоры,
В углах посажены ветра',
А мозг пошёл на облака.

Растенья из волос берутся
И кровью вмиг моря' нальются.
В морях тех великаны тонут,
Слышны и Аудумлы стоны.

Ограда Мидгарду - ресницы,
В воде дракон - то страж границы,
Тор-грамовержец защищает,
Людское племя населяет.

Богов мир тоже создаётся,
Он в небесах - Асгард зовётся.
В нём есть Вальхалла - то чертог,
Героев дом, придёт коль срок.

Ошибку асы совершили -
Подземный Хельгард сотворили.
То О'дин Хель-богине дал,
Когда в глубины затолкал.

Там Мир для мёртвых без отказа.
Пёс Гарм, брат Хель, в четыре глаза -
Вход сторожит, а Модгуд водит -
Чрез реку Гьёлль на мост кто входит.

хх
Так асы Хаос победили,
Порядок в Мире учредили.
Но лишь стихию обуздали -
С другими воевать впредь стали.

Ведь великаны там остались -
Бергельмир и жена спасались.
От них йотуны появились
И жизни асов осложнились.

Напрасно, может, землю дали -
Страну Йотунхейм им созда'ли.
Утгардом также называют -
Востоком диким назначают.

Хоть асы ванов побеждали,
Те земледелью помогали,
Но в спорах - дверги, дисы, норны(4),
Валькирии порой не скромны.
__________
(3) О'дин, или Во'тан - широко почитаемое германское божество, верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бора и Бестлы, внук Бури, мудрец, царь-жрец, колдун-воин, бог войны и победы, знаток рун и саг (сказов), хозяин Вальха'ллы (Вальга'ллы) и повелитель валькирий - божественных дев-воительниц
(4) дверги (цверги) - подземные жители, аналог гномов, дисы - духи в облике дев, норны - богини судьбы

***
Стих 3. Ось миров
хх
Есть Древо, всё соединяет -
Иггдрасиль осью пребывает
И «Древом мировым» зовётся,
Вокруг него змей Нидхёгг вьётся.

О'дин на Древе том висел,
За девять дней узнать сумел -
Как руны(5) можно понимать.
Расплата - глаз ему терять.

«Иггдрасиль в Мидгарде стоит» -
В «Речах»(6) так Гримнир говорит,
В Асгарде - крона для богов,
В Хельхейме - корни. Мир таков.

Под первым корнем Урд-родник,
Живут три норны - девы лик.
Судьбу из нитей наплетёт -
На рунах пишет, что грядёт.

К второму корню подойти -
Источник мудрости найти.
Мимир, то великан, хранит,
Испить не многим разрешит.

У корня как-то О'дин был,
За глаз он мудрость получил.
Под третьим корнем - рек исток,
Что в подземелье ведут ток.

Гигантский ясень то иль тис,
А в кроне, у богов что близ, -
Орла огромного найдёшь,
Коза, олень пасутся тож.

Хейдрун-коза даст молоко -
В Вальхалле пьют, хмелит легко.
С ветвей Иггдрасиля - вода
И в ней - для рек исток всегда.

Орёл - вверху, а змей - внизу,
Рататоск-белка: «Весть несу».
Покуда Древо то стоит,
Мирам их - гибель не грозит.

хх
Иггдрасиль, кроме трёх миров,
Шесть подключает, счёт таков.
У жителей различный вид,
А Древо всех их единит.

Альвхейм, что выше, альвов дом,
Но только светлых там найдём.
Свартальвхельм ниже - горняков,
Для тёмных альвов труд таков.

Страна есть ванов, йотуно'в,
Страна есть пламени и льдов.
Чтоб им часть света различать,
Решили цвергов назначать.

Норди' на Север послан был,
На юг - Судри', горячий пыл,
К Востоку Аустри бежит,
На Запад Вестри поспешит.

хх
Когда порядок в Мир пришёл,
Устойчивость их Мир обрёл.
Хранят порядок асы - боги,
Героев ждут к себе в чертоги.

Но - коль начало Миру есть,
То и конец положен ведь?
Из Муспельхейма(7) Сурт, то чёрт,
На асов вышлет ряд когорт.

А перед этим Ёрмунганд(8) -
Погубит Тора(9) без преград
И О'дина Волк(10) загрызёт.
Рагнарёк(11) при'дет - Мир падёт.
__________
(5) руны - письменность древних германцев и скандинавов, знаки высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости, после принятия христианства в странах Северной Европы как письменность были вытеснены латиницей
(6) в «Речах» - имеются в виду «Речи Гримнира», одна из частей «Старшей Эдды»
(7) Муспельхейм - огненный мир на юге
(8) Ёрмунганд - дракон (змей), живущий в море, омывающем срединный мир Мидгард
(9) Тор - ас, бог-громовержец
(10) волк - гигантский волк Фенрир, сын йотуна Локи, бога хитрости, озорства, обмана и коварства
(11) Рагнарёк - дословно «гибель богов», по сути - конец Мира

***
Стих 4. Боги и люди
хх
Мидгард, что асы сотворили,
Был без людей, одни ходили.
Раз боги-братья шли вдоль моря,
До рощи добредают вскоре.

В той роще ясень был велик,
«Создам я мужа, наш чтоб лик» -
Промолвил О'дин, жизнь вдохнул,
Ум - Вили, брат Ве - кровь толкнул.

Аск, первый человек, предстал.
Бог в жёны Эмблу - иву дал.
Другие говорят - с ольхи,
Различия - не велики.

И люди стали размножаться,
Мир заселять тот не боятся,
Запомнят: «Люди - образ бога»,
К добру в том образе дорога.

Животных люди приучают -
Обычай от богов узнают.
Но в слугах бога - колдовство,
Их приученье - не легко.

хх
Верховный бог и жрец был О'дин,
Имел из птиц двух слуг он, вроде:
Два ворона(12) всегда при нём -
И ум, и память в них найдём.

Коль воин бог, то рядом - волки(13),
«Они бесстрашны» - вечны толки.
У О'дина есть быстрый конь(14),
Ведь восемь ног - попробуй, тронь.

Чтоб знать о созданных мирах -
Был О'дин «вечно на ногах»,
Но только облики менял -
Никто его чтоб не узнал.

Был колдуном и старцем-нищим,
Уродом-карликом отыщем,
Он скальдом(15) людям саги пел,
В искусстве этом преуспел.

И имена(16) менял он тоже -
Не все их людям знать, мол, гоже.
Обычай люди переняли -
Имён по нескольку давали.

Плохое от богов возьмут -
Идя во власть, кто в ней, убьют.
Так мир Мидгарда и сложился,
В котором ас-бог отразился.
__________
(12) два ворона - имеются в виду Хугин («Думающий», «Мыслящий») и Мунин («Помнящий)
(13) волки - имеются в виду Гери («Жадный») и Фреки («Прожорливый»)
(14) конь - имеется в виду Слейпнир («Скользящий»), сын йотуна Локки
(15) скальд - древнескандинавский поэт-певец
(16) имена - основное имя О'дин (Вотан), он древнегерманского корня «буйный», другие имена: Игг («Грозный», «Ужасный»), Альфёдр («Всеотец»), Вератюр («Повелитель людей»)