станция 7к, ищем гранатовый мёд

...мы же ужин готовим на морском берегу Австралии, не так ли, Ирма? Но и здесь эти сущности попадают в наше имеющееся и на земле астральное тело, вызывая в нем реакции, переживаемые человеком как эмоции. Допускаются эмоции, имеющие связь с внутренней жизнью астрального тела — эмоциональной медитацией. Но и в этом случае происходит двусторонний обмен тела с астральным планом, он лишь менее очевиден для человека. Но устрицы я правда люблю вкушать, а Вы?
http://stihi.ru/2026/07/09/5517

...дама не отвечает. Ушла в свою астральную Австралию. Ну да, слишком от меня резкий мужской напор, сразу устрицы с шампанским. А на самом деле просто больше есть нечего. Утконос по-пекински готовится минимум двое суток. А устриц в море полным-полно и шампанское вино предусмотрено в полусухом пайке как лечебное средство для снятия стресса от резкого изменения процессов прогресса.

Ну ли ладно. Руми, а вы не хотите устриц с шампанским? Однако Руми всерьёз увлеклась Берроузом:

- Этот "паразитический вирус", на самом деле, является творческой искрой Космического Разума. И от того, Кто и Как, Зачем(!) воспринимает эту искру, зависят его отражения в зеркалах мира... Новый вид человечества стремится в эфирные сферы Разума, а другой вид в противоположном направлении, и оба направления - множественны, взаимодополняющими являются...

- Безусловно это вирус Разуморума, а то и просто его модификация для нашей системы Соляристики, - я открываю шампанское и параллельно открываю занавес на сцене уличного театра общепризнанного соляриста Берроуза. Смотрим «Обратную связь от Уотергейта до Эдемского сада».

Вообще-то название эссе Уильяма С. Берроуза в оригинале — The Feedback from Watergate to the Garden of Eden. Это довольно провокационное и многослойное размышление о языке, истории и том, как средства коммуникации формируют наше сознание. Если будем делить по слоям и внимательнее расшифровывать, то сразу заметим, Water это вода, а gate это врата и на самом деле слитное написание с одной стороны, отсылает нас к реальному политическому скандалу — Уотергейту, намекает на то, как могущественны технологии 70-х - смешные для нас - диктофоны, тайная запись звука - да сейчас всех политиков каждое слово по мобиле или в микрофон сервера пишут! Да сейчас в руках любого хакера манипуляции с информацией в политике могут сливать политика в  water-closet («водяной шкаф») и потому, пожалуй, вместо реально думающего человека стали выставлять профессиональных клонов-клоунов.

А с другой стороны Берроуз такой отсылкой к популярному скандалу старательно обходит само имя Солярис, делает вид, что никогда не был в солярии, сообщает, что опирается на идеи не Станислава Лема, а другого поляка. Конкретно Альфреда Коржибского, который характеризовал человека как «машину, привязывающую время» из-за способности писать.

В упрощённом варианте суть работы Коржибски заключается в утверждении, что познание людей ограничено, во-первых, структурой их нервной системы и, во-вторых, структурой их языка. Люди не могут напрямую переживать мир, и взаимодействуют с ним только посредством «абстракций» (невербальных впечатлений или сведений, полученных центральной нервной системой, и вербальных индикаторов, выраженных в языке).

Иногда наше восприятие и наш язык на самом деле бывают обманчивы в отношении «фактов», с которыми нам приходится взаимодействовать. Человеческому пониманию того, что происходит, иногда недостаёт структурного сходства с тем, что происходит в действительности. Коржибски акцентировал внимание на том, что следует более осознанно подходить к вопросу несоответствия нашего описания реальности, наших гипотез и теорий о реальности и самой реальности. Но всего лишь глоток спиртного, например абсента, так легко меняет миры, помните? -

неистовый тенор аниса, а может - абсента
а может абцесс неразрезанных связей, ловушки щелчок
такой неожиданный горького смеха глоток
такая
шипящая жарко над жертвой полночная пестрая лента

далеких канканов на гулких подмостках
в груди отголоски
где
якобы в старом футляре для скрипки
с улыбкой
тоской запечатана ваша перчатка
хранится
и лист театральной программки с печатью
неистовый тенор аниса

Понимаете теперь, или всё ещё нет? Вместо мыслеформы, с которой проще работать Солярису, они, эти мудрствующие поляки, изображают из себя книжников и объявляют источником всех бед письменное слово, как ключевую особенность человека, позволяющую, как пчеле из пыльцы собирать мёд, и преобразовывать информацию Солнца, и передавать её будущим поколениям. Но ведь слово - всего лишь пыль от удара творческой мысли. Как у нас в Книге Ключа Киго, помните?

ведь...
ведаю, что этого нельзя, но говорю заклания слово
медь
медовое небо на закате, Илией-Пророком отковано
звон
звонкое оно такое, купольное, полное, колокольное
Крон
кроме имени бога кто это время хранит безвольное?
нет
никакой новой правды зерно небесам не лепечет
цвет
ветра утреннего в колокольчике свет - синие свечи

Ну вот и славно. Нашёл всё-таки медовое хранилище, небольшое доплеровское дупло с диким мёдом. Причём место очень удачное, заброшенный сад одичавшие гранаты. После военных гранат разве они нам страшны, о, Сальве, Сальвадор! - если на самом-то деле мы со смартфоном гуляем по лесочку, ищем продукты для приготовления утконоса по-пекински, не забыли ещё? Вначале тушку обливают со всех сторон хересом или крепленым белым вином. В общем-то у нас есть красная Массандра, в смысле "Красные Камни". Ладно, немного можно влить внутрь утки, пусть дух животного прибалдеет. Как учил Пушкин в сказке о попе и обладателе тайн морских бесов...

Когда вино впитается, утконоса «усаживают» на бутылку и натирают крупной солью. В таком положении тушку оставляют на 12 часов, периодически сливая выделяющуюся жидкость. По истечении отведенного срока утку, не снимая с бутылки, смазывают жидким медом и оставляют еще на 12 часов в прохладном месте. Это самый простой вариант. Мед можно смешать с соевым соусом и кунжутным маслом. Если вы любите специи, добавьте имбирь, бадьян, гвоздику, корицу или перец.

Реальные китайцы готовят утку по-пекински двумя реальными способами. В первом случае ее подвешивают над открытым огнем, который разжигают из веток персикового, яблочного, финикового или любого другого плодового дерева. В результате мясо приобретает характерные фруктовые нотки. Второй вариант — запечь птицу в специальной печи с особым термическим режимом. Но это на космическом корабле доступно, да и поверьте - на свежем воздухе этот гадкий утёнок, да ещё с салатом из морских гадов - да все осьминоги уже пальчики облизывают!

В Шанхае жила просто утка
Но как-то попала в Пекин
Спеклася, ведь тамка не тутка
Читатель! - не будь ты таким.

Не рвися читатель в столицу
Трудом край родной поднимай!
Где утка годится на пиццу
Ведь здесь Третий Рим, не Китай.

- Истину глаголете, друг Михаил! Очень рада Вам и Вашу острому уму!

- Мадам Фемма Зэт, салют! Обожаю утиную охоту! Продолжаю шерше ля фамм...

...да, дамам всё с полуслова и с шампанским, но для старших научных соляристов напомню, что "Cherchez la femme" (Шерше ля фам) — французское выражение, которое буквально означает «ищите женщину». При этом имеется в виду, что когда мужчина ведёт себя необычно или мотивация его поступков неясна...

Хотя - что Вам неясно - Берроуз, он выдвигает теорию «нераспознанного вируса», присутствующего в языке, предполагая, что «слово не было распознано как вирус, потому что оно достигло состояния стабильного симбиоза с хозяином». Боялся, что ли, сказать о симбиозе с Солярисом? Тарковский так уже второй фильм снимал без страха и упрёка, как говорится!


продолжение  http://stihi.ru/2026/07/11/4741